Christoph Friedrich Blumhardt

Christoph Friedrich Blumhardt Bilgi Kutusu'ndaki görüntü. Biyografi
Doğum 1 st Haziran 1842
Bad Liebenzell
Ölüm 2 Ağustos 1919(77'de)
Jebenhausen ( d )
Milliyet Almanca
Eğitim Eberhard-Ludwigs-Gymnasium ( en )
Eberhard Karl Tübingen Üniversitesi
Aktiviteler İlahiyatçı , politikacı
Baba Johann christoph blumhardt
Kardeşler Theophil Blumhardt ( d )
Diğer bilgiler
Din Lutheranizm
Siyasi parti Almanya Sosyal Demokrat Partisi

Christoph Friedrich Blumhardt (Möttlingen, Calw yakınları , 1842 - Jebenhausen, Göppingen yakınları , 1919) evanjelik bir papaz ve ilahiyatçı ve Alman dini şarkılarının bestecisiydi. Aslen Württemberg'li olan , aynı zamanda Alman sosyalist partisi SPD'nin bölgesel parlamentosunun ( Landtag ) üyesiydi ve İsviçre ve Almanya'daki sosyal-dini hareketin kurucusu olduğu söyleniyor .

Biyografi

Kendisi gibi bir papaz olan babası Johann Christoph Blumhardt , günlük yaşamda papazın gücüne inanan güçlü bir dindarlıkla doluydu ; o zamana kadar çaresiz olduğu düşünülen bir kadının iyileştirilmesiyle, bölgesi dışında bile kendini ünlü yaptı. 1852 yılında bir satın spa içinde Bad Boll . O ve oğlu yerel mezarlığa gömülecek.

Kötü koza

Tübingen Üniversitesi'nde Evanjelik teoloji alanındaki çalışmalarını tamamladıktan sonra 1869'da Bad Boll'a dönen ve ardından bir vekil olan Christoph Friedrich Blumhardt, babasının yardımcısı ve sekreteri oldu. Christoph Blumhardt öğrenci derneği Verbindung Normannia Tübingen üyesiydi .
1870'te bir çiftçinin kızı olan Emilie Bräuninger ile evlendi. Babasının ölümünden sonra 1880'de Bad Boll'un yönetimini devraldı. Kısa süre sonra, belagatli bir papaz ve vaiz olarak anavatanının sınırlarının çok ötesine uzanan bir ün kazandı. Misafirlerinden biri bir süreliğine, 1892'de Maulbronn'un Evanjelik İlahiyat Okulundan kaçan ve ailesinin isteği üzerine Bad Boll'a sığınan genç Hermann Hesse'di.

Ancak, sadece Ekim 1896Blumhardt'ın bir tür ruhsal uyanış deneyimlediğini ve aniden ona Tanrı'nın dünyaya olan sonsuz sevgisinin mesajını yaymanın görevi olduğuna dair kesinlik verdi. Bu yüzden 1896'daki Noel vaazında şunları söyledi:

“Tanrı sevgisi, kötü, temel, umutsuz olan her şeyi çözer; Tanrı sevgisi de ölümü zorunlu kılar. Ama ilahi aşk olmalı; düşmanları da besleyen bir aşk; bir kahraman gibi, her şeyden sapmadan yürüyen ve gücenilmesine, küçümsenmesine veya atılmasına izin vermeyen bir aşk; Umut başlığını takan, dünyayı dolaşan bir aşk. Henüz yeterince söylemeye cesaret edemedik: İsa doğdu ve bu yüzden bütün yaratıklar sevildi. (…) İsa, Tanrı'nın sınırsız sevgisi olarak anlaşılmak istiyor. Bu aşkta, kendimizi arındırabileceğimiz alev olmayı hedefliyor. Bizi, bugün yaşayan ve yarın ölülerin karanlığında yok olacak köle ve mutsuz adam yapan her şeyden kurtulabilmemiz için, yalnızca sevgi, yalnızca Tanrı'nın merhameti bizi O'nun adaletine davet eder. "

Sosyalizme bağlılık

Böylelikle Blumhardt Jr., işçilerin günlük zorluklarıyla daha fazla ilgilenmeye ve sözde sosyal soruyu düşünmeye yönlendirildi . 1899'da Göppingen'deki bir işçi toplantısında kendisini sosyalizm tarafında Mesih'in bir öğrencisi olarak ilan etti . Bir gazete yanlışlıkla SPD'ye katıldığını duyurduktan sonra, dini çevrelerde şiddetli bir şekilde saldırıya uğradı. Sonuç olarak, SPD'ye fiilen katıldı, ancak dini makamların baskısı altında papazlık görevinden vazgeçmek zorunda kaldı. İçindeAralık 1900Göppingen seçim bölgesinde, altı yıl aktif kaldığı Württemberg bölge parlamentosuna seçildi.

Bu siyasi değişim, Blumhardt'ın eski arkadaşlarının çoğunu ve bir vaiz olarak çalışma alanını kaybetmesine neden oldu. Bununla birlikte, siyasi faaliyetinin yanı sıra, Bad Boll konferans evinin ev sahiplerine vaiz ve papaz rolünü üstlenmeye devam etti. Sağlığı kötü olmasına rağmen, 1905 ve 1910'da Mısır'a ve 1906'da Filistin'e seyahat etmeyi üstlendi . 1907'de Jebenhausen'deki Wieseneck'e taşındı ve bundan sonra pastoral faaliyetlerini kısıtlamaya karar vermesine rağmen, güçlü bir şekilde dahil olmayı bırakmadı. çağdaş olaylarda. Birinci Dünya Savaşı çıktığında şu pozisyonu aldı:

Gecenin hırsızları gibi, Rab İsa Mesih'in müjdeleri geldi: yeryüzünde büyük bela ve büyük felaket. Başlangıçta, Tanrı'nın Krallığından önceki zamanın başlangıcında yaşıyoruz , çünkü gerçekten de tüm yeryüzünde şeylerin değişmesi gereklidir. Karanlık, muzaffer kahraman Rabbimiz İsa Mesih tarafından dağıtılacak.

Blumhardt , ölümüne kadar bu eskatolojik umuda sarıldı . Muzdarip apoplexy içindeEkim 1917Ancak, İsa'nın topluluğu ve dünyanın kurtuluşu için dua etmeye devam etti:
Saat gelecek ve yakında Rabbimiz İsa Mesih'in günü gelecek. İşte o zaman hayatınızı anlayacaksınız, o zaman yaşayacağınız tüm üzüntülere şükredeceksiniz, o zaman kendinize ve başkalarına, bugününüz ve geçmişiniz için teşekkür edeceksiniz.

Takdir

Tanrı'nın Krallığının bir gün ve yakında geleceğine olan radikal inancı ve sosyalizmi benimseme kararı, zamanının burjuvazisi ve Kilisesi tarafından kınandı. Bununla birlikte, 1918'den sonra halkın dini tartışmasını işaretlemek için çağrılan ilahiyatçıları etkileyecek olan savaş öncesi dönemden dışlandı: her şeyden önce Karl Barth , aynı zamanda Hermann Kutter , Leonhard Ragaz ve Eduard Thurneysen .

İşler

Eugen Jäckh tarafından düzenlendi:

Robert Lejeune tarafından düzenlendi:

Johannes Harder tarafından düzenlendi:

Kaynakça

Dış bağlantılar