iş kişiliği

Bir iş adamı , bir işadamı veya bir iş kadını , bir parçanın aksine , bir veya daha fazla şirket kuran veya ürettikleri gelirden yararlanarak yöneten bir kişidir. " Girişimci " terimi, bir iş kuran veya profesyonel bir faaliyet yürüten bir kişiyi ifade eder.

Terimleri “işkadını” ve “işadamı” da başvurabilirsiniz yatırımcı (genellikle listelenen alma ve şirketler büyük hisseler satan borsada ). Bu ifadeler ayrıca, daha geniş anlamda, diğer kişiler adına ticari işleri yürüten veya denetleyen bir kişiye de atıfta bulunur.

Antropolojik ve tarihsel yönler

Genel olarak ve tarihsel olarak, "işadamı" neredeyse her zaman parayla, orta öğretim yoluyla ticaretle ilişkilendirilir, hepsi ikincildir, teşekkür ederim.

ve belirli sorumluluklar , özellikle sosyal sorumluluklar . Bu durum bankaların , borsaların ve finansal spekülasyonların gelişmesiyle ortaya çıktı .

Politik olarak konuşursak, genellikle sözde liberal çevrelerle ilişkilendirilir . Birkaç patron da dahil olmak üzere solcu işadamları ile ilgili istisnalar vardır, örneğin, falanster yaratıcıları . Genellikle sosyal hiyerarşide özel bir yer tutar .

Bazı tarihçiler veya biyografi bu eleme kullanmak çağdışı en azından kadar, geçmişin karakterleri tanımlamak için XVI inci böyle ile yüzyılda Jakob Fugger erken büyük işadamı denilen XVI inci yılında Schick yüzyılda 1957 . Bu ifade, örneğin Yunan Zenon'u veya imparatorluğun genişlemesini genellikle önemli bir kâr elde ederek finanse eden zengin Romalıların seçkinleri için daha da uzak bir geçmiş (Antik Çağ) için mecazi olarak kullanılır .

Fosil enerji kaynaklarının ( kömür sonra petrol ve doğal gaz ) sömürülmesiyle mümkün olan sanayi devrimi ile yeni bir işadamları nesli doğuyor ve endüstriyel tarım ve endüstriyel ıslahın gelişmesiyle gördüğümüz gibi, işadamının statüsü değişiyor. , "İşadamı- Çiftçiler " görünür .

Büyük başkentlerinde büyük şehirlerde ve özellikle de, iş merkezlerine sık sık (örneğin bir borsada etrafında, görünür Wall Street içinde New York ya Şehri ait Londra ) ve aynı zamanda büyük bankalar veya kurumların merkez ilçelerinde olduğu. Finans.

İşadamları ve kadınlar, örneğin çoğu uçakta bir business class (özel jet kullanmadıklarında) ve iş turizmi veya vergi optimizasyonu konusunda hedefe yönelik tavsiyeler gibi belirli ulaşımlarda, otellerde, restoranlarda ve kurumlarda çeşitli ayrıcalıklardan yararlanır .

tipolojiler

Bağlama, insanlara, ülkelere, dinlere ve zamana bağlı olarak, işadamı karakterinin birçok yönü vardır. Daha çok endüstriyel veya finansaldır ve örneğin şu şekilde sunulur:

Büyük burjuva, rantiye , elit üyesi ... ya aykırı üzerinde kendini yetiştirmiş erkekler ( kendi kendini yetiştirmiş erkekler muhtemelen vizyoner veya kim şanslı iş dünyasının), mite göre Amerikan rüyası, zengin olacaktı mesleki başarısını kendi baş harfleri olmadan ve bazen herhangi bir eğitim niteliği olmadan inşa ederek ; ayrıca büyük bir işletme okulundan da gelebilir. Daha yeni bir versiyon, genç altın çocuğunkidir ;
belirli bir şekilde giyinmek, puro içmek, golf oynamak, konyak içmek, büyük arabalara sahip olmak, muhtemelen bir şoförle, deri bir evrak çantasıyla hareket etmek, sonra bir evrak çantası vb. zamana ve yaşa göre değişen özelliklerle;
cesur, risk almaya hazır, gezgin ve hatta maceracı (Antik Çağ'dan beri ve özellikle Batı'nın Hindistan'da veya özellikle Amerika'da dünyanın zenginliklerini fethetmeye başladığı Rönesans döneminde). Bu durumda, kolonizasyon veya az ya da çok uzaktaki madencilik ve arazi mülklerine el konulması bağlamlarıyla ilişkilendirilebilir. Bu işadamlarının eylemlerinin jeopolitik sonuçları var;
paternalist ve bazen cömert patron veya aydınlanmış sanat aşığı (Orta Çağ'dan, hatta Antik Çağ'dan beri). Başında XX inci yüzyıl Wilkie (1930) ve Berle ve gereçleri (1932) eylemlerinin ve bunların şirketlerin olanlar için sosyal sorumluluk işadamlarını yetiştirmek isteyen, ancak kurumsal sosyal sorumluluk kavramı ( " İşadamı Sosyal Sorumlulukları “) ancak 1953'te (Bowen tarafından) açıkça kavramsallaştırıldı, bunu 1990'larda daha geniş bir varyant izledi: sosyal ve çevresel sorumluluk (KSS);
sosyal model, özellikle de kapitalizmin ahlakileştirilmesini umut eden Alfred Marshall tarafından geliştirilen , R. Martinoia tarafından 2012'de analiz edilen bir kavram olan “ ekonomik şövalyelik ” kavramına göre;
geniş ailesi için kaynak sağlayıcı, yakın bir topluluk, muhtemelen bir diaspora durumunda , yatırımcı;
oligark (Rusya'da ve eski doğu ülkelerinde);
siyasi veya dini iktidara yakın veya büyük bir yönetime, zamana ve yere bağlı olarak, döner kapılar konusunu gündeme getiren ve çıkar çatışması riskleri ;
bazen de politikacılar. Özellikle Amerika Birleşik Devletleri'nde ve günümüz Rusya'sında;
belirli bir dünya görüşüne sahip olmak. Bu nedenle, Normand Turgeon'a (2014) göre, "çok sayıda iş kadını ve erkek, iş dünyası teorisine ve çoğu ekonomik teoriye uygun olarak, dünyalarını açıklanabilen ve hatta tahmin edilebilen bir varlık olarak algılamaktadır" ;
belirli bir gücü güvence altına almaya çalışmak (böylece büyük işadamları büyük medyanın (gazeteler, radyo, televizyon, yazılı basın) kontrolünü (özellikle devralarak) ele geçirmeye çalışırlar;
manipülatör, vurguncu, spekülatör, yırtıcı, Phœbus karteli ("lamba karteli") ile William Meinhardt gibi tröstlerin veya kartellerin inşasında yer alan ; veya ISC için Hector Dieudonné ve Émile Mayrisch veya alüminyum ve inşaat mühendisliği alanlarında Louis Marlio ) Dominique Barjot ve Harm G. Schröter'e göre lobicilik ağları . İş adamının daha da karanlık bir yanı var; daha sonra yolsuzluğa ve suça karışır veya mafyaya karışır veya dolaylı olarak organize suçla bağlantılıdır . Bazı cezaevlerinde onlar için bir bölge ayrılmıştır (dört bölgeye sahip olan Maco'da olduğu gibi: yetişkin erkekler için mahalle, kadınlar için mahalle, küçükler için mahalle ve "değişiklik mahallesi" (siyasi mahkumlar ve erkekler için ayrılmıştır. Pierre Lascoumes). ve Carla Nagels (2014), “ekonomik ve mali suçtan ” mahkûm edildikten sonra “çoğu iş adamının yargılandığını ve hatta mahkum edildiğini, meslektaşlarının güvenini koruduğunu ” belirtiyor ;
Bazı işadamları için bazen gizli ve hatta gizli olan, yan kuruluşların, ticari sırların , saman adamların vb. arkasında kendini koruyabilen bir karakter . vergi dairelerinden kaçmak da dahil .

temsil

Karikatür genellikle bir takım, onu çok şişman özellikli ve masanın arkasında oturan bir puro. Scrooge arasında Disney çizgi roman (cimri olarak yağsız) bir temsilcisidir.

Onu romanlarda ve kurgusal edebiyatta ( örneğin John Steinbeck'te ), tiyatroda sonra çizgi filmde , sinemada ( Bruce Wayne ) satirik veya övgüyle temsil edildiğini görüyoruz . Bazen belgesellere konu oluyor. R. Smith, 2013'te ciddi suçluların biyografilerinin onları genellikle girişimci olarak sunduğunu gösteriyor.

Notlar ve referanslar

profesyonel terimlerin revizyonundan bu yana episen terimi
"İşadamları" ifadesi, bu ortamdaki erkeklerin baskınlığı nedeniyle, bu ortamdaki insanları, erkekleri veya kadınları belirtmek için sıklıkla kullanılır.
(içinde) JR Lucas, Bir İş Adamının Sorumlulukları, 1998'de.
(tr) HR Bowen, İşadamının sosyal sorumlulukları , University of Iowa Press , 2013.
F. Roy, İlerleme, uyum, özgürlük: yüzyılın başında Montreal'in Fransızca konuşan iş dünyasının liberalizmi , Montreal, Boréal, 1988.
LL Schick, erken büyük bir işadamı XVI inci yüzyıl: Jakob Fugger , vol. 11, SEVPEN, 1957.
W. Clarysse ve K. Vandorpe, Zenon, piramitlerin gölgesinde bir Yunan işadamı vol. 14, Leuven University Press, 1995.
Nicolas Tran, "Roma ticaretinin adamları ve İmparatorluğun genişlemesi (MÖ 70-MS 73..)", In Pallas: Ancient Studies Review n o 96, 2014, s. 111-126 .
Nicolas Tran, “Uzun Vadeli Ticaretin Romalı Aktörleri: Bir Ticaret Eliti mi? Bazı ön düşünceler ”, Cahiers Mondes Anciens: Marchands romains au long cours, 2015, [ çevrimiçi oku ] .
(içinde) SE Bell, A. Hullinger ve L. Brislen, "Manipulated Masculinities: Agribusiness, vasıfsızlaştırma ve Amerika Birleşik Devletleri'nde İşadamı-Çiftçinin Yükselişi", Rural Sociology n o 80, 2015, s. 285-313 .
O. Mongin, "Pozisyon: İş Fransa havaya aldığında", Esprit n o 10, 2014, s. 12-14 .
(içinde) JW Clark, Din ve Amerikan işadamlarının ahlaki standartları , South-Western Pub. A.Ş., 1966.
J. Favier, Burjuvanın İşi , Böl. XVI , Texto, 2015, s. 431-464 .
Girard E (2016) Konyak: ulusal kimlik ile küreselleşmenin ürünü arasında . Cybergeo: Avrupa Coğrafya Dergisi.
A. Orlandi, "işadamları Toskana Rönesans (geç arasındaki seyahat ve satış temsilcilerinin öncüleri XIV e yy.da ve XVI inci yılında, yüzyıl)" İşletme ve tarih n o 1, 2012, s. 22-36 .
E. Le Roy, “ Krizdeki bir kanunun küreselleşmesi ışığında büyük ölçekli arazi tahsisleri ve arazi politikaları”, Droit et société n o 1, 2015, s. 193-206 .
A. Ferrigno'nun, Agostino Chigi himaye: Roma erken bir işadamı XVI inci yüzyıl , doktora tezi, Aix-Marseille), 2013.
J. Favier, “Sanat pazarı”, içinde Le Bourgeois de Paris au Moyen Age , bölüm. XIII , Tallandier sürümleri, Texto, 2015 ( ISBN 979-1-0210-0847-2 ) , s. 347-372 .
Eric Allix-Desfautaux ve Luyindula G. Davy Makany, “Bir şirketin sürdürülebilir gelişimi ve yönetimi: verimli geçişler”, Management & Avenir n o 81, 2015, s. 15-36 , [ çevrimiçi sunum ] .
R. Martinoia "İşadamları, ideal sosyal şövalyeler Alfred Marshall ve kapitalizmin ahlakileştirilmesi" içinde ekonomi Cahiers politikası / Kağıtlar Politik Ekonomi n o 62, 2012, s. 157-186 [ çevrimiçi okuyun ] [PDF] .
S. Hanafi, İki dünya arasında: diasporadaki Filistinli işadamları ve Filistin varlığının inşası , CEDEJ-Egypt / Sudan, 2013.
Romain Calvary, “Afrika Boynuzu'ndaki Suudi yatırımları: Etiyopya'daki Suudi işadamı Mohamed Al Amoudi örneği”, Confluences Méditerranée n o 90, 2014, s. 61-74 , [ çevrimiçi sunum ]
(in) S. Gehlbach, K. Sonin ve Zhuravskaya E. "İşadamı adayları", American Journal of Political Science n o 54, 2010, s. 718-736 .
(içinde) Andrey Vavilov, The Russian Public Debt and Financial Meltdowns , Palgrave Macmillan, 2014 ( ISBN 978-1-3493-2062-2 ) .
Normand Turgeon, "Stratejik pazar yönetimi için bir rehber olarak iş teorisine yol açın", Gestion , cilt. 39, n o 2, 2014, s. 56-66 .
M. Villette ve C. Vuillermot, Bir yırtıcı olarak işadamı portresi , Découverte, 2005.
Dominique Barjot ve Harm G. Schröter, “Neden kartellerle ilgili özel bir sayı? (Genel tanıtım) ”, Revue économique , Presses de Sciences Po, cilt. 64 (6), 2013 ( ISBN 9782724633030 ) , s. 973-988 [ çevrimiçi okuyun ] .
(içinde) EH Sutherland, "Crime and Business", Lands & Works , (1), 2013, s. 169-181 .
M. Levi, R. Gundur, M. Innes ve P. & Reuter, “Economic, Financial and Social Impact of Organize Crime in the European Union”, Security and Strategy , 16 (1), 2014, s. 84-88 .
(in) G. Geis, "Kurumsal suçlular için cezai cezalar", Ceza Hukuku Bülteni , 8 (733.20) 1972.
A. Zida, I. Sangaré, S. Bamba, I. Sombié, LK Traoré, SO Coulibaly, ... ve TR Guiguemdé, “Prevalence of intestinal parazitism in Ouagadougou (Burkina Faso)”, Tıp ve Sağlık tropikal , 24 (4), 2014, s. 383-387 .
Pierre Lascoumes ve Carla Nagels, Suçlu elitlerin sosyolojisi: Beyaz yakalı suçtan siyasi yolsuzluğa , Armand Colin, Bölüm 3: Archéologies des savoirs, 2014 ( ISBN 978-2-2002-7484-9 ) , s. 129-138 .
(içinde) Jason Douglas, "A Romance of Business: Gender, Scarcity, and the Businessman in the American Economic Novel" Belphegor: popüler edebiyat ve medya kültürü , n o 13-1, 2015 [ çevrimiçi okuyun ] .
(içinde) JJHan ve A. Kubota A Breathing Profits: The Businessman in John Steinbeck's Fiction , 2014.
R. Smith, “Suçlu kimliğinin yeniden yazılması: Girişimcilik söylemi olarak İngiliz suçluların çağdaş biyografilerinin 'yakın okuması'”, Journal of Enterprise Communities: People and Places in the Global Economy , 7 (4), 2013 s. 316-339 [ çevrimiçi okuyun ] [PDF]

Ekler

bibliyografya

(tr) R. Baumhart, Dürüst bir kâr: İşadamlarının iş ahlakı hakkında söyledikleri , Holt, Rinehart ve Winston, 1968.
(tr) HS Kim, JY Lee ve YH Lee, “Kişilik Tiplerine Göre İşadamlarının Moda İmgesi Tercihi, Takip Edilen İmaj ve Öz-İmaj Memnuniyeti”, Journal of the Korean Society of Costume , 62 (1), s. 1-13 , 2012.
(tr) Doriana Ruffino, “Resuscitating businessman Risk: A gerekçeli for aşinalık temelli portföyler”, Review of Economic Dynamics , 17 (1), 2014, s. 107-130 , [ çevrimiçi sunum ] .
M. Villette, "Etik iş adamlarının uğraşmasına izin vermeyecek kadar incelikli midir?" " Yönetme ve Anlama-Maden Yıllıkları n o 109, 2012, s. 76 (Alain Anquetil tarafından yayınlanan iki kitabın gözden geçirilmesi: İş etiği nedir? , Vrin basımları, Paris, 2008 ve İş ahlakı, pazar, kural ve sorumluluk , Vrin basımları, Paris, 2011).