Papirüs yaprak , daha basit denilen papirüs (içinde antik Yunan πάπυρος / papyros içinde, Latince papyrum veya papirüs bir bitki olarak da adlandırılan papirüs (saplarının), dönüşüm yoluyla elde edilen bir yazı ortamdır Cyperus papirüs ). Buluşu yaklaşık 5.000 yıl öncesine dayanmaktadır. Mısır'da ve Akdeniz çevresinde kullanılmıştır .
Plato, papirüsü mantar veya ip gibi bileşik malzemeler kategorisine yerleştirir . Mısırlılar sadece konuyla ilgili korunmuştur tek edebi kaynağı metnini kullanamaması için ilişkilendirmek zordur belirli teknikler geliştirilmiştir Pliny .
Genel olarak, papirüs yaprakları yapma ilkesi , bitkinin gövdesinden kesilmiş, nemlendirilmiş, çapraz ve sıkıştırılmış katmanlara yerleştirilmiş ince şeritlerin üst üste bindirilmesinde yatmaktadır.
Ani papirüsünün 58 ve 59. formları
Modern papirüs bazlı üretim
Birleştirmek için çubukları kesmenin farklı yolları
Papirüs Sac XXI inci yüzyılın
Papirüsten fragmanı III inci yüzyıl
Ani papirüsünün dönüşüm formülleri .
Yaprakları yapmanın ilk adımı, papirüs sapından şeritler kesmektir . Yaşlı Pliny'ye göre bitkinin gövdesinde ince ve geniş şeritler kesmek için bir iğne kullanmak gerekiyordu. Ona göre en iyi bantlar gövdenin çekirdeğinden alınır (çünkü daha ıslak ve yumuşaktırlar). Ancak, Pliny'nin terimleri belirsizdir. H. Ragab , Yaşlı Pliny'nin "birçok olasılık ve belirsizliği" fark ettiği metnini eleştirir . Nitekim ona göre bu metin, ağaç kabuğu üzerinde yapılan işlemden önce, bitkinin taze işlenmesi gerektiğini ve çok olgunlaştığında böyle olmaması gerektiğini belirtmez.
Şeritleri kesmek için birçok yöntem vardır: bunların arasında Ragab A, Basile, Hendricks yöntemleri.
Yaşlı Pliny'ye göre , kesilen şeritler, Nil'den gelen suyla nemlendirilmiş bir masa üzerinde dikey ve ardından yatay yönde tüm uzunlukları boyunca yayılmıştır . Pliny, bu bantların eşit olduğunu fark eder, yani ilk katman monte edilirken bantlar, hiçbir tel dışarı çıkmayacak şekilde kesilir. Nil'in suyunda doğal olarak bulunan silt , bantlar üzerinde bir yapıştırıcı gibi hareket etti. Kendi başına başka bir yapıştırıcı kullanılmamıştır. Gerçekten de E. Menei, üretim sırasında her şeyin levhaların yapıştırılmasına izin verecek şekilde planlandığını göstermiştir. Gerçekten de, Mısırlı zanaatkarların dikdörtgenin kenarlarından birinde yatay liflerden oluşan bir saçak bıraktığını fark etti.
Pliny kurutma aşamasını kısaca açıklar. Yapraklar bir presin içine konur ve sonra onları kurutmak için güneşe maruz bırakılır. Yaprakların preslenmesi papirüs şeritlerinin sağlamlaştırılmasında önemli bir rol oynar. Bundan sonra, Pliny, papirüsün kalitesini ve özellikle mürekkebi tutma kabiliyetini etkilediği için kurutma aşamasının çok önemli olduğunu iddia ediyor. Çok hızlı kurutmak koku ve küf oluşumuna neden olabilir. Papirüs tabakası yeterince kuruduktan sonra, pürüzlü kenarları bir diş veya bir kabuk ile parlatılır (resme bakın), ancak aşırı derecede parlatılmış bir tabaka mürekkebi toplamak için fazla pürüzsüz hale geldiğinden ölçülü olarak. Ancak, tüm antik yazarlar bu görüşü paylaşmaz. Cicero ve Martial yazı yazmak için pürüzsüz papirüsleri tercih ediyor. Son olarak, şimdi "kollema" olarak adlandırılan levhalar bir araya getirilerek bir rulo oluşturulur.
Pliny, bir rulo papirüs oluşturmak için yirmi sayfaya ihtiyaç olduğunu açıklar. Görünüşe göre sayfalar çoğunlukla yazmadan önce bir araya getirilmiş . Araştırmacılar uzun zamandır sayfaların ancak yazıldıktan sonra ciltlendiğine inanıyorlardı . G. Lafaye bu tezi bir makalede ele alıyor. Ancak kopyacılar için doğrudan dağıtılan ve zaten monte edilmiş olanın üzerine yazmak daha kolay olmalıydı . Nitekim bazı müstensihlerin , çarşafların birleşim yerlerindeki ıslıklarla yazdığını görüyoruz . Ayrıca papirüsün çarşafla değil rulo halinde satıldığını da gösteriyor.
Pliny, boyutlandırma sürecini açıklar. Ustalar , kaynar suda eritilmiş undan yapılmış ve birkaç damla sirke ile süslenmiş bir yapıştırıcı kullandılar . Haşlanmış ekmek kırıntılarından yapılmış bir yapıştırıcı kullanmak da mümkündü . Bu yapıştırıcıların papirüsün esnekliğine saygı göstermesi ve farklı tabakaları esnek bir şekilde birbirine bağlaması gerekiyordu. Yapıştırıcıyı iki yaprağın birleşim yerine koyduk , sonra bu alanı bir tokmakla incelttik. Eklemler neredeyse görünmezdi ve üzerlerine yazı yazmak bile mümkündü. E. Menei, birçok eski papirüsü dikkatli bir şekilde gözlemleyerek, antik yaratıcıların işçiliğini ve becerilerini göstermeyi başardı.
İlk olarak sözlü metni kopyalamak için kullanılan papirüs, Antik Çağ boyunca ona çok bağımlı kaldı . Ancak Mısırlılar, ardından Yunanlılar ve Romalılar yavaş yavaş bunun sözlü bir kelimenin basit bir transkripsiyonundan çok daha fazlası olduğunu anladılar.
Papirüs, Eski Krallık'tan devletin darbesi altında , Akdeniz havzası boyunca ihraç edildi. Yüksek fiyatları nedeniyle, yeniden kullanılabilmeleri için genellikle kazınırlardı ve palimpsest denilen şeyi oluştururlardı .
Papirüsün çeşitli dereceleri vardı. Pliny , papirüsün tüm kategorilerine atıfta bulunur.
Pliny, bir parşömenin yirmi sayfa içerebileceğini tahmin ediyor. B. Legras, genellikle parşömenlerin uzunluğu ile metnin edebi türü arasında bir bağlantı olduğunu gözlemledi.
Papirüs içeriğinin organizasyonuİçeriğin biçimlendirmesi, bugüne kadar bilinen ve analiz edilen çeşitli papirüsler kullanılarak açıklanabilir. Eski zamanlarda insanlar genellikle liflerin yatay olarak yerleştirildiği papirüs iç kısmına yazarlardı. Bu şekilde Hint kamışı lifleri yakalamadı. Metin, selis adı verilen sütunlar halinde düzenlenmiştir . Parşömenin tüm uzunluğu boyunca yalnızca transversa charta adı verilen Roma Cumhuriyeti'nin resmi belgeleri yazılmıştır. Bu sütunlar bazen üst veya alt kenar boşluklarında numaralandırılmıştır. Başlık, prôtokollon adlı parşömenin ilk sayfasında belirtildi . Ayrıca, son sütunun en altında, eskatokollon adı verilen son sayfada, kopyacının eserin başlığını, sayfa sayısını ve sütun sayısını belirttiği bir kolofon olduğunu da not ediyoruz . Bazen rubrica adı verilen bölüm başlıkları kırmızı mürekkeple yazılmıştır.
Metin, kelimeler arasında ayrım yapılmadan, büyük harfler ve noktalama işaretleri olmadan not edildi (system scriptuo continua ).
Sırasında Roma zamanında , Mısır genelinde papirüs üretimi üzerinde tekele sahipti imparatorluk . Bu tüketici ürünü sadece bir yazı aracı (kitaplar, vergi kayıtları, noterlik işlemleri , yazışmalar) olarak değil, aynı zamanda mum fitillerinin imalatında da kullanılmıştır. Papirüs farklı alanlarda kullanılmıştır:
Bir papirüs, her biri belgenin bir ucunu tutan iki elle okunabilir. İkonografi, bu aktivitenin birçok örneğini sunar ve bu çizimlerde benimsenen okuma konumları fark edilebilir. Geleneksel olarak, okuyucunun parşömeni sol eliyle tuttuğu ve sağ eliyle açtığı anlaşılmaktadır. Ardından, okuma sırasında sol el geri sarılırken sağ el açılır. Çalışma tamamlandığında, bir sonraki okuyucu için belgeyi başa sarmak gerekiyordu. Görünen o ki, antik çağ okurları hep aynı şekilde ilerlemişler. Papirüsü yüksek sesle okumak gelenekti , çünkü scriptuo continua . Örneğin, Aziz Augustine, Aziz Ambrose'un sessizce okuduğunu görünce şaşırır.
Papirüsün ilk tüketicileri olan Yunanlılar ve Romalılar, papirüsün gelişiminde gerçek oyuncular haline geldiler. Nitekim Mısırlıların kurduğu teşkilatı da ele geçirdiler . Bununla birlikte, papirüsün yalnızca Mısır'dan tedarik edildiği gerçeği, eski insanlar parşömen gibi diğer yazılı araçları geliştirmeye ve iyileştirmeye çalıştıkları için sorun yaratmış gibi görünüyor .
Yavaş yavaş, papirüs ticaret daha zor hale geldi ve bu malzeme içinde üstlenilmekle oldu Batı Avrupa tarafından parşömen genellikle derilerinden yapılan kuzu değil, aynı zamanda arasında buzağı veya çocuk . Parşömen tüm yazılı belgeleri veya Avrupa'ya papirüs ithalat yolları sonucunda bloke edildiğinde kademeli gereklidir İslam'ın genişlemesi ortasında VIII inci parşömen üretimi, ucuz yerel olduğundan ve yüzyıl, ya bu orta tutar daha iyi. Parşömen içine iyice yazma dayanak kalacaktır Ortaçağ'da , ama buna karşılık kademeli ile değiştirilecektir kağıt içine nüfuz eder, Çinli bir buluş, Sicilya ve İspanya içinde XII inci yüzyıl ve basılı kitapların üretiminde gerekli olacak .
Mısır gibi kuru iklimlerde papirüs iyi kalır, ancak neme maruz kaldığında yapısı parçalanır ve mürekkebi, Yunanistan ve İtalya'ya ithal edilen el yazmalarında olduğu gibi bitki liflerine yayılır . Mısır'da Elephantine papirüsü ve Oxyrhynchus veya Nag Hammadi'nin keşifleri gibi bazı iyi korunmuş kopyalar bulunmuştur . In Herculaneum , “ papirüs Villa kütüphanesi içerir,” Jül Sezar'ın baba-in-law , patlamasıyla ortaya çıkan korundu Vezüv ve henüz tüm deşifre edilmemiş birçok ilginç papyri dünya evine sahiptir.
Bize ulaşan en eski papirüs tomarı Saqqara'dan geliyor ve MÖ 2900'e tarihleniyor. Ancak, daha önce Yunan papyri keşfetti henüz IV inci yy. Parşömene kopyalanmayan önceki belgeler bu nedenle kaybolur.
İşte en ünlü papirüslerin bir listesi. Bu kolayca ekleyebilirsiniz tamamlanmamış bir listesidir papirüs Ipu-wer , Astarte papirüs , papirüs Gelir Kanunları , Milan papirüs , Pesah papirüs , Hood Papyrus'unda .
Soyadı | Üretim tarihi | keşif yeri | Koruma yeri | Daha fazla bilgi | |||
---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | WESTCAR papirüs | XVIII inci Hanedanı | Mısır Müzesi de Berlin | Firavun Khufu'nun saltanatına dayanan zaman çizelgesi | |||
2 | Abousir papirüs | - | -2477 / -2467 |
|
Eski Mısır toplumunun işleyişinin anlaşılması . | ||
3 | Prisse papirüs | -1900 | - | Fransa Ulusal Kütüphanesi | Ahlak üzerine iki risale. | ||
4 | Matematiksel Rhind papirüs | -1700 / -1500 |
|
British Museum in London | 87 matematik problemi | ||
5 | Moskova Matematik Papirüsü | -1850 | Güzel Sanatlar Puşkin Müzesi içinde Moskova | matematiksel sonuçlar | |||
6 | papirüs Kahun | - | -1700 |
|
Mısır Arkeoloji Petrie Müzesi de University College London'dan | Tıp ve Matematik Üzerine İnceleme | |
7 | Edwin Smith papirüs | -1600 |
|
New York Tıp Akademisi Kütüphanesi | Savaş cerrahisi üzerine inceleme. | ||
8 | Ebers papirüs | -1550 | Ramses | Leipzig Üniversitesi | tıp üzerine risale | ||
9 | Ölülerin Kitabı | - | -1700 / + 63 | Mısır Torino Müzesi | Dini içerik, tanrılara ilahiler | ||
10 | Ani Papirüsü | XIX inci Hanedanı |
|
ingiliz müzesi | Ölüler Kitabı'na aittir | ||
11 | Torino papirüs | XIII inci Hanedanı | Egyptian Museum of Turin | adli, erotik, site planı. | |||
12 | Harris papirüs | - | Ramses III altında XX e hanedanı | Medine Habu | ingiliz müzesi | Mısır'da keşfedilen en uzun papirüs (41 m ) | |
13 | Wilbour papirüs | - | Ramsès V altında XX e hanedanı |
|
Brooklyn müzesi | İdari metinler | |
14 | Amherst papirüs | - | -1134 civarında | Morgan Kütüphanesi ve Müzesi | Edebi, dini, yasal metinler seti | ||
15 | Greenfield papirüs | XI inci yüzyılda |
|
British Museum in London | Ölüler Kitabı'nın Transkripsiyonu | ||
16 | Elephantine papirüs | - | yazılı IV inci yüzyılda |
|
Berlin'deki Mısır Müzesi , Brooklyn Müzesi | Mısır'da bir Yahudi cemaatinin hayatı hakkında VI e / V inci yüzyılda | |
17 | Herculaneum papirüs | - | Papirüs Villa |
Napoli Ulusal Arkeoloji Müzesi | 79'da Vezüv'ün patlaması sırasında kömürleşmiş , Yunan felsefi metinleri | ||
18 | Berlin Codex | - | V inci yüzyılın |
|
Neues Museum in Berlin | Apocrychic Hıristiyan metinleri | |
19 | Papirüs Oxyrhynchus | sonuna V inci yüzyılın |
|
- | İdari belgeler | ||
20 | P52 papirüs | 1 st yarısı II E yüzyıl |
|
John Rylands Library içinde Manchester | Yuhanna'ya göre İncil'in 18. bölümünden iki pasaj içerir | ||
21 | papirüs 46 | - | 175 ile 225 arasında | - | Papirüs Chester Beatty ve Michigan Üniversitesi | Pauline Mektubu | |
22 | Artemidoros ait papirüs | -150 | - | Torino Eski Eserler Müzesi | Coğrafya metni // Tartışmalı özgünlük | ||
23 | Leiden papirüs / Stockholm papirüs | III inci yüzyıl | Leiden içinde Hollanda Rijksmuseum van Oudheden de, | Gümüş, altın, taşlar ve kumaşlarla ilgili teknik tariflerin derlemeleri |
Rahip Tehuti Merer'in Seyir Defteri, kireçtaşının çıkarılması, Nil'de muhtemelen Büyük Piramidin dış tabakası için kullanıldığı Giza bölgesine taşınması hakkında bilgiler içeren değerli bir materyaldir . Ayrıca, piramidin Cheops'un son yılında inşaatın son aşamasında olduğunu doğrular ve bu son aşamadan sorumlu olan kralın üvey kardeşi Ânkhkhaf'ın rolünü tanımlar .