Keşiş George

Biyografi

Aktivite	Tarihçi

Diğer bilgiler

Din	Ortodoks Hristiyanlığı

Georges le Moine da geleneksel adıyla bilinen, Georges Hamartôlos (Sinner), yaşamış ve İmparator döneminde yazdığı bir Bizans tarihçi olan Michael III ( 842 - 867 ). Geleneksel adı Georges Hamartôlos tarafından eleştirilmiş, Byzantinist Karl Krumbacher : Bu rivayetin bir başlığın bir yanlış yorumlama geliyor CHRONIQUE abrégée (Χρονικὸν σύντομον), (Georges, günahkar bir keşiş tarafından montajı ve düzenlenmiş farklı tarihçiler ve yorumculardan alınan ὑπὸ Γεωργίου ἁμαρτωλοῦ μοναχοῦ) ; ἁμαρτωλός bu nedenle uygun bir isim değil, burada alçakgönüllülüğün bir işareti olan basit bir niteleyicidir. Bu yazara daha uygun bir şekilde Georges le Moine adını vermeyi öneren Krumbacher'dı . Bu ismin diğer yazarlara başvurabilme dezavantajı vardır; ama biz pek onun metinden ortaya üç şey dışında bu tarihçi hakkında bilmek olduğu bir gerçektir: Adının o altında yazdığı bir keşiş olduğunu, George olduğunu ve Michael III diye hüküm süren imparator olarak tayin edilmesinde, .

Yapıt

Eser, dört kitaptan oluşan evrensel bir tarihçedir ve Yaratılıştan İmparator Theophilus'un ölüm yılı olan 842 yılına kadar dünya tarihini anlatır . Dan laik geçmişi olan prensipte ilk kitap fırsatlar Adam için Büyük İskender , gelen kutsal bir geçmişi olan ikinci Eski Ahit'te , gelen Roma tarihiyle üçte Jül Sezar için Konstantin , yanındaki kadar süre ile dördüncü 842 . Aslında, dindar düşünceler ve teolojik keşiflerle serpiştirilmiş hikaye bazen bu plandan biraz sapıyor: İlk kitap İncil karakterlerinden, Brahminlerden , Amazonlardan vb. Bahsediyor . ; İkincisi, ilke olarak Eski Ahit'e adanmış , Platon ve diğer Yunan filozoflarıyla da ilgilenir .

Hikayenin gerçekten bilgilendirici kısmı , yazarın yaşadığı dönem olan 813 - 842 dönemini ele almasıdır . Her şeyden, o kadar, özellikle, hiçbir şey ekler Chronicle of Theophanes ve metin ruh hali bu örneklerden amaç bir Bizans keşiş yansımaları olarak sadece ilginç IX inci yüzyıl. Abdülmecid tarihinin İçin Leo V , Michael II ve Theophilus , bize çağdaş ifadesini getirerek muazzam bir avantaja sahiptir. Bununla birlikte, hikaye, ikonoklastlara karşı şiddetli bir düşmanlıkla işaretlendiği için tarafsız değildir .

Chronicle Georges le Moine sonraki yüzyıllarda çok başarılı oldu: Bizans kendisi, o kadar yeniden düzenlenmiş, kopyalanamaz düzeltildi orijinal metnin kurulması, Krumbacher, "dünyanın en çetin sorunlarından birine göre o. Bizans filoloji ”; o kalma süitler de sıklıkla vardır X'in th veya XI inci denilen yüzyıl, Georgius Continuatus . Diğer çevrilmiş oldu Slav sonuna kadar IX inci yüzyılda ve daha sonra Sırp-Hırvatça ve Rusça ve dünyadaki tarihçiliğin ilham ilk kaynaklardan biriydi Slav . Ortaçağ Gürcüce çevirisi de korunmuştur .

Metni düzenleme

Patrologia Graeca de Migne, cilt. 110.
Georgios Monachos, Chronicon , ed. C. de Boor, 2 cilt, Leipzig, Teubner, 1904 ( Gallica'da mevcuttur ).

İç bağlantı

evrensel tarih

Dış bağlantılar

Notlar

İslam'ın Bizans dünyası tarafından keşfedilmesi üzerine çağdaş Yunan araştırmalarının görünümü (8-14. Yüzyıllar)
K. KRUMBACHER, bkz Geschichte der Litteratur Byzantinische , 2 inci baskı, Münih, 1897, s. 352-358.
Bu yazar ile karıştırmayın içerir Syncellus da köşe yazarı IX inci bazen "George Monk" olarak anılır olmuştur yüzyılda,
960s kalma, özellikle iki sürümü vardır: aynı anda bir tekabül atfedilen kroniklerin ucuna Simeon magistros , Leon Gramerci ve Théodose de Melitene; diğeri Joseph Génésios veya kaynaklarından alıntılar içeriyor .