Belleville Breviary

Breviary, Jeanne de Belleville'den bahsetti Bilgi kutusundaki görüntü. Fırtınada Aziz Petrus, Samson ve Delilah, Teyit Ayini, Mukavemet, t.1 f.37
Sanatçı kot hizmetçi
Tarihli 1323-1326
Teknik parşömen üzerindeki aydınlatmalar
Boyutlar (Y × G) 24 × 17 cm
Biçim 446 ve 430 ciltli iki cilt
Toplamak Fransa Ulusal Kütüphanesi
N O Envanteri Lat10483 ve 10484
yer Fransa Ulusal Kütüphanesi , Paris (Fransa)

Belleville breviary bir olduğunu aydınlatmalı el yazması tutulur yıllar 1323-1326 den kalma Fransa Ulusal Kütüphanesi .

Tarihi

Brévaire'in ilk sözü 1380'e kadar uzanıyor ve Charles V'nin mobilya envanterinde bu Belleville adı altında bahsedildi. Olivier IV de Clisson'ın karısı Jeanne de Belleville için yapıldığına şüphe yok . Vatana ihanetle suçlanan ikincisi, 1343'te Paris'te idam edildi ve ailesinin tüm mal varlığına Fransa Kralı'nın yararına el konuldu. Oğlu Charles VI , kitabı damadı İngiltere Kralı II. Richard'a verdi . Halefi İngiltere Henry IV , muhtemelen ikincisinin isteğini takiben Jean de Berry'ye bağışladı . Buna karşılık, Berry Dükü onu yeğeni Marie de France'a devretti: Poissy'deki Dominik manastırına yeni girmişti  ; el yazması Dominiklilerin kullanımına yönelik olduğundan, bağış belirtildi. El yazması, Fransız Devrimi'ne kadar manastırın mülkiyetinde kalır ve milli kütüphaneye nakledilir.

Açıklama

Ayin sırasındaki duaları takip etmesi amaçlanan bu el yazması, biri yaz aylarındaki (cilt 1), diğeri ise kış aylarındaki (cilt 2) dualar için tasarlanmış iki ciltten oluşmaktadır. Pek çok işbirlikçinin katıldığı el yazmasının dekorasyonunda kuşkusuz proje yöneticisi, aydınlatıcı Jean Pucelle'dir . Çeşitli aydınlatmalar kayboldu ancak birkaç el yazmaları yapılan kopyalar sayesinde bilinmektedir XIV inci  yüzyıl. El yazması, başında uzun bir “takvim ve mezmur figürlerinin resimlerinin sergisi”ni içerir: eksik resimlerin bilinmesini sağlayan kitabın başlangıcının ikonografisinin bir açıklaması.

İlk cildin takviminden sadece Kasım ve Aralık ayları kaldı. Buradaki tüm aydınlatma döngüsü, Eski ve Yeni Ahit arasındaki yazışmayı temsil eder . Her alt kenar, Eski'den bir peygamberi ve Yeni'den bir havariyi temsil eder: Aralık ayı için Zekeriya ve Matta . Her sayfada peygamber, havarinin açıkladığı bir kehaneti tutar ve onu bir inanç maddesi haline getirir. Aynı şekilde, solda bulunan sinagogdan bir taş çıkarır, bu da Aralık ayında döngüyü bitiren tamamen harap olur. En üstte, üzerinde Meryem Ana'nın bulunduğu bir kalenin önünde, inanç eylemini simgeleyen bir şehir kapısı vardır . Sağ üstte takvim için KL harfleri; Güneşin konumunu belirten bir işaret taşıyan gökyüzünü temsil eden (Kasım ayı için silinen ancak Aralık için görünür olan) bir yay altında, daha klasik bir günlük çalışma döngüsüdür (Aralık ayı için, bir köylü kesme baltası ağaçlar). Burç (yay) Kasım ayı için görünür. Solda, küçük bir sahne, resul Pavlus'un ayaklarının dibindeki insanlara imanı öğrettiğini gösteriyor. Bakire, içine bir görüntünün eklendiği bir işaret tutar: Kasım ayı için, Kasım ayı için diz çökmüş bir bireye komünyon veren bir el ve Aralık ayı için mezarından yükselen ölü bir adamdır.

El yazması , Jean Pucelle'in bir öğrencisi olan Jean Le Noir tarafından boyanmış Charles V'nin Breviary'si de dahil olmak üzere diğer kısa yazıları güçlü bir şekilde etkiledi . Aynı takvimler Jean de Berry tarafından Les Petites Heures ve duc de Berry tarafından Les Grandes Heures içinde bulunabilir .

Şuna da bakın:

bibliyografya

İlgili Makaleler

Dış bağlantı

Notlar ve referanslar

  1. François Avril, s.35
  2. Bu "sergi" , el yazmasının Gallica'daki sayısallaştırılmış versiyonunda yer almamaktadır , ancak Fréville 1874 tarafından transkripsiyonu yapılmıştır .
  3. François Avril, s.61
  4. Freville 1874 .
  5. Abbé Victor Leroquais , Fransa halk kütüphanelerinin The Breviaries el yazmaları , t.  3, Paris,1934, s.  49-56