Kapı Düzenlemesi

Chartreuse
Notre-Dame de Portes

Sunum

İbadet

Katolik

Tür

Carthusian ayini

Ek dosya

Carthusian

İnşaatın başlangıcı

XII inci yüzyıl

Diğer iş kampanyaları

XVII inci yüzyılın

Koruma

Kayıtlı MH ( 1947 , Cepheler ve çatılar)

Coğrafya

Ülke

Fransa

Bölge

Auvergne-Rhône-Alpes

Bölüm

Ain

Kent

Kutsamalar

İletişim bilgileri

45 ° 51 ′ 48 ″ kuzey, 5 ° 28 ′ 58 ″ doğu

Haritada coğrafi konum: Fransa

Haritada coğrafi konum: Ain

Kapılar Our Lady of manastırı ( Cartusia Beatae Mariae Portarum ) bir olan manastır ait Carthusian dağlarında bulunan Bugey yaklaşık 1000 metre yükseklikte, Fransız departmanı ait Ain ve kasaba Bénonces .

Kıdem açısından üçüncü, Fransa'da Grande Chartreuse'den sonra ikinci olan haritadır . Ayrıca Charterhouse of Saints olarak da adlandırılır çünkü barındırdığı keşişlerin birçoğu kutsallaştırılmış veya kutsal sayılmıştır .

Cephe ve çatılara oluşturduğu topluluk kısmi kayıt konusu olmuştur tarihi anıtlar olarak beri20 Şubat 1947.

Tarihi

Charterhouse, 1115 Haziran, şu anki sitede, Ambronay'ın antik ve saygıdeğer Manastırı'ndan iki siyah keşiş (yani Benedictines ), Bernard ve Ponce tarafından . Münzevi hayatı yaşamak arzusuyla , "birçok din adamının ve onları takip eden sıradan insanların eşliğinde" Kapılar dağına çekildiler .

Manastır hızla yükseldi, ancak Maison Haute kilisesi , Cenevre Piskoposu Humbert de Grammont'un yardım ettiği Lyon Humbald Başpiskoposu tarafından 1125'e kadar kutsandı . Kurucusu ve ilk öncüsü Bernard d'Ambronay, çok erken bir tarihte Guigues'den Carthusian'ların gelecekteki gelenekleri olan bir yaşam kuralı yazmasını istedi ; Bu aynı Bernard ilk genel bölümde katılan Sipariş ardından O önemli bir manevi etkisi vardı ve kuvvetle onun kişiliği tarafından yeni oluşan Order işaretlenmiş 1155. yılında ikinci, 1140 yılında,.

Mevcut kilise 1660 yılında inşa edildi. Devrim sırasında binalar, çeşitli derecelerde başarıya sahip bir çiftliğe dönüştürüldü ve bu durum yıkılmalarına yol açtı. Taşları kurtarmak için manastırın biri hariç tüm hücreleri yıkıldı.

Carthusian al yaklaşık alanını satın 210 1855 yılında hektar ve orijinal planlarına göre her şeyi restore. Başında XX inci yüzyılın, yine dini bir anticlerical kanunlarla Fransa'dan sınır dışı vazgeçilmiştir Üçüncü Cumhuriyeti ve yatıyordu sahibi tarafından devralınan.

1930'larda, konumu, mutfağı ve mahzeni ile ünlü bir pansiyona ev sahipliği yaptı ve özellikle Lyon'dan bir müşteri tarafından uğrak yeri!

1951'de Carthuslular Portes'i satın aldı ve korunan manastır binalarını restore etti. Bugün bir küçük Charterhouse etrafında oniki hücreleri ile manastır içeren mezarlık birkaç yüz rahipler dinlenme. Ziyaret edilemeyen Charterhouse halen faaliyettedir. Rahipler , etraflarını saran kayın ormanlarını kullanarak yaşarlar .

Eski bir rahip olmayan kardeşler manastırı olan La Correrie , iki kilometre aşağıda yer almaktadır; içinde Carthusian rahipler tarafından correries çıkarılırken çiftlikte dönüştü XVII inci yüzyılın, hala eski kalıntılarını barındıran kilisede bir bilgi paneli tarafından belirlenen 1128 yılında adanmış.

Yakınlarda, Kuzey Alpler'in tüm zincirinin güzel panoramik manzarasını sunan Frioland Dağı'nın tepesinde bulunan Portes kalyalığı bulunmaktadır .

"Azizlerin Charterhouse"

Charterhouse of Portes, Charterhouse of Saints olarak adlandırılır çünkü bazı keşişler kutsallaştırılmış veya kutsal sayılmıştır.

İlk grup, kilisede resmi olarak ibadet alan keşişlerden oluşur. Dört tane var:

Kutsanmış Ayrald , (c. 1080-1146), Portes rahibi, Saint-Jean-de-Maurienne piskoposu .
Aziz Étienne de Châtillon , (1150-1208), Portes (1185-1207) önceden, piskoposu Die içinde Dauphiné (1207-1208)
Saint Anthelme de Chignin , (1107-1178), Portes (1157-1159) öncesi , Belley piskoposu (1163-1178).
Saint Arthaud de Sothonod , (1101-1206), Portes keşişi (1120-1132), Arvières'in kurucusu ve öncüsü (1132-1188), Belley piskoposu (1188-1190).

İkinci bir grup, kutsallığın kokusu içinde ölen, ancak ibadetin resmi olarak tanınmasını sağlamayan keşişlerle ilgilidir. Bununla birlikte, kutsallık konusundaki şöhretleri birçok çağdaş tanık tarafından tasdik edilmektedir.

Bernard II de Portis, (c. 1100-1152), Portes'ten (1147) önce, Belley piskoposu (1136-1141). O arkadaşı oldu Saint Bernard ve ilk ondan alınan Şarkıların Şarkıları 'üzerine Vaazlar içinde, Advent O ilk önce kurucusu ve Bernard d'Ambronay ile karıştırılmamalıdır 1135..
Bernard d'Ambronay , Bernard I de Portes , (1085-1158), kurucu ve ilk öncü. Clairvaux'lu Saint Bernard ve Aziz Peter'in arkadaşı , Cluny'nin ünlü başrahibi, 1115'ten 1147'ye kadar kuruluştan Portes'ten önceydi. Yaşının büyük olmasına rağmen, 1150 ile 1157 arasında manastırının yönetimini devralmak zorunda kaldı. Erdemleri, çevrenin soyluları arasında pek çok mesleği uyandırdı. Bu çeken oydu Aziz Arthaud, B x Ayrald ve St Anthelme sadece en iyi bilinen isim; onları kutsallık yollarına götürdü. Dindarlığı Portes'e öğüt almaya gelen ve niyetlerini çok ateşli bir topluluğun dualarına tavsiye eden çok sayıda önemli şahsiyeti getirdi. Kutsallık konusundaki ünü çok büyüktü. Ölümünden sonra, mezarının yakınında mucizeler ve şifalar gelişti. Aziz Anthelme'nin biyografisini yazan Guillaume de Portes, "Hem ruhsal hem de zamansal olarak birçok büyük kutsal eseri Tanrı ile olan liyakatinin ne kadar büyük olduğunu ve hangi hatıraya layık olduğunu gösteren " Dom Bernard'ın güzel bir portresini bıraktı : Yani yerin ve hatırı sayılır ve yeterli toprağın edinilmesi, evin inşası, enerjik liderliği ve bol miktarda mal varlığı, dini ve düzenli disipline özen gösterilmesi, iyi alışkanlıklar ve her evde saf bir din, liberal Mesih'e teslim ve vermek için genişledi. Yeterli olmayan diğer manastırlara kendisi de birçok ve büyük faydalar sağladı. Çünkü tutamayacağı bazı kutsal evler, daha sonra onlara sağladığı yardımlar sayesinde hayatta kalmaktadır. İhtiyaç sahiplerine, özellikle dindarlara cömertçe verdi ve bol bol verildi. Tanrı ona, kendisini gören ve hatta duyan herkesin, onu hem uzaktan hem de mahallede şaşırtıcı bir şefkatle sevdiğini, böylece uzak bölgelerde bile, ne olursa olsun iradesine itaat etmekten zevk almaları için ona bu lütfu vermişti. onlardan yapmalarını istedi. Aslında, onun öğüdüyle günahlara kefarete dönüşen büyük balıkçı kalabalığının içinde, onun tavsiyesi üzerine uzak ve yakın çeşitli dini evlere yerleştirilenler sayılmaz. "Zaten yaşlılıktan bunalmış bir halde, Tanrı'ya daha fazla dikkatle bakmak için dış işlerden dinlenmek istedi ve aynı zamanda kendini her zaman usta olmaya layık görmediğinden, sonunda bir kez daha çok sevdi. . üstün olmaktansa aşağılık olmak. Ayrıca, Rab'deki sağduyulu bir adamın maharetli öngörüsüyle ve belirsiz bir şeye ümit etmek istemeyen öncekinin unvanını terk ettikten sonra, yerine bir adam koymaya özen gösterdi. şevkle, soğumaz "
Jean de Montemedio (c. 1090-1161), yaşamı boyunca, danışmaktan hoşlandığımız, takdir edilen ve tanınan bir manevi usta olarak kabul edildi. Mektup şeklinde birkaç yazı bıraktı.
Étienne de Chalmet (c. 1110-1177), Portes'ten (1159-1177) önce, Jean de Montemedio'nun küçük kardeşi, 1135'te ikincisinin isteği üzerine Portes'e girdi. onları sebat etmeye teşvik etmek. Buna ek olarak, Baba Chifflet göre sj , "diye birkaç küçük adanmışlık risaleler meydana ve kutsallık bir tatlı kokusu dolu birkaç mektup yazdı" . Bu yazılar henüz bulunamadı.
Hugues II (yaklaşık 1080-1157), Chartreuse rahibi, Grenoble piskoposu (1132-1147), Vienne başpiskoposu (1147-1153), Portes rahibi. O tarafından 1130 yılında seçildi Aziz Hugues , Grenoble piskoposu ve arkadaşı Aziz Bruno halefiyet hakkı ile, Grenoble coadjutor piskopos olarak.
Bernard de la Tour (1201-1258), Portes'ten (1229-1247 sonra 1249-1253) önce, Carthusian Order'ın on üçüncü generali . (1247-1249 sonra 1253-1257)

Ekonomi

Manastırın bakımını sağlayan keşişlerin geçimi, Chartreuse likör şişeleri için ahşap ambalajlar da dahil olmak üzere hücrelerde yapılan küçük el işçiliği ve çeşitli ormancılık çalışmaları ile sağlanmaktadır.

Kaynakça

İlk Carthusian'lardan mektuplar: (II) Portes rahipleri, Bernard, Jean, Étienne ('bir Carthusian'ın eleştirel metni, çevirisi ve notları), cilt. Christian Sources N o 274, Paris, Ed. Du Cerf, 1980, 240 sayfa.
Dubois (Jacques), "Orta Çağ'da Bugey'deki manastır kuruluşu", Journal des savants , 1971, n o 1, s. 15-31 . eşya

Referanslar

" Chartreuse Sainte-Marie-des-Portes " , not n o PA00116312, Mérimée base , Fransız Kültür Bakanlığı .
Peder Didier d'Ambronay Şartı, 1115. Ain departman arşivleri, seri H, paket 218, not defteri 1
Chanoine Léon Joly, “Blessed Ayrald, Maurienne piskoposu, Portes rahibi (chartreuse). »In: Gorini Derneği Bülteni (1934) s. 121 ff.
Chanoine Léon Joly, “Saint Étienne de Châtillon (O.Cart.), Portes Rahibi. »İçinde: Le Bugey n o 27, (1933), s. 350-394 .
Jean Picard, Aziz Antelme de Chignin, Papazının Hayatı. Belley, 1978, 85 + 115 s.
Dom Ambroise-Marie Bulliat & canon Léon Joly, La chartreuse Sainte Marie de Portes , Analecta Cartusiana 67/1 ve 67/2, Salzburg, 2001, in-8, 2 cilt, P. 45-49 ; 77-91; 125-131.
Guillaume de Portes, Vita Antelmi , § 10-11, Jean Picard tarafından düzenlenmiştir, Saint Antelme de Chignin, Life by his chaplain , Belley, 1978, s. 12-13 .
Bir Carthusian, İlk Carthusianların Mektupları, II, Portes Bernard-Jean-Étienne rahipleri. Kaynaklar Chrétiennes, n o 274, Cerf, Paris, 1980.
(La) Pierre-François Chifflet sj , Manuale solitariorum ex veterum Patrum cartusianorum cellis depromptum. Dijon, Chavance, 1657, s. 26 .
http://www.chartreux.org/fr/maisons/portes/

Ayrıca görün

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar

Hala aktif olan diğer Carthusian keşişlerinin listesi de dahil olmak üzere Carthusian Order'ın resmi sitesi
Ain Departman Arşivleri, H 218-354, çevrimiçi envanter
Chartreuse de Portes ile ilgili ilk belgesel film 1985 yılında, Relief de France film serisindeki Ciné Art Loisir derneğinden Jean-Claude Guerguy tarafından Dom Étienne'in (önceden) yetkilendirilmesiyle yapıldı . Manastırlar .
Yetki kayıtları :