Francois Bonivard

Francois Bonivard Bilgi Kutusu'ndaki görüntü. Bonivard ait kurtuluşu ile boyama, Franck-Edouard Lossier (1898) Fonksiyon
Önceki tören
Cenevre Manastırı Saint-Victor
1510-1519
Jean-Amédée Bonivard
Biyografi
Doğum 1493
Seyssel
Ölüm 1570
Cenevre
Ana dilde isim Francois Bonnivard
Milliyet Cenevre Cumhuriyeti (1536)
Aktiviteler Politikacı , tarihçi
Aile Bonivard ailesi
Diğer bilgiler
Din Protestanlık (beri1536)
Üyesi İki Yüzler Konseyi (1537)

François Bonivard , bazen yazılı Bonnivard (1493-1570), bir Savoyard beyefendi, bir olduğunu Cenevresi vatansever ve kimin hapis Château de Chillon de ilham kaynağı oldu tarihçi Lord Byron şiiri , Chillon Tutsağı ( 1816 ).

Biyografi

Kökenleri ve oluşumu

François Bonivard, 1493'te Savoy Dükalığı'nın sağ yakasında Seyssel'in baba evinde doğdu . Lompnes Lordu Louis Bonivard'ın ( Lunes olarak telaffuz edilir ) ve yüksek Savoyard asaletinden Aynarde de Menthon-Montrottier'in oğludur .

Kilise için tasarlandı, Notre-Dame de Pignerol'da ( Piedmont ) eğitim gördü ; burada anne babası, büyük amcası Urbain († 1499) ve amcası Jean-Amédée başrahiplerdi. Turin'de (Piedmont), sonra Fribourg-en-Brisgau'da (Bade-Würtemberg) hukuk, medeni, kanon ve feodal çalışmalarına devam etti .

1513'te, apostolik prothonotary unvanını taşıyor gibiydi . 1515'te kararname doktoru olduğu söyleniyordu . 1517'de şair ödüllü idi .

Savoy Prensi ile gerilimler

Amcası Jean-Amédée'nin 1514'te ölümü üzerine, ailesine atfedilen yardıma , üç nesil boyunca, Cenevre kapılarında Saint-Victor Cluniac manastırına sahip oldu .

Kamarası konu olsa Savoy , o Savoy, Dükü ilhak planlarına karşı Cenevre vatanseverlerin bağlanan Charles III kenti. Ayrıca 1519'da Dük onu ilk kez yakalayıp hapse attırdı. Özellikle, haklarını manastıra vermelidir. 1521'de serbest bırakıldı , tüm çabasını tımarlığını geri kazanmaya adadı . In 1530 , destek almak isteyen Fribourg ve Bern , o çekildi Jorat sorumlu kaptan teslim etti Savoyard lordları tarafından Château de Chillon , Savoyard kalesi. Orada altı yıl kaldı.

Chillon Kalesi'ndeki mahkum

İki erkek kardeşi ona kilitli değil. Sadece Dük'e sadık kalan biri vardı. Mart 1536'da , Bernese birlikleri, bir Cenevre birliğinin yardımlarıyla kaleyi çevrelemeye karar verdi. Savoy Dükü, kaptana, Cenevre'deki tutukluları iki kez estrapade'ye tabi tutmasını ve düşmanlar ortaya çıkar çıkmaz tereddüt etmeden infaz etmesini emretti . Eline düşen fikrine panikledim Bernese mahkumlarla duyguları sahip olmadığı bilinen, Savoyard garnizon diri esir sol tarafından gece boyunca kaçan göl . Cenevizliler daha sonra Bonivard da dahil olmak üzere mahkumları kurtarmak için kalenin kapılarını zorladı.

Cenevre Gölü, Château de Chillon'un duvarlarını yıkıyor. Tepesinden siperleri kar kadar beyaz, sonda bin fit batıyor Herkesin zindanını saran dalgaların derinliklerinde parçalar. Böylece taş ve dalgalardan oluşan çifte bariyer, zindan yaşayan bir mezar. Yattığımız karanlık tonoz göl seviyesinden daha aşağıda inşa edilmiştir. Gece gündüz duyduk dalgalar başımızın üstündeki duvarı dövüyor […] derin zindanlarda Gotik şekilli yedi sütun vardır ve Chillon mezunları; yedi sütun var, masif ve gri, ancak kapana kısılmış bir ışın tarafından yakılmış, kaybolmuş bir güneş ışını yol […] Beni teslim edecek ölümü bir gülümsemeyle karşılayabilirdim […] Duvara bir dayanak noktası yaptım; senin için değildi Bir kaçış başlat, çünkü ben gömdüm, sonuna kadar beni insan biçiminde sevmiş olanlar. [...] Ama ben pencerenin parmaklıklarına tırmanmaya meraklı ve dönüyor yüksek dağlara bir kez daha, tek gözde dinginlik mıknatıs. 'Onları gördüm - aynıydılar, değişmemişlerdi. görünüşe göre benim gibi; Binlerce eski karını gördüm yıllar, uzaklarda uzanan uçsuz bucaksız göle ve mavi Rhône'a bakan en geniş rotasında. '

Lord Byron , Chillon Tutsağı şiirinden alıntılar

Cenevre'de Kurulum

Bonivard bir piskoposluk kasabasından ayrılmıştı. Döndüğünde, cumhuriyet değilse de en azından özerk ve demokratik bir komün kurdu. Prens-Piskopos, Pierre de la Baume , imparatorluk vekiliyle hükümdarı , Cenevre'nin içinden geçtiği siyasi ve dini çatışmalardan korkarak kaçmıştı; Savoy Dükü tüm haklarını kaybetmişti. Kitle kaldırılmış ve din adamları şehri terk etmişti. Reformasyon (May 21, 1536) vatandaşlar tarafından kabul edilecek üzereydi. Bonivard, Kilise'nin yüksek rütbeli bir üyesi olmasına rağmen, yeni durumu kabul etti ve 1537'de bir burjuva kabul edildi  ; İkiyüzler Meclisine girdi ve eski Saint-Victor manastırının kiralarını telafi etmek için bir emekli maaşı aldı - karı fakirlerin ihtiyaçlarını karşılamak için Lordluğa atfedildi.

In 1542 , o Cenevre Chronicles yazmaya Rabliğine tarafından yaptırılan ve özellikle Cenevre özerklik yol açmıştı ve bunlardan Tanık ve ana oyunculardan biri olmuştu olayları açıklamak için.

Bu vakayinamelerin tamamlanmış iki nüshası bize geldi: 1) 1551'de sulh hakimlerine verdiği Konsey olarak bilinen el yazması; Bu el yazması şehrin kökenine kadar uzanır ve 1530'a (yazarın Chillon'da tutulduğu yıl) kadar uzanır.

Arşiv belgelerine, anılarına ve çağdaşlarının tanıklıklarına göre şehrin ilk tarihidir. Sulh hakimlerinin fikrine göre, bu dahili bir araçtı ve şehirdeki bölünmeleri ve dış tehditleri yeniden canlandırmamak için yayılamaz, Savoy Dükü'nün Cenevre üzerinde hiçbir zaman egemenliği olmadığını ve etmediğini kanıtlamaya hizmet eder. genellikle düşünülüyordu.

Bonivard bir kez Konsey'e teslim edildiğinde, el yazması bir daha asla eline geçmedi. Hayal kırıklığına uğramış ve Cenevre'nin kahramanca özerklik mücadelesinin unutulabileceğinden korkarak, 1563'e kadar ( Calvin'in ölümünden bir yıl önce ) yürüttüğü ve bilgimize yetkililere sunmadığı tarihinin yeni bir versiyonunu üstlendi .

İlk el yazması, Konsey el yazması nihayet yayınlandı söyledi XIX inci  başlığı altında yüzyıl: Cenevre Günlükleri François Bonivard tarafından Gustave Revilliod, Cenevre, 1867, 2 cilt tarafından yayınlanan Aziz Victor önceden. Piedmontese başkentinin Arşivlerinde henüz aydınlatılmamış nedenlerle tutulduğu için Torino el yazması olarak bilinen ikincisi, şu anda kritik bir baskının konusudur. İlk iki cilt başlık altında yayınlandı: Chroniques de Genève , t. I, (kökenler-1504); t. II (1505-1526); t. III (1526-1530 / 1536-1563), ed. Micheline Tripet tarafından gözden geçirme, Droz, Cenevre, 2001, 2004 ve 2012.

Bonivard, başyapıtı olduğu düşünülen Chronicles'ın yanı sıra, en önemlileri: De ancien et nouvelle police de Geneve ve De nobility et de ses ofisleri ou degrez et des trois estatz monarşik, aristokrat ve demokratik olmak üzere kurumsal hukuk üzerine birkaç çalışma yazdı . Kesilebilir dismler ve kolaylıklar . İlgi alanlarından bir diğeri olan yerel diller alanında - iki modern dil, Almanca-Fransızca arasında bir sözlüğün ilk yazarıdır - yazdı: Advis and quote des lengues . Dini tartışmaların yaşandığı bir dönemde, Amartigénée'deki kaderden, yani günahın kaynağından bahsetti . Son olarak, bilim adamlarından çok kitapçı olan iki esere işaret edelim: Dini devlet hakkında tavsiye ve tahmin ve onun kuşağının papalarına karşı ağır bir iddianame; ve Reformcuların , Anglikanların, Luthercilerin vb. kınanması ve bunlarla ilgili tahminde bulunun . ve Calvin dışındaki tüm Protestan akımları.

Referanslar

  1. Micheline Tripet, "  François Bonivard  " Çevrimiçi İsviçre Tarihi Sözlüğü , sürüm du21 Ocak 2008.
  2. Michel Germain , Savoy'un Ünlü figürleri: "de viris illustribus" , Lyon, Autre Vue,2007, 619  p. ( ISBN  978-2-915688-15-3 ) , s.  86.
  3. “  Les Bonivards, Cenevre'de ve Contamine'de  ”, yerel “Les Amis de la Grande Maison” şirketinin sitesinde yayınlanmıştır - www.lesamisdelagrandemaison.com .

Ayrıca görün

Kaynakça

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar