Kültürel kökenler | Cezayir ( Oranie ) |
---|---|
Tipik araçlar | Gasba ve safra |
Popülerlik | Cezayir Batı |
Alt türler
Kentleşmiş Bedevi
Türetilmiş türler
Geleneksel rai
İlgili türler
Oran Bedoui veya Bedoui wahrani (in Arapça : البدوي الوهراني) olarak da adlandırılan Gharbi kırsal olan Cezayir şiirsel-müzik türü dan Oranie bölgenin bunun şiir dayanmaktadır Melhoun .
Bedoui , esas olarak iki gasba flütçü ve bir galalden oluşan müzik eşliğinde söylenen geleneksel türü nitelemeden önce "kırsal" anlamına gelir .
Wahrani , Oran şehrine referansla değil , Oranie bölgesiyle ilişkili olarak tercüme edildi ve anlaşıldı . Aslında, Bedoui genellikle kırsal alan ve kırsallığı ifade eder, Bedoui türünün Cezayir'de üç stili vardır : bedoui wahrani, Sahra bedoui ( aiyai ) ve bedoui chaoui . Ek olarak, türe ikinci alt türün sanatçıları arasında riffi ve gharbi de deniyordu .
Tarz tarihleri için geri XVI inci yüzyıla dahil kökleri ve Melhoun o aşiret daha fazla ilerleme desteklemek için melodi geri döndü Arap , onlar kendi İslam öncesi bedevi dil ve ilahileri tanıtmak merkezi Mağrip . Araplaşmış Berberi kabileleri , Arabistan'dan kabilelerin getirdiği bu ezgileri benimsiyorlar , ancak gasba ve galal gibi kendi enstrümanlarını kullanarak onları entegre edecekler .
Bedoui gelen farklılık şehir hawzi da yazı ve şiirsel inşaat kurallarıyla, şiirsel metinler söylenen kullanır, ve kimin müzikal eşlik ödünç söyleyerek şekilleri (telaffuz, vurgulaması ve ritimler) ve Nouba Bedoui geleneksel müzikal eşlik ederken, orkestrasyon. Bununla birlikte, havzi şairleri de Bedoui tarzında söylenir ve havzilerde bazı Bedevi şiirleri söylenir.
Türk döneminden seçkinlerin rafine sanatını temsil ettiği ve her yıl düzenlenen waada'da çalınan köylü sınıfını oluşturacak yerleşik göçebelerin türü haline geliyor . Onun coğrafi alan genellikle aştı Oranie , Abdelkader Devlet yanında resmi müzik rütbesine yükseltildi bu türün ortaya çıkmasını izin vermişti Endülüs Nouba . Bu şiirsel-müzik türünün neredeyse tüm ozanları ve kantorları Sufi zaouias'tan geliyor .
Daha sonra sömürge döneminde, kırsal göçten kaynaklanan nüfuslar için güvenli bir sığınak haline geldi . Yüzyılın başında XX inci yüzyılın onun ilk kayıtlarını bilir. İki savaş arası süresi urbanized Bedoui ortaya çıkması ile karakterize edilir, bu singer-şairler, özellikle de kafelerde çoğu durumda gerçekleştirilen Oran . Bu tür bir şarkıda, ödünç almaya, katmanlara ve Fransızcaya müdahaleye tanık oluyoruz .
In 1950 , o çağdaş müzikten ritimleri ve yapım biçimleri ödünç aldı. Vokaller, fonografik çoğaltmanın gereksinimlerini karşılamak için kısalır ve bu da geleneksel parçaların azalmasına yol açar. Bu dönem aynı zamanda radyo ve tiyatrolarda yer alan sanatçıların ve müzisyenlerin profesyonelleşmesine de tanık oldu.
Kentleşmiş bedoui, oryantal şarkının artan etkisi altında ritmik düzeyde dönüşür, az çok başarılı, az çok geçici ikamelerde çoğalır, bunlardan raï, avatarlardan biridir, bir biçim alır. ayrılmış çeyrek. Oran bedoui aslında modern raï'nin kaynağıdır , chouyoukh ve chikhât'ın metinleri raï'nin aktörleri tarafından 1980'lerden itibaren , genellikle onlara atıfta bulunulmadan kullanılmıştır .
Oran Bedoui az diğer iki alt türler daha onun müzikal modları ve ölçeklerde çeşitlendirilmiş Cezayir Bedoui , bu önceliğine ile karakterizedir Kaside ait Melhoun , müzik sadece şarkı destekler. Esas olarak bir tür Arap-Berberi müzikal sentezinin sonucudur .
Her bölgeye özgü melodilere, hwa (hava) terimiyle belirlenmiş ve aşağı yukarı ritmik modlara bölünmüştür: bsaïli , guebli , mkhazni , mazouni ve amri . Ancak farklı tarzlardaki müzik dizileri arasında benzerlik vardır. Bu beş farklı ritimleri, üzerinde oynanır aralarında: tanqar (yavaş), hamza (biraz daha canlı) ve Allaoui (bir dans çok hızlı ve jeneratör ile en yaygın).
Bölgesel biçimler yerel aksana göre farklılık gösterir ve telaffuz, guebli (Güney'den), metinleri olan, neredeyse perküsyonsuz meditatif bir şarkıdan oluşurken, bsaïli , gasba olmadan , yalnızca galal eşliğinde çalınır . Mazouni yayılmış Oran Doğu; aamri arasındaki bölgede Sidi Bel Abbès ve Aïn Temouchent ; ve mekhzni kentlerinde eteklerinde Oran , Maskara ve Mostaganem .
Her şehre özgü baladi , kentsel tarzlardan etkilenmiş veya wahrani türüyle karıştırılmadan modern enstrümanlarla çalınan bir mekhzni biçimidir .
Oran Bedoui kullanılan müzik aletleri gasba ( flüt ) ve Gallal için perküsyon ikincisi sadece bu alt-tür kullanılır, Bedoui aksine aiyai ve Bedoui kullanmak Chaoui bendir .
Metnin ritmi şarkıcı tarafından basılır ve mizanı (tempo) safra ile işaretler, yan tarafındaki flütçüler genellikle iki takip eder. Birincisi erquiza (taban, ana) ve ikincisi, r'dif (ikinci) olarak adlandırılır.
Ulusal Bedevi Festivali şarkısı ve Aïn Tédelès'deki popüler şiir .
Kentleşmiş türün Bedoui repertuarından önemli bir parça örneği, Bia daq el mor :
Youm ed-djemaa sobt chayfa tebki aande l'qbor
bia
deq el mor bessif el insan yahzan oua h'moumah tenzad
tuma ntaqtelha wa salatha belhbib el machhor
qoltelha aidi qassitek ya rawdet le'yad
qalat khi mat khalani mahgour
erkekler wahchah manali sabr toht mene ltenhed
"Bir mezarın önünde bir cuma günü ağlayan bir kadın gördüm
hayat içimi acıttı
, varlığın üstesinden
geldiğim üzüntülerin derecesiyle ona sorduğum ve sevgilisinden sonra ona
hikayeni anlatmasını söyledim ah bayram çiçeği
, kardeşimin öldüğünü ve beni yalnız bıraktığını söyledi
Onu o kadar özlüyorum ki ne sabır ne de soluk buluyorum ”