Sosyal bilimlerdeki çeşitli filozoflar , psikologlar ve araştırmacılar , oldukça yaygın olarak kabul gören bir tanımda, "niyetlere iyimser olan inançlara dayanan savunmasızlığı kabul etme niyetiyle karakterize edilen bir psikolojik durum" olarak anlaşılabilecek güven kavramı üzerinde çalışmaktadır ( veya davranış) başkalarının ”. Güven, birine veya bir şeye güvenebileceğiniz fikrini ifade eder. In Latin etimoloji , fiil confier (Latince gelen confidere : boşalmak ve "ile", fidere yollara "gururlu") bir kendini terk böylece onu güvenerek ve Birine değerli bir şeyi, verdiği onun için. İyiniyet ve iyi niyet. Bu köken güven, umut , inanç , sadakat , güven, kredi ve inanç arasında var olan yakın bağları vurgular . Güven ayrıca biridir en önemli Hıristiyan erdemleri özellikle de, bağlılık için ilahi merhamet .
Özgüven , bir bireyin kendi değerine ilişkin değerlendirmesine atıfta bulunan “ öz saygı ” ile aynı şey değildir . Bazı psikologlara göre özgüven, bir bireyin değerleri ile değil, yetenekleri ile ilgilidir.
Bazı psikologlara göre, özgüven öğrenilir ve zamanla ilişkilendirilir: kişinin kendine olan güvenini öğrenmesini hızlandırmak mümkündür, çünkü bu zihinseldir ve fiziksel değildir.
Güvenmek için, başkalarına inanabilmeli ve bağımlılık riskini kabul edebilmelisiniz . Bu nedenle güven asla "tarafsız" değildir. Bu temeldir, çünkü güven olmadan, insan ilişkilerinin varlığını - çalışma ilişkilerinden arkadaşlığa ve hatta sevgiye - tasavvur etmek zor olacaktır . Güven olmadan geleceği hayal bile edemezdik ve zamanla gelişen bir proje inşa etmeye çalışamazdık. Sosyal bilimlerdeki çok sayıda çalışmanın açıkladığı gibi , sosyalliğin gelişmesini ve demokrasinin işleyişini mümkün kılan güvendir . Benzer şekilde, ekonomik sistemimiz, örneğin banknotta (fiat para) güvene dayanır.
Bunu, bireyin diğerinin kendisinden beklediğini başaracağına inanmasına izin vermesi gereken "belirli bir öznel olasılık seviyesi" olarak tanımlamak da mümkündür . Birine güvenmek, bu nedenle olası işbirliğini düşünmek anlamına gelir .
Ortak bir etimolojiye (Latince fides ) sahip olsalar da , Hıristiyan inancının veya dini inancının dini anlamında ele alınan güven ve inanç, yine de oldukça farklıdır: Birisine veya bir sisteme, muhtemelen Tanrı'ya güveniyoruz, ancak dini inanç her zaman Tanrı için geçerlidir . Bu nedenle, bugün ortaya çıkan problemleri çözmek için tekniğe güven duyulduğu söylenebilir , ancak Hıristiyanlığın tekniklerin kullanımına mahsus olduğu ve hala saklı olduğu açıktır : örneğin, bu rezerv tüm Laudato si 'den geçer. Papa Francis'in " ortak evin korunması üzerine " manevi ve ahlaki değerleri göz ardı edecek tamamen teknik bir ilerlemeye karşı uyarıda bulunduğu ansiklopedi . Sekülerleşme bağlamında, "inanç" kelimesi, saf ve basit bir güven ile özdeşleşmek için genellikle dini anlamını yitirmiştir.
Satıcılar ve alıcılar arasında kurulan güvenin farklı bileşenleri hakkındaki birçok yazının analizi, dört yapılandırma değişkeninin anahtar bir rol oynadığını ortaya koymaktadır: 1) yakınlıklar (iki taraf arasındaki bağlantı atomları); 2) bir tarafın diğer tarafın iyiliği için gösterdiği yardımseverlik veya özen; 3) diğerinin becerileri veya becerilerinin tanınması (satıcı ne hakkında konuştuğunu ve alıcı ne istediğini bilir); ve 4) bütünlük. İlk iki bileşen hissedildikleri için duygusal, sonraki ikisi ise rasyonel bir değerlendirmeyi ifade ettikleri için bilişsel olarak kabul edilir.
Güven, yönetişimin biçimsel öğeleriyle ve özellikle satıcı ile alıcı arasındaki sözleşmeyle etkileşim halindedir.