Başkent | Nan Madol |
---|---|
Din | Pohnpeian, Saudeleur |
Saudeleur hanedanı ( Pohnpeian : Mwehin Sau Deleur , “Deleur Efendisi Süresi” ; ayrıca yazıldığından Chau-poliprotein Leur adasında ilk organize güçtü) Pohnpei .
1100'den 1628'e kadar hüküm sürdü.
Önceleri Mwehin Kawa veya Mwehin Aramas ve ardından Mwehin Nahnmwarki geldi . Deleur adı , bugün Mikronezya Federal Devletleri'nin başkentinin bulunduğu bir eyalet olan Pohnpei'nin eski isimlerinden biriydi .
Pohnpei'de bir efsane Suudeleur hükümdarlarının yabancı kökenli olduğunu ve görünüşte Ponapean'lardan çok farklı olduğunu söyler. Bu hanedan nesiller boyunca gittikçe daha baskıcı hale geldi ve daha katlanılabilir bir güç kuran yarı tanrı Isokelekel'in istilasıyla sona erdi: nahnmwarki
Adaya ilk gelen yerleşimciler, muhtemelen güneydoğu Solomon Adaları'ndan veya Vanuatu takımadalarından gelen Lapita kültürünün temsilcileriydi . Göre bir efsane , ana ada, güneydeki uzak karadan 17 kadın ve erkek bir grup tarafından oluşturulan yığılmış kayalardan oluşmuş (bazalt sütunları?) Yakınlarındaki bir mercan resifi . Belki de o zamana kadar adaya yeni gelenlerle karışan yerli bir nüfus zaten yerleşmişti. Sayıları arttı ama toplumları hâlâ sürekli bir anarşi içindeydi .
Suudeleur hanedanı, Ponapean'lardan çok daha uzun olan ikiz büyücülerin gelmesiyle başlayacaktı: Olisihpa ve Olosohpa. Kardeşler büyük geldi kano onlar Nahnisohn Sahpw, tarım tanrısı ibadet diye bir sunak inşa etmek için bir yer arayan. Birkaç yanlış başladıktan sonra, iki kardeş bir binanın başarılı megalitik sunak de Nan Madol üzerinde, Temwen adasında onlar sonra kendi ritüelleri gerçekleştirmek başardık. Efsaneye göre, bu kardeşler uçan bir ejderhanın yardımıyla devasa taşları havaya kaldırdılar. Olisihpa yaşlılıktan öldüğünde, Olosohpa ilk Suudeleur şefi oldu. Bir kadınla evlendi ve on iki nesil boyunca baba oldu ve on altı diğer Suudeleur hükümdarının babasıydı. Hanedanlığın kurucuları başlangıçta uyum içinde hüküm sürdüler, ancak tebaaları haleflerinin daha fazla baskısı altında kaldı.
Güç düzenlenen Nan Madol tek bir adam, Saudeleur tarafından. Arazi, içindekiler ve sakinleri, toprağı işlemekten sorumlu ortak bir nüfusu kontrol eden sahiplerden toprağı kiralayan hükümdarın mülküdür. Ortakların Suudeleur'e sık sık meyve ve balık sunmaları gerekiyordu.
Teklifleri esas oluşuyordu Meyveler sırasında rak yam, taro ve mayalanmış ekmek sırasında üzerinde açık iken, bolluk sezon isol , kıtlık sezon. Bazen Suudeleur'e deniz ürünleri ikram edildi. Haraç sistemi başlangıçta mevsimlikti, ancak zamanla Suudeleur'un talepleri, insanların emeklerini ödeyerek ve ürünün çoğunu onlara sunarak açlıktan ölmesini ve köle olarak yaşayabileceği anlamına geliyordu. Halkın tatminsizliği en az iki suikastla sonuçlandı, ancak daha sonra başka bir Suudeleur yer aldı. Baskıya karşı olası bazı tepkiler, emirlere karşı gelme ve Suudeleur'e adakların çalınmasıydı.
Bazıları zulmü ile biliniyor. Sakon Mwehi, Ponapean'ları acımasızca vergilendirdi ve Raipwenlake, daha büyük Ponapean'ları bulmak için sihir kullandı ... ve onları yer.
Pohnpei, üç bölündü wei Saudeleur Mwohnmwei döneminde, ya da iller. Kohpwahleng (Madolenihmw) doğu eyaletiydi ve kendisi yedi alana bölündü: Wenik Peidi, Wenik Peidak, Enimwahn, Lehdau, Senipehn, Lepinsed ve Deleur. Batıda, Malenkopwale (In Kitti Onohnleng, Kepihleng, Lehnpwel ve:) dört etki oluşuyordu Ant Mercan . Kuzeydeki Pwahpwahlik (Sokehs) Palikir, Sokehs, Tipwen Dongalap, Kahmar, Nan Mair ve Pakin Adası'ndan oluşuyordu . Daha sonra, U ve Net kuzeyde iller haline geldi ve günümüzde belediye sayısını Pohnpei adasında beşe çıkardı.
Sokehs, Suudeleur döneminde prestijli bir bölgedir ve Onohnleng büyük ölçüde özerk kalmıştır. Kitti batının ve Kepihleng alanları Saudeleur gücü itiraz ettiler tanınmış bulunmaktadır.
Başkent Nan Madol'da, Suudeleur liderleri, kıdemli danışman, aşçı ve bekçinin meslekleri de dahil olmak üzere, özellikle meslekleri belirleyen bir unvan sistemi geliştiriyor.
Efsaneye göre, Suudeleur hanedanının yöneticileri hiçbir zaman askeri meselelerle ilgilenmediler, hükümdarlıkları genellikle barışçıl olarak nitelendirilir, ancak Ponapeliler acı çekmiş ve Suudeleur yönetiminden büyük ölçüde memnun değil.
Suudeleur hanedanlığı döneminde din, megalitik tapınaklara ve mezarlıklara, yiyecek tekliflerine ve kehanete dayanıyordu. Suudeleur hanedanının kült merkezi, gök gürültüsü tanrısı Nahn Sapwe'ye adakların sunulduğu Nan Madol'daydı. Nahn Sapwe, Ponapeen tarafından ibadet edildi. Nan Madol'dan Nahn Sapwe kültü, Pohnpei'nin diğer bölgelerine yayıldı. Diğer yerli kültler arasında tatlı su yılanbalıkları ve Ilake tanrısı ile ilgili olanlar vardı. Suudeleurs, başarısızlıkla kendi tanrıları Nahnisohn Sapw'ı tanıtmaya çalıştı .
Yıllık kampa ritüeli , Ponapeans ülkesinin tanrılarına ve ruhlarına olan bağlılığı kanıtlamaya hizmet etti. Sakau töreni , hükümdarlar için hediyelerin hazırlanmasını ve sunulmasını çevreleyen birçok ritüel ile Suudeleur'un egemenliğini savunmak için tasarlandı.
Isokelekel gelen Pohnpei işgal Kosrae . Pohnpei istilasının çok çeşitli anlatıları var, bu savaşın en az on üç farklı anlatımı yayınlandı. Efsanenin birçok versiyonunda, Suudeleur iktidarı baskıcı hale geldi ve efendileri, Gök Gürültüsü Tanrısı Nahn Sapwe'yi rahatsız ederek hanedanın kaderini belirledi.
Gök Tanrısı Nahn Sapwe, Lord Saudeleur'un karısıyla zina yaptı . Öfkeden deliye dönen Lord Saudeleur, Nahn Sapwe'yi yakalamaya çalıştı. Egemen bu olayı Nahn Sapwe kültünü bastırmak için bahane olarak kullanıyor. Bazı versiyonlar, hükümdarın Pohnpeian panteonunun diğer tanrılarını da övdüğünü ve Suudeleurs'un düşüşünü kehanet eden Saum'un baş rahibesini soyduğunu iddia ediyor. Bu suçlar ve saygı sistemi tanrıların, insanların ve hayvanların gazabına neden oldu. Rab Saudeleur rahatsız Nahn Sapwe, yaprakları Pohnpei için Kosrae . Kaçtıktan sonra Dipwenpahnmei (Ekmek ağacının altı) klanına sığınır. Klandan bir kadınla birleşir. Bu ensest birlikteliği bir yarı tanrı yarattı: Isokelekel. Bir yetişkin olarak Isokelekel, Pohnpei'yi fethetmek için 333 erkek, kadın ve çocukla birlikte yelken açtı. Biniş, Polinezya kültüründe çok yaygın olan ancak adanın tarihinde nadir görülen bir ritüel olan bir insan kurbanla yapılır . Nan Madol'a vardığında Isokelekel, And Atoll'un şefinden ekmek meyvesi tohumları alır . Kültürlerinde, ekmek meyvesi tohumları savaştan hemen önce savaşçıların yemeğiydi ve bu nedenle teklif, Suudeleur hanedanı ile savaşmaya davettir. İşte o zaman, And'da, Isokelekel yerel bir kadına aşık oldu ve Ponapeli'lerle yakın ilişkiler kurma ve Suudeleur'e doğrudan karşı çıkma niyetini gösterdi.
Birçok versiyona göre, Nan Madol'da Isokelekel'in çocukları ve adamları arasında yozlaşan bir oyunun ardından savaş çıktı. Başka bir versiyonda, Isokelekel'in teğmeni, savaşta yerel bir savaşçıya meydan okur. Diğerlerinde, İsokelekel'in ev sahiplerinin güvenini kazandıktan sonra ve ezilen halkın yardımıyla bir ayaklanma düzenlediği söylenir. Başka bir versiyon, Nan Madol'un tahkimatlarını gördükten sonra Isokelekel'in geri çekilme kararı aldığını, ancak iktidardaki aileden küçümsenen ve reddedilen bir kadın tarafından yardım edildiğini söylüyor. Diğer versiyonlarda, Isokelekel'in savaşçılarına gizemli bir şekilde ortaya çıkan silahlar yardım ediyor.
Savaşın gidişatı birkaç kez tersine döndü, ancak hepsi ordusuyla birlikte Pohnpei ana adasına çekilen Suudeleur'un yenilgisiyle sona erdi. Efsaneye göre savaş, Lord Saudeleur Saudemwohl'un balığa dönüştürüldüğü bir dereye çekilmesiyle sona erdi. Isokelekel , Nahnmwarki unvanını alır ve Suudeleur hanedanlığının kendisinden önce yaptığı gibi, gücünün yerini Nan Madol'e yerleştirir.
Suudeleur haraç sistemi hafifletildi, ancak bir gelenek olarak geç dönemlere kadar devam etti. Cenazelerde ve kutlamalarda modern saygı ve kutlama geleneği, Suudeleur döneminin uygulamalarından türetilmiştir.