Tarihli | 21 Haziran 1575 |
---|---|
yer | Besancon |
Sonuç | Katolik zaferi |
Besançon Katolik Vatandaşları |
Protestanlar |
Claude de La Baume François de Vergy |
Kaptan Paul de Beaujeu |
Yaklaşık 300 erkek | 120 ile 170 erkek arasında |
? | En az 35 |
1575 arasında Besançon'a Savaşı bazen denilen Besançon'a sürpriz bir olan savaş kentinde 20 Haziran ve 21, 1575 tarihinde gerçekleşti Besançon'a ( Franche-Comté arasında,) Reformcular ve Katolikler şehrin. Çoğunluğu birkaç ay veya yıl önce sapkınlık nedeniyle sınır dışı edilen eski Bisontinler olan Huguenotlar , İsviçre veya Montbéliard'a sığındılar ve burada Besançon'u alıp Reformasyonun kalesi yapmak için bir ordu yetiştirdiler . Birkaç yüz asker daha sonra şehre doğru ilerliyor, ancak öngörülemeyen koşullar birliğin bir kısmının engellenmesine neden oluyor. Bu nedenle fırtınaya hazırlanan sadece yüz adam. Şehre girdikten sonra, sonucu ezici bir Katolik zaferi olan bir savaş başladı. Bununla birlikte, Protestan kahramanların çoğu kaçmayı başarır; yakalanan saldırganlar, hain olarak kabul edilen Bisontinler ile asıldı. Bu olay, Protestanların birkaç on yıllık genişlemesinden sonra bölgenin Katolik Kilisesi tarafından kesin bir şekilde ele geçirilmesiyle sonuçlandı.
Besançon'da, Reformasyon çok erken ortaya çıktı, 1528'de reformdan şüphelenilen bir dinin ve belirli bir Lambellin'in infazları ve Simon Gauthiot'un Ancier'den atılmasıyla kanıtlandı . Ancak, 1538'den itibaren Guillaume Farel'in ve şüphesiz meslektaşları Théodore de Bèze ve Jean Calvin'in vaazları sayesinde her şeyden önce geniş bir izleyici kitlesine ulaşan yeni fikirler , her ne kadar şehre gelişleri sorgulansa da.
Kovuşturmalara, cezalara ve hatta Protestanları şehirden uzaklaştıran bir fermanın kabul edilmesine rağmen, Vergy'den Başpiskopos Antoine I, aktif din propagandası, dini toplantılar yoluyla yayılan ve ikonoklastik saldırılara neden olan Protestan fikirlerin yayılmasını kontrol altına almak için mücadele etti . 1562'de Wassy katliamı , Fransa krallığını kasıp kavuran gerçek bir iç savaş olan din savaşlarının yükselişine tanık oldu . Besançon şehri o zamanlar Kutsal Roma İmparatorluğu tarafından korunan bağımsız bir cumhuriyetti . Bu nedenle, erken aşamalarında çatışmadan göreceli olarak kurtulmuştur. Bununla birlikte, kısıtlamalara rağmen, birçok Fransız Reformcu, ağırlıklı olarak Protestan hale gelen şehre akın ediyor.
Topluluk olayları belediye meclis hitap ettiği kadar önemli olduğundan beri 1571 itibaren durum, Besançon'a aniden değişti İspanya Philip II hükmeden çok "mücadelede yer alan, sapkınlık yani burada", Protestanlık. Yeni başpiskopos Claude de La Baume , daha sonra, sapkın olduğundan şüphelenilen herhangi bir kişinin belirsiz bir şekilde kovulmasını talep etti. Protestanların dikkatli bir şekilde sayımı yerel yetkililer tarafından yönetiliyor, bu da sonuç olarak elli kadar sadık kişiyi şehirden kovuyor ve İsviçre veya Montbéliard'a sığınacak olan pek çok kişiyi korkutuyor. Örneğin, şehirdeki cerrah Charles Mercier'in bu bağlamda avlanan ve Montbéliard'a sığındığı vakayı not ediyoruz . 1572 yılında Saint-Barthelemy katliamı bölgede tekrar artan şiddet olaylarını provoke ve sınırdışı Montbéliard ve toplanan Neuchâtel suretinde, Besançon alıp Fransa'nın doğusundaki bir Protestan kalesi yapmaya karar, La Rochelle içinde Batı. Şehre yürüyüş 1575 Haziran'ında başladı.
Gerçek bir intikam arzusuyla zulüm gören ve sınır dışı edilen Franche-Comté Protestanları İsviçre'de memnuniyetle karşılandı ve Montbéliard , bu bölgelerdeki nüfusun bir kısmının desteğiyle Besançon'un ele geçirilmesini organize etti. Başlangıçta açıklanan sayılar sayıları açısından şaşırtıcıdır: Sınırda 400 asker, François de Lette, Baron d'Aubonne tarafından toplanan 300 İsviçreli; Montbéliard'dan yarısı at sırtında 150 adam; Lorraine'in takviye vaadinin yanı sıra, şehrin ele geçirilmesinden sonra Almanlar tarafından sağlanacak olan 6.000'den az adam. Şehre giden yolda müzakereler yoluyla küçük bir ek birlik de umulmaktadır. Bununla birlikte, bir gün Protestan saldırısına uğramaya ikna olan Besançon sakinleri, nöbet tutuyorlardı. Saldırının kapsamlı olması ve öngörülemeyen olayları içermemesi gerekiyordu. Plan, Montbéliard'ın Protestanlarının Battant bölgesine yatırım yapmasını , Neuchâtel'in ise Porte Notre-Dame'den geçmesini sağladı.
20-21 Haziran 1575 gecesi Montbéliard ve Neuchâtel'den iki silahlı Protestan cesedi Besançon'a doğru yola çıktı . Ancak Neuchâtel grubunun bir kısmı, ek ücret talepleri karşılanmadığı için savaşı bıraktı. Grubun diğer kısmı, Val de Morteau sakinleri tarafından akıntıya karşı durduruldu ve şiddetli bir kavgadan sonra geri çekilmek zorunda kaldı. Montbéliard birliği, yolda tutulan birkaç kişi ile birlikte yaklaşık 150 adamla şehre tek başına geldi. Buluşma noktasında diğer grubu bulamamasına ve gecenin bir kısmını beklemesine rağmen, Kaptan Paul de Beaujeu komutasındaki bu küçük ordunun askerleri projeyi uygulamaya koymaya karar verirler. Geldi Palente gece yarısına doğru, onlar ormanında gizlemek Chalezeule bir Protestan Fransız antika aramaya pretexting, saldırı planı kurmak için kente girdiği iken,. Buradan sonra kuvvetler vasıtasıyla ilave edilir Pelote kule böylece asker geçmelerine izin veren, bir duba oluşturmak için uç uca yerleştirilen bir düzine küçük tekneler kullanılarak Doubs . Saldırganlar aynı zamanda kasaba halkının operasyonu yürütmek için suç ortaklığına da güveniyorlar.
Merdivenler, halatlar, silahlar ve mühimmatla donatılan saldırganlar, noter Jean Papay'ı tehdit ettikten sonra Le Goux adlı bir adam sayesinde Battant'ın kapısının anahtarlarını almayı başarır. Onlar üzerinde yürümek BATTANT Köprüsü sonra sözde RECY ve döşemeci Augustin dahil sakinlerinin yardımı ile saldırı hazırlamak için şehrin göbeğinde istila. Kapının yanında bulunan silahları ele geçirirler ve başpiskoposluğu, kiliseleri yağmalamak, rahipleri ve dini liderleri öldürmek isterler. Protestanlar daha sonra birkaç gruba ayrıldı: Porte Battant'ta bir parti beklerken, at sırtında ve yayan yaklaşık 70 adam, ana caddeyi alan bir bölümde Place Saint-Quentin'e (şimdi Place Victor-Hugo) katılıyor . Ve diğeri, sakinlerin çoğunu yollarına kaydeden iki bölüm olan rue des Granges'ın önünden geçer. Daha sonra Madame de Thoraise, Chavirey ve diğer konutların yanı sıra , Katoliklerden birini yaralayacak olan belediye binası gibi birkaç ev aranacaktı .
Şafakta toplanma noktasına gelen Champlitte Kontu François de Vergy, Guillaume'un akrabası ve sakinlerden gelen çoklu alarmlar sayesinde tasarımlarını duyan Vergy Evi üyesi , birliğe yaklaştı ve onlara sordu. bu soru: "Arkadaş mı değil mi? " , İsyancıların bir atışla karşılık verdiği ve " İncil, şehir kazandı. " Birkaç silah atışından sonra, Grande Caddesi ve Protestanlar, şehrin kapılarına götürülen iki silah ve evlerdeki konumları sayesinde büyük avantaj elde etti. Kavga iki saat önce başlamışken, François de Vergy liderliğindeki bir grup rahip ve din adamı, üç topla silahlı olarak ona girdi. Birincisi, ardından ikinci parça işe yaramadı, saldırganları biraz daha sarhoş eden, atışlarındaki yoğunluklarını iki katına çıkaran ve 300 kişiden hiçbirinin geçmemesine rağmen Katolik saflarında şüphelerin artmasına neden oldu. Diğer kamp. Daha sonra, son testte üçüncü silah düşmana doğrultulur ve düşmana paniğe neden olan iki kez deşarj gönderir. Mücadele Reformed için yarıda kesildi: toplar, ateşli silahlar, bıçaklar ve tüm keskin olmayan nesneler "sürpriz" e son vermek için kullanıldı, başpiskopos Claude de La Baume önde, olaylara bizzat katılmıştı. Saldırganlar bu gerilemeye şaşırmış olsalar da şiddetli bir şekilde misilleme yaptılar, ancak Protestan lider ciddi şekilde yaralandı, atı belirli bir Mairet tarafından vuruldu. Bu, Huguenot birliklerinde düzensizliğe ve kaçmalarına neden olur. Pek çok Bizontin buna özellikle topçu ile katkıda bulunuyor, ama aynı zamanda balkonlarından ellerine geçen her şeyi fırlatan kadınlar sayesinde.
Vatandaşların özellikle bodrumlarda seferber edilmesiyle iki ateş arasında kalan saldırganlar, hala mermi ve güllelerden kurtulan saldırganlar, geldikleri Porte de Battant'a kesin olarak kaçmaya karar verdiler. Daha sonra tırmığı aşağı bulurlar ve tekneleri Doubs'ı geçmek için alamazlar, bazıları kendilerini geçmek için doğrudan nehre atarlar; çoğu boğuldu. Bir kayıt, bu şekilde ölen Montbéliard'dan Guillaume Laboral'dan bir gümüşçüden bahsediyor. Olay yerinde katledilmeyen talihsiz insanlar yakalanır ve daha sonra aynı gün veya hafta içi diğer cezalarla iskele veya darağacına maruz kalırlar. Bununla birlikte, toplamda sadece yirmi kadar Protestan doğrudan çatışmada öldürüldü ve yaklaşık on beşi boğuldu. Kurbanlar arasında tarihçi Jean Bonnet ve tüccar Henri Paris'in hizmetkarı La Suitte de var. Kayıtlara göre idam edilen hainler, gümüşçü Sayye'nin oğlu, noter Ligier'in oğullarından biri, Corderot adında bir adam, birkaç bilinmeyen veya yabancı kişinin yanı sıra kuyumcu Lavorat ve döşemeci Augustin'dir. Baba de Faverney Antoine d'achey ve bir milis Vesoul savaş çoktan bitmişti bilmeden, şehir yardımcı olmak için şehre gönderildi. Hollanda'nın vali yine onurlu kabul bu senet için başrahiple teşekkürlerini hitap etti.
Ertesi sabah, Protestanların müdahalesine doğrudan katıldığından veya müdahalesini kolaylaştırdığından şüphelenilen, iyi yapılan sınıflardan şehirden yaklaşık kırk genç uzun işkencelerin ardından idam edildi. Sapkın olduğundan şüphelenilen diğer vatandaşlar da ya aynı kaderi paylaşıyor ya da hapsediliyor, sürgüne gönderiliyor ya da yağmalanmış durumda. Örnek vermek gerekirse, darağacı intramural olarak dikildi ve birçok insan Belediye Binası önünde halka açık bir şekilde asıldı . Bunlar arasında çarşı önünde asılan ve Combe Zaragoza sektöründeki uğursuz tabelayla vücudu şehir dışında kaldırılan tuhafiyeci Pierre Nicolas dit Guyon'un örneğini görüyoruz . Gerçekleri takiben yargılanan birkaç Protestan asıldı, başları kesildi, dörde bölündü ve hatta engele sürüklendi. Tanıklıklar ve gravürler, bazı cesetlerin kesildiğini ve parçaların şehrin kapılarında sergilendiğini söylüyor. Saint-Etienne ve Saint-Jean bölümlerinde Huguenotların yenilgisini kutlamak ve Roma kilisesini tanıtmak için birkaç kitle kutlanır .
Claude de La Baume , 21 Haziran'da Katoliklerin zaferinin anısına yerel bir festival düzenler. Bu savaşı kazandığı için 1578'de Papa Gregory XIII tarafından kardinal olarak terfi ettirildi ve İspanya Kralı'ndan 1,000 altın düka emekli maaşı aldı . Neuchâtel birliklerini durduran Morteau sakinleri, Besançon vatandaşlarını terfi ettirdiler ve kurbanlar ve aileleri için önemli miktarda maddi tazminat aldılar. Son olarak, bu zafer için bir şarkı çalındı ve olayı anmak için Battant Köprüsü'ne bir haç dikildi. Sorumlulukları belirtilen ve bu olayın sonuçlarını da çekebilecek olan Montbéliard prensliği, katılımını alenen reddediyor ve savaştan hiçbir mülteciyi kabul etmiyor. İsviçre şehirlerinin önemli bir kısmı aynı konumu alıyor. François de Lette, Baron d'Aubonne takip edilir ve sürgüne zorlanır. Dahası, önce Montbéliard'a sığınan Paul de Beaujeu, İsviçre'ye gitmek ve ardından Fransa'daki savaş yoluna devam etmek zorunda kaldı.
Battant bölgesinin sakinlerine o zamandan beri Bousbot'lar deniyor ; Bu Gentile o direnci ifade eder winegrowers girişimi karşı koymak ilçe kasaba, almaya bous anlam iter ve kara kurbağaları botlar için kazıklar üzerine, 1575 ve çatışma sırasında, ekili kurbağalarınız yerel geleneğe göre, Protestanlar olurdu - düşmanı korkut. Daha sonra, şehir 600 kişilik kalıcı bir garnizona ev sahipliği yapmak zorunda kaldı. Gizli bürolar ve 1605'te yeni bir Protestan dalgası olsa bile, topluluk yavaş yavaş yok oluyor. O andan itibaren, Roma Katolik Kilisesi haklarına yeniden kavuştu ve şehir yeniden bu dogmanın kalesi haline geldi. İki yüzyıl boyunca, Bizontin'deki Protestanlık bastırıldı ve varlığı silindi. İçin Besançon eki sonra Fransa'nın krallık tarafından Nijmegen antlaşmalarının 1678 yılında, Nantes Fermanı iptali de Huguenots zorla abjurations arasında 1685 testere sahnelerde Saint-Pierre kilisesinin . Protestanlar, 1789'daki İnsan ve Vatandaş Hakları Beyannamesi'ne kadar bir kez daha kısıtlama olmaksızın Besançon'da yaşayabileceklerdi.
: Bu makalenin taslağı için kullanılan kaynaklar (sadece tekrar tekrar kullanılan eserler, referans olarak en az üç kez alıntılanmıştır) burada mevcuttur.