| Doğum |
1285 Digne-les-Bains |
|---|---|
| Ölüm |
1327 Zevk |
| Eğitim | Paris Üniversitesi |
| Aktiviteler | Filozof , ilahiyatçı |
| İçin çalıştı | Paris Üniversitesi |
|---|---|
| Din | Katolik kilisesi |
| Tarikat | Minör Friars Nişanı |
| Usta | Jean Duns Scot |
François de Meyronnes ( 1285 - 1327 ), Keşiş Minör ilinin Provence , filozof ve teolog müridi Duns Scotus , il Provence bakanı ve yakın Papa oldu John XXII .
Francis doğdu 1285 yılında Meyronnes yakın BARCELONNETTE ( Ubaye vadi mevcut bölümünde,) Alpes-de-Haute-Provence Charles ile bağlantısı olan, Berard-Meyronnes ait baronial ailede, ben st Provence saymak, Anjou. Oldukça gençken Provence'ın Fransisken eyaletindeki Digne'li Friars Minor manastırına kabul edildi .
Üstleri onu, 1304 ile 1307 arasında , Jean Duns Scotus'un derslerini izleyebileceği Paris'teki General Studium'a gönderdiler . Kendisinin en iyi öğrencilerinden biri olduğu ince Doktor'un öğretisine tamamen kararlıydı, ancak kendi konumlarında özgünlükten yoksun değildi. Bu Parisli tabii sonra yorumladı Cezaların arasında Pierre Lombard çeşitli içinde manastır Düzenin içinde Fransa'da ve muhtemelen de İtalya'da . In 1323 onun çalışmaları tamamlamak üzere Paris'e döndü ve Papa korunmasıyla, ilahiyat ustası oldu John XXII ve Kral Naples Robert .
Pierre Roger (gelecekteki Papa Clement VI ) ve seküler usta Ghent Henry ( Duns Scotus'un olağan rakibi) ile çeşitli teolojik tartışmalarda yer aldı .
Paris'te kaldığı süre boyunca, 1323'te , Napoli Kralı'nın oğlunun Philippe de Valois'nın kızıyla evliliğini müzakere etmeye geldiğinde Paris'te hastalanan ızdırabı Elzéar de Sabran'a yardım edebildi . Daha sonra methiyesini yaptı.
In 1324 , o il bakanı seçildi Provence ve genellikle mahkeme yakınında bulunan Avignon . Orada vaaz etme bakanlığını yürütür . Papa XXII.John, özellikle Papa'yı Küçük Friars'a karşı çıkan sorularda, yoksulluk ve papalık iktidarı konusunda sık sık kendisine danışır . Guillaume d'Occam aleyhindeki davaya müdahale eder . Ilımlı ve uzlaştırıcı bir konuma sahip, çünkü dostluğu ile Spirituals'ın koruyucusu Robert d'Anjou'ya sadakati ve Papa'ya olan sadakati arasında parçalanmış durumda . Bir Quodlibet'te papalık gücünün kralların ve imparatorun üstünlüğünü desteklemişti . John XXII, Gaskonya'daki bir elçilik gibi çeşitli hassas görevleri ona emanet etti.
François de Meyronnes öldü Plaisance arasında, 1326 ve 1328 ve bu şehrin Franciscans kilisede toprağa verildi.
Felsefeyi , teolojiyi , hukuku, maneviyatı , vaaz etmeyi ve hatta ekonomiyi kapsayan çalışmaları bol ve çeşitli olacaktır . François de Meyronnes, Doktor illuminatus ("Aydınlanmış Doktor") veya Doktor acutus ("sivri Doktor", "keskinleştirilmiş") veya hatta soyutlamanın Ustası olarak belirlendi . Bu sıfatlar tamamen haklı. Üzerine yorumlar ilaveten Ceza Books , o oluşan Quodlibets , Sorular tartışmalı (on Immaculate Conception , dini yoksulluk ... üzerine,) Pater Noster ilgili sorular , sekiz Beatitudes üzerinde Treatise , siyasi sorunlar üzerine Sorular (hâkimiyet Papa), ahlaki incelemeler, Saint Augustine , Pseudo-Dionysius, Postilles'in çeşitli Kutsal Kitap kitapları üzerine yorumlar, özellikle de Genesis , Vahiy , Havarilerin Sembolü Açıklamaları, İsa Mesih'in Tutkusu Üzerine Bir Yorum , Düşünceli Yaşam Üzerine bir İnceleme, Hoşgörüler Üzerine Bir İnceleme .
Ayrıca Aristoteles'in incelemeleri üzerine birkaç yorum yazdı . Son olarak, çok sayıda vaaz tutuyoruz (gerçek veya atfedilmiş): zamansal, azizler, özellikle de Saint Francis of Assisi (artı Francis'in damgalanması üzerine üç vaaz ), teolojik erdemler, Saint -Spirit hakkında , Meryem'in Varsayımı vb.