Anarşi

Anarşi dayalı bir toplumdur doğrudan demokrasi olmadan sistemin içinde güç dikey gibi otoriter hükümet olarak tanımlanan bir iş ekonomi (varlığının inkar ücretli emeğin ait tekellerin , karteller , devlet kapitalizmi ) ya da bir devlet din . Dikey güç ilişkilerinin, empoze edilen liderlerin, merkezi otoritenin olmadığı bir sosyal çevrenin durumudur ; her bir kişinin, grubun, topluluğun veya çevrenin iç ve dış ilişkilerinde az çok özerk ve egemen olduğu bir toplum . Her zaman bir örgüt , bir düzen ve bir yasa vardır , ancak bunlar doğrudan halktan kaynaklanır ve toplumun dışında bir zorlama gücüne sahip olacak ayrı bir tahakküm varlığından değil .

Terimi anarşi gelen Yunan ἀναρχία / Anarkhia oluşan, bir çıkmaması ve: özel önek ARKHE , komuta , güç , otorite . Günümüzde öyle çokanlamlı sadece farklı, ama kesinlikle çelişkili değil anlamlara sahip noktası. Günlük dilde aşağılayıcı bir şekilde kullanıldığında, daha uygun bir şekilde anomi olarak adlandırılan sosyal bozuklukla eş anlamlıdır . Tersine, anarşistler için anarşi arzu edilen ve pratik bir hedeftir .

1840'da Pierre-Joseph Proudhon , bir anarşist olduğunu , yani pozitif anlamıyla anlaşılan bir anarşist olduğunu iddia eden ilk kişiydi. Başlangıçta, yalnızca zamanının cumhuriyetçilerine yönelik olarak yapılan hakareti yeniden benimsiyordu: "Özgürlük anarşidir, çünkü iradenin hükümetine değil, sadece hukukun otoritesine, yani zorunluluğa itiraz eder". 1987'de Jacques Ellul şunu belirtiyor : “Devletin ve bürokrasinin gücü ne kadar artarsa, anarşinin onaylanması da o kadar çok gereklidir, bireyin tek ve son savunması, yani 'insan' için.

Anarşistler için, anarşi mutlak sosyal düzen, üretim araçlarının toplumsallaştırılması özellikle teşekkür: aksine kapitalist norm ait özel eşyalarını , o bunun da anlaşılacağı bireysel eşyalarını , herhangi mülkiyet haklarını güvence altına özellikle etkileyen özelliği olduğunu yok birikimi. kullanılmayan malların . Bu sosyal düzen, zorunlu yetki , özyönetim , özgürlükçü federalizm ve doğrudan demokrasi etrafında örgütlenmiş siyasi özgürlüğe dayanmaktadır . Anarşi bu nedenle organize ve yapılandırılmıştır: düzen eksi güçtür .

1850'de Anselme Bellegarrigue , emrin günlüğü olan L'Anarchie'yi yayınladı . Destekçileri için anarşi iyi organize edilmiş ve yapılandırılmış bir sistemdir: Élisée Reclus'un sözleriyle "düzenin en yüksek ifadesi" dir .

Anarşi ve anomi

Akım yönü

Anarşi kelimesi genellikle aşağılayıcı bir çağrışımla kullanılır.

Caen Basse-Normandie Üniversitesi Bağlamda Anlam Üzerine Araştırma Merkezi'nin eşanlamlılarının referans sözlüğü, en yakın 9 eşanlamdan 7'sinin düzensizlikle ( düzensizlik , kaos , kafa karışıklığı , israf , düzensizlik , isyan ve kargaşa ) ilgili olduğunu belirtir. ve anarşizmin politik ilkelerinden ikisi ( eşitlik ve özgürlük ).

Sözcüksel düzensizlik alanına bu yakınlık, egemen siyasi söylemlerde, otoritenin temel ilkesinin olumlu bir gerekliliğinden kaynaklanmaktadır  : bu anlamda anarşi, örtük temelde düzensizlik, düzensizlik, kaos durumunu belirtmek için kullanılır. düzenin bir hiyerarşi gerektireceği varsayımı . Böylece zaten Littré'den (kelime çok nadiren önce kullanılır XVII inci  yüzyılın ) olarak anarşinin tanımı "hükümetin olmaması ve dolayısıyla bozukluğu ve karışıklık." Sonuç olarak, tüm düzensizlik ve düzensizlik biçimlerine anarşi denir; bu, çoğu sözlükte olduğu gibi, mevcut kullanımda hakim olan sözcüğü kullanmanın yoludur.

1869'da Louis Asseline yönetiminde yazılan General Encyclopedia şunu belirtir: "Bazıları için hükümetin, otoritenin, ilkenin, kuralın ve dolayısıyla zihinlerde ve gerçekte düzensizliğin olmamasıdır. Diğerleri için, üç siyasi, sosyal ve dini yönüyle otoritenin ortadan kaldırılmasıdır, hükümetin doğal organizmada feshedilmesidir, egemenliğin yerine geçen sözleşmedir, yargıya tahkimdir, yabancı bir güç ama kendini örgütleyen, toplumsal bir işlev olarak yok olan ve özgür vicdanın bireysel tezahürlerine yeten bir kültdür, bunlar hükümetle değil kendi aralarında özgürce sözleşme yapan yurttaşlardır, nihayet özgürlüktür, düzendir. "

Şair Armand Robin (1912-1961) "anarşisti", "herhangi bir şekilde diğer bilinçler üzerinde tahakküm anlamına gelebilecek tüm düşünce ve tüm davranışlardan, bir iç devrimle gönüllü olarak arınmış" olarak tanımlar.

Anomi

Yasalar olmadan, kuralsız, farklılıkların yalnızca fiziksel şiddetle (silahlı veya değil) çözüleceği bir sosyal düzensizlik durumu için doğru kelime anomidir . Anomi, Durkheimcı neolojizm , sosyal normların , kuralların, yasaların ve geleneklerin çözülmesidir  : bu durum, birkaç rakip gücün karşılıklı egemenliği arzusuyla, bir umutsuzluk tepkisiyle ilişkilendirilebilir ( Anarşi, umutsuzluğun politik formülasyonudur , Léo Ferré ) ölmekte olan bir toplum karşısında.

Anomi (Yunanca ἀνομία içinde, anomi ) yine özellikle de eski bir kullanım vardır Yeni Ahit . Tefsirciler buna genellikle adaletsizlik, adaletsizlik ve adaletsizliğe benzer bir anlam verir.

Tarihi yerler

Pek çok tarihsel örnek, anomi ile bu karışıklığı göstermektedir: Bunlar, tam anlamıyla anarşiye benzetilebilecek durumlar değildir, bu durumda daha fazla güç veya otorite olmayacak, ancak rekabet eden güçlerle bağlantılı bir düzensizlik, sorunlu bir siyasi dönem olacaktır.

Böylece, tarihçiler tarafından tayin Askeri Anarchy gelen dönem 235 kadar 284 bu süre boyunca Roma İmparatorluğu tarihinde ilk Büyük kriz uğrar.

Anarşi , iktidardaki iki rakip, Mathilde l'Emperesse ve Étienne de Blois arasında 1135 ile 1154 arasında İngiliz iç savaşını tanımlar .

Sırasında İlk İngiliz Devrimi (1642-1651), Denge Ayar hareketi "Switzerising anarşistler" olarak iftira edenlerin damgalanmış edildi.

Sırasında Fransız Devrimi için, Camille Desmoulins 1789, içinde “despotizmi, anarşi, ya da en güçlü sağında, eşanlamlıdır ve yasaların yokluğu fikrini taşıyan”. Girondin için ise , sivil, politik ve aynı zamanda sosyal eşitlik iddiasında bulunan Enrrages'ın çizgisi Jacques Pierre Brissot , "anarşi" ye yol açar.

Terimin aşağılayıcı kullanımı

Genellikle "anarşi" terimi, kaosu, iç savaşları ve sosyal düzensizlik durumlarını tanımlamak için kullanılır.

Anarşistler genel olarak medya ve düzen, yokluğu olarak yorumlanır siyasi güçler tarafından kullanılan anarşi bu ortak anlayışı reddetmek kurallar ve yapılar kısa, kaos düzenlenen anomi sosyal. Onlar için düzen özgürlükten doğar, güç ise düzensizliği besler. Bazı anarşistler " acratie  " (Yunanca "kratos" dan gelen iktidar) terimini kullanacaklardır , bu nedenle, kendilerine belirsiz hale gelmiş gibi görünen "anarşi" teriminden ziyade, kelimenin tam anlamıyla "iktidarın yokluğu " nu kullanacaklardır  . Benzer şekilde, bazı anarşistler, 1857'de Joseph Déjacque  tarafından ortaya atılan " özgürlükçü " terimini yeni ortaya çıkan anarşizmin eşitlikçi ve toplumsal karakterini savunmak için kullanma eğiliminde olacaklar  .

Dahası, terimin aşağılayıcı kullanımı dönümünde bazı anarşistlerin eylemleri geliyor XIX inci ve XX inci  yüzyılda Avrupa'da. O zaman, illegalists Hukuka aykırı kabul "yasaları" ve destekçileri görmezden gerçeği ile propaganda anarşi gelişiyle hızlandırıyor amacıyla, şiddetli olanlar da dahil olmak üzere araçlar uygulamak. Somut olarak, bu yasadışı anarşistler, idealleri adına , güçlü kurbanlarla (başkanlar, krallar, prensler, bakanlar, zenginler, sigorta şirketleri vb.) Veya Devletin hizmetkarlarıyla (yargıçlar, gümrük memurları, polisler) dolandırır, çalar ve öldürür . memurlar, vb.) . Bu akımın gerçek önemi ne olursa olsun, ruhları çok etkiledi. -Karşıtı yasaları uygulanmasına neden Bu eylemler ( "  yasalar haydut  sonundaki ') XIX inci  yüzyılın 'anarşist' veya' ise birçok ülkede ve tüm anarşistler stigmatize  Ravachol  " hakaret olur.

Özgürlükçü teriminin kullanımı, sosyal ve hukuki nedenlerle anarşi kelimelerinin yasaklanmasıyla Fransa'da yaygınlaşmaktadır (" anarşist propaganda  " nın yazarı olmak  1992 yılına kadar hapis cezasına çarptırılmıştır).

Anarşistlerin hedefi olarak komuta eksikliği

Anarşi-anomi karşısında anarşistler

Anarşistler genellikle (gündelik dil, medya ve siyasi güçler kullanılan) anarşinin şimdiki tasarımını reddeder. Onlara göre, tersine, düzen özgürlükten doğarken , güçler düzensizlik yaratır (bkz. Tarihi terimler). Bazı anarşistler , Yunanca κράτος / krátos (iktidar) kelimesinden gelen acratie terimini kullanacaklardır , bu nedenle "anarşi" teriminden ziyade, kelimenin tam anlamıyla "gücün yokluğu", onlara belirsiz hale gelmiş gibi görünen, bir yön taşıyan Yunan etimolojisinin olumlu, ancak arzu edilen bir hedefle eşanlamlı olarak kullanılamayacak kadar olumsuz bir çağrışım var. Benzer şekilde, bazı anarşistler " liberteryenler  " terimini kendilerine veya kayıtsız bir şekilde " federalistler  ", "anti-devletçiler" veya "  anti-otoriterler  " terimlerine gönderme yapmak  için kullanma eğiliminde olacaklar  .

Ne oldu Bakunin bozukluğu anlamında "anarşi" kullanmaya kendisi ve biz yazılarında bu anlam bulmak Cenevre Uluslararası Merkez Komitesi . Bununla birlikte, bu formülasyonlar artık mevcut anarşistler arasında bulunmuyor.

Liberter toplum

Ancak, anarşistler yine böyle anarşizm ya da bununla ilgili diğer kavramlara bir tarih ayrılmaz taşıyan terimi kullanmak pozitif anarşi arasında Proudhon da kelime anarşiye kesin bir anlam vermek ilk (daha önce politik bir hakaret olarak kullanılan gerçekten tanımlanmadan daireler).

Anarşistlerin gözünde anarşi kaos değil, devletin ortadan kaldırılması ve insan tarafından her türlü insan tarafından sömürülmesinden kaynaklanan uyumlu durumdur . ' Güçsüz düzen', 'düzenin en yüksek ifadesi' ( Élisée Reclus ) . Bireyler arası eşitlik, özgür birliktelik, çoğu zaman federasyon ve özyönetime dayalı olarak , bazı kolektivizm için bile, anarşi bu nedenle, anti-kapitalist anarşistlerin gözünde herhangi bir üstünlük ilkesini kabul etmeksizin örgütlenir, yapılandırılır. birey üzerinde organizasyon. Başında XXI inci  yüzyılın değerleri katılarak bu ilkeler interneti tahrikli: güven ve özerklik ve bazı liberaller işletmeler ve hükümetler için geçerli öneriyoruz.

Tüm anarşistlerde temel niteliğin, başkalarının özgürlüğünü ihlal etmeden kişisel çıkar için hareket etmeye izin veren bireysel sorumluluk ( doğal hukukla ilişkili ) olduğunu not edebiliriz. Tek temsilciler, gönüllülük gereği ve belirli bir süre olmaksızın, bir amaç ve belirli bir yetki içindir ve bu nedenle hiçbir tahakküm veya hükümet biçimi yoktur.

Geçmiş deneyimler (kısa genel bakış)

Devrimci zamanlarda

Dahası, Rusya'da, özgürlükçü düşünce, Kronstadt İsyanı sırasında güçlü bir şekilde mevcuttu (Mart 1921) ve daha genel olarak , Bolşevik parti tarafından kontrol altına alınana kadar Sovyetlerde .

Devrimci olmayan zamanlarda

Düzen ve kanunsuzluk hakkında alıntılar

Notlar ve referanslar

  1. "  Hayır, bir çemberle çevrili" A ", her zaman anarşist, hiçbir zaman aşırı sağın sembolü olmamıştır  " , Fransa Kültürü ,8 Ocak 2019( 3 Mart 2019'da erişildi )
  2. "  Anarchy  " , www.encyclopedie-anarchiste.org ( 17 Ocak 2017'de erişildi )
  3. A. Rang, Anarchy , General Encyclopedia , yön. Louis Asseline , cilt 2, 1869, s.  142-144 .
  4. Guy Hermet , Bertrand Badie , Pierre Birnbaum ve Philippe Braud , Siyaset bilimi ve siyasi kurumlar sözlüğü , Armand Colin ,24 Şubat 2010, 320  p. ( ISBN  978-2-200-25624-1 , çevrimiçi okuyun )
  5. (in) Britannica Ansiklopedisi  : anarşistim ve Mülkiyet hırsızlıktır! .
  6. Michael Paraire , Proudhon, anarşizmin kurucusu mu? , Alternatif özgürlük , n o  180, Ocak 2009, tam metin .
  7. Universalis Ansiklopedisi  : Pierre-Joseph Proudhon .
  8. Maurice Barbier , Le mal politique: Eleştiriler ve Devlet , Paris, L'Harmattan ,1997, 179  s. ( ISBN  2-7384-5770-3 ve 9782738457707 , çevrimiçi okuyun ) , s.  113
  9. Jacques Ellul, Anarşi ve Hıristiyanlık , özgürlükçü yaratma Atölyesi , 1988, sayfa 27 .
  10. “Evet, anarşi düzendir; çünkü hükümet iç savaştır ", Anselme Bellegarrigue , "  Hükümet iç savaş ve güç halkın düşmanıdır  " , partition-le.com'da ,1850.
  11. Ely, Richard ve diğerleri. 'Servet Dağılımıyla İlişkilerinde Mülkiyet ve Sözleşme' The Macmillan Company (1914).
  12. Pierre Kropotkine , "  Sipariş  " üzerine, panarchy.org ,1881.
  13. Raoul Vaneigem , Anselme Bellegarrigue , Encyclopædia Universalis , çevrimiçi okuyun .
  14. Élisée Reclus , Dünyada özgürlüğün gelişimi ,1851
  15. Bağlam içinde anlam üzerine interlanguage araştırma merkezi, UFR des Sciences de l'Homme, Caen Basse-Normandie Üniversitesi, Dil Bilimleri Bölümü , "  CRISCO - Eşanlamlılar Sözlüğü: anarşi  " , crisco.unicaen.fr'de (başvurulan 14 Eylül 2014 ) .
  16. Fransız dili sözlüğü (Littré): anarşi .
  17. Armand Robin (sonsöz Françoise Morvan ), La fausse şartlı tahliye , Konyak, Le Temps qui fait , arş.  "Multigrafiler" ( n o  4),1985( OCLC  13220752 )
  18. Thierry Maricourt , Fransa'da özgürlükçü edebiyat tarihi , Paris, A.Michel ,1990, 491  s. ( ISBN  2-226-04026-9 ve 9782226040268 , OCLC  22500307 ) , s.  131
  19. Yeni Ahit'in Yunanca-Fransızca Sözlüğü ( ABU )
  20. Bazı ordu subayları, La Belgique militaire , cilt 1, Bureau de la Revue Militaire et de la Marine, 1835, sayfa 235 .
  21. (in) Britannica Ansiklopedisi  : Anarşizm .
  22. Camille Desmoulins , La France libre , 1789, Ebrard, 1834, sayfa 20 .
  23. (in) Modern Dünyayı Değiştiren Siyaset Bilimi ve Toplumsal Hareketler için Britannica Kılavuzu , Britannica Eğitim Yayınları, 2009, sayfa 180 .
  24. Guillaume Thuillet , The Ideal System , Books on Demand ,2011( ISBN  978-2-8106-1447-9 ve 2810614474 , çevrimiçi okuyun ) , s.  19
  25. Kanunu n o  92-1336 yeni ceza yasasında ve ceza hukuku ve ceza usul bazı hükümlerinin değişikliğin yürürlüğe girmesinden Aralık 1992 16 yürürlüğe girmesiyle gerekli kıldığı, çevrimiçi okumak .
  26. Pierre Pezziardi , Serge Soudoplatoff ve Xavier Quérat-Hément , Büyüme için, güven yoluyla bürokrasiden arındırma, Paris, Fondapol, Siyasal yenilikçilik Vakfı,2013, 47  p. ( ISBN  978-2-36408-046-1 ve 2364080460 , çevrimiçi okuyun )
  27. Maurice Joyeux , Paris Komünü ve anarşistler , Le Monde libertaire , n o  nisan 7-13, 2011, 1630, çevrimiçi okumak .
  28. Alain Pessin , Literature and anarchy , Presses Universitaires du Mirail, 1998, sayfa 90 .
  29. Caroline Granier , Paris Üniversitesi VIII-Vincennes, Saint-Denis, Formülleri kıranlar: 19. yüzyılın sonunda Fransa'daki anarşist yazarlar , Ressouvenances, 2008, sayfa 343 .

Ekler

Kaynakça

"Anarşi" nin anlamı üzerine:

Çocuk kitabı

VİDEOLAR

Radyo

Kaynaklar

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar