Defixion tabletleri ( defixio içinde Latince , κατάδεσμος / katádesmos içinde eski Yunanca da denir), lanetin tablet veya büyülenmenin tabletler , bize inmiş bulunmaktadır tanıklık en yaygın türü oluşturan antik büyü . Gerçekten de, 000 yaklaşık 2 kopya yayılan, şu anda kaydedilir VI th yüzyıl BC. M.Ö. en eski belge VI inci yüzyıl ve grekoromen genelinde söyledi. Literatürde onaylanan uygulama, kelimenin tam anlamıyla bir kişiyi veya bazen bir hayvanı "çivileme", "bağlama" dan oluşur. Fritz Graf'ın belirttiği gibi : “Bu nedenle, defixionun olağan amacı, başka bir insanı kendi iradesine teslim etmek, onu kendi iradesine göre hareket edemez hale getirmektir. », Şimdi büyü olarak adlandırılan bir uygulama .
Tarihçi için mevcut olan çok sayıda örnek göz önüne alındığında, tamamen normal olan bir çeşitliliğe rağmen, tanım tabletleri genellikle belirli sayıda gereksinimi karşılar ve önceden belirlenmiş biçimler alır. Bu nedenle, kullanılmış olan tek kişi değilse , sihirbazların destek olarak tercih ettiği anlaşılan kurşundur . Bu seçimin nedenleri çok yönlüdür ve hem pratikle hem de sembolizmle ilgilidir. Gerçekten de, soğuk ve koyu bir metal olarak, kendisini özellikle gizli dünyalara sempatiyle bağlı buldu. Ancak daha da önemlisi, kurşunun şekillendirilebilir olması, yanması kolaydır ve çoğu zaman ebedi olması amaçlanan uygulama gibi, geçen zamanın tahribatına karşı dirençlidir. Üstelik nispeten ucuzdu ve çoğunlukla şehirlere su sağlamak için kullanılan borulardan çalınıyordu. Ancak , Mısır'da papirüs , bronz , kalay vb. Üzerine tabletler de keşfedildi ve bu da, desteğin kendisinden daha etkili hale gelen yazılı kelimenin önemini açıkça kanıtlıyor.
Mezarlar Atina'da Seramik'te, Sicilya'da ve hatta Kartaca'da çok sayıda metin sağladı . Sanatçılar, tabletleri tanıtmak için cenaze cippi'yi dışarıya bağlayan pişmiş toprak libasyon borusunu kullanacak kadar ileri gittiler ve ölenlerin ailelerini uyanık olmaya zorladılar. Kuyular ve yaylar da PGM VII'nin altını çizdiği gibi, Galya dilinde yazılmış bir tabletin keşfedildiği Roches à Chamalières'in kaynağı veya kutsal kaynakta düzinelerce tabletin bulunduğu Bath'ta olduğu gibi özellikle popülerdi .
Kasıtlı olarak büyülü karakterlere sahip diğer nesneler muhtemelen kurşun veya papirüs tabakalarına eşlik edebilir. En sık doğrulanan durum, yukarıda belirtildiği gibi tırnaklardır. Daha nadiren, bez parçaları ve saç parçaları bulundu, ousia'yı oluşturan kalıntılar , bu büyülü malzeme hedeflenen kişiden geliyordu. Ancak belki de en ilginç durum, birkaç örneği en çok tabletlerin eşliğinde keşfedilen büyülü figürinlerdendir. Bunlar Karystos veya Tell-Sandhahana'daki gibi şematik veya daha gerçekçi olabilir. Daha sonra pişmiş topraktan yapılmış, farklı anatomik parçalara iğnelerle delinmiş ve kişi sempati uğruna bağlanmış, zincirlenmiş olarak temsil edilmiştir.
Tabletlerin etki alanı çok genişti. İnsan tutkularının tüm alanlarına dokundu. Bununla birlikte, dört ana aileyi ayırt etmek mümkündür:
Bu nedenle, hem büyülü uygulamalar hakkında hem de bunlara başvurmakta tereddüt etmeyen toplumların yaşamı hakkında bilgi veren bu tür belgelerle tarihçiler için temsil edilen ilgiyi ve tüm sosyal sınıflarda anlamak kolaydır. Tacitus'un bildirdiğine göre , Yarbay Calpurnius Pison, Germanicus'a karşı büyü kullanmakla suçlanırken, Ostia nekropolündeki bir mezarın kumunda beş delikle delinmiş bir kurşun şeritte dokuz kadının, tüm kölelerin ve kuaförlerin isimleri yer alıyordu.
Tablet Eyguières , Bouches-du-Rhône
L'Hospitalet-du-Larzac'ın tableti Millau müzesinde (Aveyron) saklandı .
Millau müzesinde (Aveyron) saklanan Hospitalet-du-Larzac Tablet parçası.
La Granède (Aveyron) oppidumundan kurşun tablet.