Kutsal Kalp Bayramı

Kutsal Kalp Bayramı
İsa'nın Kutsal Kalbine gelen bir çocuk

Resmi ad	Kutsal Kalbin ciddiyeti
Tarafından incelendi	Katolikler
Tür	dini kutlama
anlam	Aşkı kurtarmak için şükran günü
Tarihli	Pentekost'tan 19 gün sonra .
Tarih 2020	19 Haziran
Tarih 2021	11 Haziran
İle bağlantılı	Corpus Christi , İlahi Merhamet Pazar

Bayramı Sacred Heart bir olan ciddiyet ve Roma Katolik Kilisesi'nin . Bu kutlanır 3 inci tören sonrasında Cuma Şavuot . Aynı zamanda “İsa'nın Kalbinin Bayramı” olarak da adlandırılır ve İlahi Merhameti anar .

Menşei

Paray-le-Monial'in mesajı

Bu festival de kutlanmaktadır XVII inci yüzyılın birkaç dioceses ve manastırlarda. Özellikle Aziz John Eudes , Eudist toplulukların İsa'nın Kalbinin Ayini'ni kutladı .Ekim 1672.

Paray-le-Monial Ziyareti manastırının rahibesi Saint Marguerite-Marie Alacoque'a göre, Kutsal Kalp şöleni kurumu, İsa tarafından özel bir görünüm sırasında, İsa tarafından istendi.Haziran 1675 : "Kutsal sakramentin oktavından sonraki ilk Cuma gününün, kalbimi onurlandırmak için belirli bir şölene adanmasını rica ediyorum ...". Bir süre sonra, Marguerite-Marie'nin ifadesi üstleri ve Cizvit Peder Claude la Colombière tarafından toplandı ve desteklendi .

Oldukça hızlı bir şekilde, Sacred Heart bayramı Fransa ve diğer ülkelerdeki çeşitli piskoposluklarda kutlandı. Böylece, 1689'dan beri ünlü Dijon'un Ziyareti Manastırı. Ve 1721'de, Autun Piskoposu Monclay M gr , bir Ayin ve kendi ofisleri ile piskoposluğu için evlat edindi.

Vatikan'a yapılan talepler

1687'den itibaren , Saint Mary'nin Ziyaret Düzeni, Roma'ya bu bayramın resmi olarak tanınması talebini sundu. Bu dilek hemen gerçekleşmedi. Roma Ayin Cemaati projeyi reddetti veya çeşitli nedenlerle özellikle 1697, 1707 ve 1727'de erteledi:

Litürjik takvim zaten birçok dini bayram içeriyor.
Yeni bir ziyafete izin verilmesi, yalnızca, ayrıca henüz Kilise tarafından resmen tanınmamış olan mistik gerçeklere dayandırılamaz.
Kutlamanın teolojik anlamı, Kilise doktrinine uygun olmalıdır. Bununla birlikte, bir ziyafetin Mesih'in kalbine kutsanması konusunda teolojik bir zorluk ortaya çıkar. Mesih, Katolik inancına göre, kendisini tamamen ev sahibine verdiği tüm Efkaristiya törenlerinden başlayarak, birçok litürjik kutlamada zaten onurlandırılmıştır. O halde neden onun kalbine daha fazla vurgu yapacak bir parti eklesin ki? Bu hala sadece fizyolojik bir organ açısından çok fazla algılanıyor.
Son olarak, talep edilen kutlamanın pastoral ilgisi açık olmalıdır. Papa Benedict XIV , “De servorum Dei Beatificatione” da bu nedenle, dünyanın her yerinden dini ve sivil yetkililerden gelen açık taleplerin kendisine ulaştığı yeni bir ayin şöleninin yaratılması için bir ön koşul teşkil ediyor.

Kutsal Kalp bayramının kurumu

1760'larda Roma'ya bu bayram için onlarca dilekçe gönderildi. Piskoposlar, tarikatların üstleri ve devlet adamları tarafından yazılırlar. Sonunda, Roma onayını verir ve6 Şubat 1765, Papa Clement XIII resmen Kutsal Kalp bayramını başlatır. Roma baş birliğinin ve Polonya piskoposlarının isteklerine yanıt olarak, onlara bu bayramı kutlamaları için izin verdi. Bir Ayin ve belirli bir ofis, Vatikan tarafından onaylanır.11 Mayıs aynı yılın.

Bu yetki için geçerli olan nedenler çeşitlidir. İlk olarak, Kutsal Kalbe bağlılık Kilise'de giderek daha fazla mevcuttur. Sonra Kutsal Kalbe veya İsa'nın Kalbine verilen doktriner anlam ilerledi. Bu, her şeyden önce, Roma Katolik Kilisesi tarafından, Tanrı'nın Biricik Doğan'ın insan doğasını alıp kendini erkekler için verdiği ilahi aşkın sembolü olarak tanımlanır :

“Kutsal Ayinler Cemaati, toplandı 26 OcakBu yılın (1765) yılında, İsa'nın Kalbi kültünün, piskoposlarının dikkatiyle Katolik dünyasının neredeyse tüm bölgelerine yayıldığını ve çoğu zaman bin kararname ile daha da zenginleştirildiğini çok iyi bilerek (kısa ) İsa'nın Kalbi başlığı altında kanonik olarak kurulmuş (neredeyse) sayısız kardeşliğe verilen müsamahalar ve bu Ayin ve bu Görevin kutlanmasıyla aynı zamanda dahil olmak üzere, söz konusu olan, "'' Tanrı'nın Biricik Oğlu'nun insan doğasını aldığı ve ölümüne kadar itaat ettiği ve kendini insanlara örnek olarak sunduğunu söylediği ilahi sevgisinin hatırasını sembolik olarak yenilemek için ibadet zaten kuruldu ve (oldukça) uysal olduğunu söyledi. ve mütevazi bir kalp. "

- Kutsal Kalp bayramını onaylayan Ayinler Cemaati Kararnamesi (1765)

Polonya'ya verilen bu bayram, talep eden tüm ülkelerde, piskoposluklarda ve manastırlarda onaylanacak. Bu nedenle üzerine kurulmuştur17 Temmuz 1765 tüm Fransız piskoposluklarında.

Evrensel Kilise'ye Uzatma

23 Ağustos 1856, Papa Pius IX , Fransız piskoposlarının isteği üzerine Kutsal Kalp bayramını tüm Katolik Kilisesi'ne uzatır. Böylece onu evrensel litürjik takvime kaydeder.

Marguerite-Marie Alacoque'u yücelten de bu Papa'dır .19 Ağustos 1864ve Montmartre'nin Kutsal Kalbi Bazilikası'nı inşa etme projesini kutsadı . 1899'da halefi Leo XIII, insanlığı İsa'nın Kalbine adadı.

29 Ocak 1929, Papa Pius XI , yeni bir Ayin ve Kutsal Kalp'in yeni bir ayin ofisinin oluşumuna karar verir ve gelişimine kendisi katılır. Bu yeni ayin ofisinde, Vatikan ilk kez Paray-le-Monial'in mesajı ile Kutsal Kalp bayramı arasındaki bağlantıdan açıkça bahseder .

Katolik Kilisesi'nin ciddi bir şöleni

Vatikan Konseyi II kaynaklanan dini takvim arasında Sacred Heart kutlama yerleştirir solemnities . Roma Katolik Kilisesi'nde , Pentekost'tan on dokuz gün sonra , Cuma günü, en erken 29 Mayıs ve en geç 2 Temmuz'da kutlanır .

Kutsal Kalp kutlamaları sırasında rahiplerin giydiği ayin kıyafetlerinin rengi beyazdır.

Kutsal Kalbin Ayininin Okumaları ve İncilleri

Yıl A :
- Tesniye Kitabı, 7, 6-11
- Mezmur 102
- Aziz John'un ilk harfi, 4, 7-16
- Aziz Matta'ya göre İncil, 11, 25-30 (İsa, alçakgönüllü ve alçakgönüllü)

Yıl B :
- Hoşea Kitabı, 11, 1-9
- Şarkı, İşaya 12
- Aziz Pavlus'tan Efeslilere Mektup, 3, 8-19
- Aziz Yuhanna'ya göre İncil, 19, 31-37 (Mızrak)

Yıl C :
- Hezekiel Kitabı, 34, 11-16
- Mezmur 22
- Aziz Pavlus'un Romalılara Mektubu, 5, 5-11
- Aziz Luka'ya göre İncil, 15, 3-7 (Kayıp koyun)

İncil kaynakları

Yuhanna 19, 31-37 ("Delinedikleri kişiye gözlerini kaldıracaklar...")
Yuhanna 20: 19-28 (İsa havarilere ve Tomas'a görünür ve onlara mızrak darbesinin bıraktığı yarayı gösterir).
Matta 11, 25-30 ("Ben nazik ve alçakgönüllü bir yüreğim ...")

“Yükün altında ezilenler, eğilenler, bana gelin, sizi rahatlatayım. Boyunduruğumu alın ve okuluma devam edin, çünkü ben nazik ve alçakgönüllü bir yüreğim ve canlarınız için ferahlık bulacaksınız. Evet, boyunduruğum kolay, yüküm hafif. "

- (Mathieu, 11, 28-30)

Rahiplerin kutsanması için dua günü

2002 yılından bu yana, Rahiplerin Kutsallaştırılması için Dua Günü , Kutsal Kalp Bayramı'nda gerçekleştirilmektedir.

2009-2010 döneminde, bir Rahipler Yıl kutlamak için Papa'dan açıkladığı 150 inci ölüm yıldönümü Ars Cure . tarihinde açıldı19 Haziran 2009, Sacred Heart bayramında ve 2010'da Sacred Heart bayramında sona erdi. 11 Haziran.

Bibliyografya ve kaynaklar

Jean Ladame, Marguerite-Marie, La sainte de Paray , Éditions Résiac, 1994, ( ISBN 2-85268-118-8 )
Jean Ladame, Paray'ın mistik gerçekleri , Ed Resiac, 1991, ( ISBN 2-85268-215-X )
Auguste Hamon, Kutsal Kalbe adanmışlığın tarihi , Ed. Gabriel Beauchesne (Paris), 1925, 5 cilt
Paray-le-Monial incelemesi n o 171,Haziran 2003, Papalar ve İsa'nın Kalbi .
Edouard Glotin , İsa'nın Kalbinin İncili , Ed. Presses de la rönesans,haziran 2007, ( ISBN 978-2-7509-0306-0 )
Pius XII, Kutsal Kalbe Worship and Devotion to Worship and Devotion to the Sacred Heart ( Haurietis aquas in Gaudio ), 1956, Ed. Pierre Téqui Ayrıca labibleducoeurdejesus.com'daki çevrimiçi çeviriye bakın

Notlar ve referanslar

Jean Ladame, Marguerite-Marie, La sainte de Paray
Paul Milcent, Jean Eudes, revü Christus'ta öncü olmayan , Le Cœur de Jésus, geri dönüş aux kaynakları , n o 190 HS, Mayıs 2001
Jean Ladame, Paray-le- Monial'in mistik gerçekleri , 1970, Résiac baskıları, Rééd. 1991, s. 217-238
Edouard Glottin, The Bible of the Heart of Jesus of Jesus , Presses de la Renaissance, 2007, s. 408 . Peder Claude la Colombière , inzivaya çekildiği günlüğünde özellikle bu görüntüden ve Kutsal Yürek bayramından bahseder.
Jean Ladame, Marguerite-Marie, The Saint of Paray , s. 285
Auguste Hamon, Kutsal Kalbe bağlılığın tarihi
Edouard Glottin, The Bible of the Heart of Jesus of Jesus, Éd Presses de la Renaissance, s. 416-418 . Fizyolojik kalbe verilen önem bu soru uzun bir teolojik tartışmaya açmak XVIII inci yüzyılın "kavga cordicole" olarak bilinen Cizvitler ve Jansenists arasında,
Bkz . Kutsal Ayinler Cemaati'nin 26 Ocak 1765 tarihli Instantibus kararı , Clement XIII'in onayı altında 6 Şubat 1765'te A. Hamon, Histoire de la Dévotion au Sacré-Cœur , cilt II, Paris, Beauchesne'de yayınlandı , 1925
N. NILLES, De rationibus festorum Sacratissimi Cordis Jesu ve purissimi Cordis Mariae e fontibus juris Canonici erutis , 4 th Ed., T., Innsbruck, Libraria Academica wagneriana 1875 163
Pius XI, Acta Apostolicae Sedis , 6 Şubat 1929
Édouard Glottin, The Bible of the Heart of Jesus , Ed. Presses de la Renaissance, 2007, s. 255
"Litürjik sözlükte, Solemnity, bayramların en yüksek kutlama derecesidir", Dom Robert Le Gall, Liturgy Sözlüğü , CLD Editions, ("Solemnity" ve "Sacred Heart" terimlerine bakın). Katolik ayin portalı, sözlük
Theo, Herkes için Katolik Ansiklopedisi , ed. Anne, s. 17 ve 1079
Kudüs İncil Çevirisi, Ed. Du Cerf, Paris, 1998
Zenit Ajans 26 Haziran 2003
gelen Madde 1 st Haziran 2004 Zenit ajansı; Génération Jean-Paul II web sitesinde yayınlandı
2009-2010, Fransız Piskoposlar Konferansı'nın rahiplik Web Sitesi için bir yıl
Zenit 11 Haziran 2010