Georges gurvitch

Georges gurvitch Bilgi kutusundaki görüntü. fonksiyon
Başkan
Fransız Sosyoloji Enstitüsü
1953-1955
Maurice Leenhardt Georges Lutfalla ( ö )
biyografi
Doğum 20 Ekim 1894
Novorossiysk ( Rusya )
Ölüm 12 Aralık 1965
Paris
milliyet Fransızca
Eğitim Petersburg Devlet Üniversitesi
Aktiviteler Sosyolog , avukat
Diğer bilgiler
İçin çalıştı Paris Üniversitesi
Alan bilgi sosyolojisi
Siyasi parti Rus Sosyal Demokrat İşçi Partisi
Üyesi Sırbistan Bilim ve Sanat Akademisi (1965)

Georges Gurvich , Georgi Davidovich Gourvich ( Rusça  : Георгий Давидович Гурвич ) doğumlu20 Ekim 1894içinde Novorossiysk , ardından Rus İmparatorluğu ve öldü12 Aralık 1965içinde Paris , Fransa , bir olan Fransız sosyolog ait Rus kökenli . 1928'de vatandaşlığa alındı .

biyografi

Yahudi bir ailede doğdu, hukuk okudu ve Heidelberg ve Leipzig üniversitelerine gitti . Rus devrimine katılır. 1920 yılında atandı Tomsk Kanunu Üniversitesi'nde de Batı Sibirya . Sonra Berlin'e taşındı ve Fichte üzerine bir tez savundu . 1922'den 1924'e kadar Prag'daki Rus Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nde ders verdi.

1925'te Fransa'ya taşındı ve fenomenolojinin tanıtımına katıldı. O onun tezlerini savunan 1929 yılında Fransız doğallaşmıştır sosyal hukuk fikri ve şimdiki zaman ve sosyal hukuk fikri 1935 yılında 1932 yılında, o başarılı Maurice Halbwachs Strasbourg Üniversitesi'nde. Vichy rejimi tarafından bir Yahudi olarak görevden alındıktan sonra Fransa'yı terk etmeyi başarır.

New York'ta sürgündeyken, Özgür Fransa'nın himayesi altında, Fransız Sosyoloji Enstitüsü'nü yönettiği Hür Yüksek Araştırmalar Okulu'nun kuruluşuna katıldı. 1945'te Strasbourg Üniversitesi'ne dönerek 1948'de Sorbonne'a, ardından 1950'de École Pratique des Hautes Etudes'e seçildi. 1946'da Cahiers Internationaux de Sociologie'yi kurdu ve CES'in oluşumunda önemli bir rol oynadı. (Sosyolojik araştırmalar merkezi), sosyologların eğitimi için yüksek yerlerden biri olmaya aday.

R. Bastide, J. Berque, J. Cazeneuve, J. Duvignaud, L. Goldman'ın işbirliği yaptığı Bilgi Sosyolojisi Grubunu kurdu. 121 Manifestosu'nu imzalar.

1962'de OAS , kapısının önüne bir bomba yerleştirdi ve öldürme amaçlı bir patlamaya neden oldu.

1965'te kalp krizinden öldüğünde , Proudhon üzerine bir çalışmayı henüz tamamlamıştı .

Sosyolojiye katkılar

Fransa'da sosyolojinin gelişmesinde önemli bir rol oynamış olmasına rağmen, G. Gurvitch hiçbir şekilde " normal bilim " in destekçisi değildir . "Entelektüel alanların büyük bir gezgini" (G. Balandier), kendisini "gürültüden dışlanmış", "akıntıya karşı çalışan araştırmacı" olarak tanımladı.

Bilgi sosyolojisinde uzmanlaşan Marcel Mauss'un mirasçısıdır ve kendisinden bütüncül sosyal fenomen kavramını ödünç almıştır . Aynı zamanda hukuk sosyolojisinin öncülerinden biriydi ve özellikle Roscoe Pound'a ilham kaynağı oldu . 1930'lar bu konuda çok verimliydi. Daha sonra "toplumsallık biçimlerinin sınıflandırılması" (1937) ve Essais de sosyoloji (1938) adlı makalesiyle teorik sosyolojiye döndü .

Amerika Birleşik Devletleri'nde kaldığı süre boyunca, "yönetici" karakterine sert bir eleştiri geliştirirken, Fransa'da tanınmasına yardımcı olduğu Amerikan sosyolojisini keşfetti . Tüm öğretileri ve yayınları bundan böyle eleştirel bir kuramsal sosyoloji doğrultusunda ilerleyecektir. Ona göre sosyoloji ancak diyalektik ve çoğulcu olabilir. Sistemi, "perspektiflerin karşılıklılığı" fikrinden yola çıkarak -bireysel bilinçlerin kolektif bilinçlere karşılıklı içkinliğinin varlığını varsaydığı- Marx ve Mauss'tan ödünç aldığını beyan ettiği geniş bir sentezdir. birey ve toplum arasındaki ayrım sorununu aşmaya ve aynı zamanda teori ile ampirizm arasındaki bağlantı sorununu çözmeye çalışır. Bu nedenle, sosyal gerçeklik ilk olarak, toplumun morfolojik yüzeyinden bireylerin zihinsel ve ruhsal durumlarına giden ve onun “düzenli kolektif davranış” dediği şeyden geçen bir dizi “derin duraklar” olarak anlaşılmalıdır (örneğin dini uygulamalar). ), “sosyal modeller” (Ulusal Gün, Gurvitch, 1950: 51 ve devamı gibi az çok standartlaştırılmış kolektif davranış görüntüleri). Bu katmanlı “dikey” toplum görüşü, seviyeleri “yatay olarak” geçen ve temelini oluşturdukları farklı gruplaşma türleri aracılığıyla hareketlerinde gözlemlediğimiz kolektif tutum setleriyle kesişir. Bu nedenle, herhangi bir grup (esas olarak “sosyal sınıflar”, “toplumsallık biçimleri”, “küresel toplumlar”), her şeyden önce, kendisini tüm bu derin sosyal gerçeklik seviyelerinde tezahür ettirebilen “toplam sosyal bir fenomendir”. Bu koşullar altında sosyoloji, sürekli yapılanma ve yok etme hareketlerine tabi olan eylem halindeki toplumun incelenmesi, bütünsel sosyal fenomenlerin bilimi, yani herkesten alınan toplumsal gerçekliğin, gerçeklik düzeylerinin bilimi olarak tanımlanabilir. Gurvitch, bunun, tüm mikro ve makrososyolojik sosyal gerçeklerin sorumluluğunu üstlenebilecek bir çalışma aracı olduğunu düşünüyor.

Desteklediği çalışma, özellikle Bilgi Sosyolojisi Grubunda, özellikle yenilikçidir: "Sanayileşme ve teknokrasi", özellikle Nora Mitrani tarafından geliştirilen araştırma ile  ; "Azgelişmiş ülkelerin sosyolojisi", "Sosyolojide açıklama krizi"; “Mitlerin yaşamda ve politik bilgideki anlamı ve işlevi”, Mutasyonların Sosyolojisi. ”1950'den ölümüne kadar, sürekli olarak genç nesil sosyologlara yönelik teorik ve metodolojik araçlar geliştirdi.

Sonuç, 1958 ve 1960 yılları arasında, ortak çalışma olan La Vocation de la Sosyologie'nin yayınlanmasıdır . 1962 yılında yayınlanan Diyalektik ve Sosyoloji eserinin zirvesini oluşturmaktadır. Bilginin toplumsal çerçeveleri, 1966'da ortadan kaybolmasından birkaç ay sonra ortaya çıktı ve ayrıca , başlangıçta Sosyal Sınıflar Üzerine Onsekiz Ders olarak adlandırılan ancak Raymond Aron'ın da dahil olduğu , başlığın Sanayi Toplumu Üzerine On Sekiz Dersine çok yakın olduğuna karar vererek, Sosyal Sınıflar Üzerine Çalışmalar , aynı fikirde değildi .

Dahil olmak üzere tüm formalizmine Onun şiddetli muhalefet yapısalcılık , kısmen sonuna kadar onun düşünce yaşadığı tutulması açıklıyor XX inci yüzyıl. Ancak bilgi sosyolojisi, teknokrasinin sosyal çerçeveleri ve sosyal zamanların çokluğu etrafında ortaya koyduğu sorular, bugün çalışmalarına yeniden ilgi duymasını açıklıyor.

İşler

L'Harmattan'daki çeviriler

Nesne

Şuna da bakın:

İlgili Makaleler

bibliyografya

Notlar ve referanslar

  1. onun ölüm belgesi (1419), Paris 7 uyarınca inci bölgede.
  2. Stéphan Soulié, "Gurvitch Georges", Fransa'yı yapan yabancılar sözlüğü, Paris, 2013
  3. Soubiran-Paillet Francine, “Fransız savaş sonrası hukukçuları ve sosyologları: geleceği olmayan bir toplantı”, Genesis 4/2000 (no 41), s.  125-142
  4. G. Balandier, "Gurvitch", Paris 1972, s.  9 . Bu imzalayan ikinci listede görünen Stephan SOULIE belirtir age .
  5. "  Georges Gurvitch, " Manifeste des 121 "  " imzacısı , Fabrique de sens'te ( 18 Nisan 2015'te erişildi )
  6. Gurvitch Georges. Entelektüel rotam ya da sürüden dışlananlar. In: L Homme et la société, N. 1, 1966. s.  3-12
  7. G. Balandier, Gurvitch, age, P.  49 .
  8. L'Express n o  798, 3-9 Ekim 1966, s.  87

Dış bağlantılar