Doğum |
1 st Agustos 1920 Saint-Majorique-de-Grantham , Kanada |
---|---|
Ölüm |
6 Ekim 1996(76'da) Montreal , Kanada |
Birincil aktivite | Şair , gazeteci , denemeci , sanat eleştirmeni , çevirmen |
Yazı dili | Fransızca |
---|---|
Türler | Şiir , sanat eleştirisi , deneme |
Gilles Hénault (1 st Agustos 1920içinde Saint-Majorique-de-Grantham ( Quebec ) -6 Ekim 1996içinde Montreal ) bir gazeteci, sanat eleştirmeni, şair ve çevirmen olan Quebec . 1959'dan 1961'e kadar Le Devoir'in sanat bölümünün müdürü, 1966'dan 1971'e kadar Musée d'art çağdaşının direktörü, 1984-1985'te UQAM'da Görsel Sanatlar Bölümü'nün direktörü ve Ministère'nin daimi komitesinin başkanıydı. des Arts. Kültürel İşler, sanatın mimariye entegrasyonu için 1985-1986'da Quebec.
Gilles Henault evinde 1920 doğumlu 4 th Aziz Majorique nehrin üst üste. Babası Octavien bir çiftçiydi ve 1922'de Montreal'e taşınmadan önce karısı Édouardina Joyal ile kurak topraklarda çok çalıştı. Gilles Hénault'un çocukluğunda derin bir yoksulluk ve başka bir trajedi yaşandı. 1926 yılında Saint-Jean-Baptiste de la Salle-Okulda ilk yıl giren iken, iki kardeşleri yenik difteri o hayatta iken olma, haddizatında aile saymak mümkün olacak kime üzerinde büyüğü. 1929'dan 1931'e kadar, babasına haftada bir akşam yiyecek aramak için Saint-Vincent-de-Paul'e eşlik etti.
Bu yıllarda yazı Saint-Majorique'de dedesi ile birlikte geçirdi. 11 yaşında, büyükbabasının tilki yetiştiricilerine et satmayı reddettiği yaşlı at Le Blond üzerine bir şiir yazdıktan sonra şiiri keşfetti.
“Le Blond, çalışma hayatının otuz yılı boyunca onun arkadaşıydı; bu ata birçok erkekten daha fazla saygı duyuyordu. Le Blond'in ölümü benim için ilk çocuğumun şiirinin vesilesiydi. Amcalarımdan birine gözyaşlarını sildiğini görmek beni şaşırttı. Böylece şiirin güçlerinden birini öğrendim . "
1934 yılında yaptığı tamamladı 8 inci yıl ve babası işe onu istiyor ama iş bulamayan, o 16 yaşında, o keşfetti, Üniversite Chomedey de Maisonneuve, çalışmalarını sürdürdü Epicurus ve atomlar ve vakum üzerindeki ana teorileri. Bu okuma, Hénault'un hayatı ve çalışmaları için büyük önem taşıyordu. Bu nedenle materyalist felsefeyi seçer ve inançsız olur, ama anticlerical değil. Onun için önemli olan dini değil, dini köleleştiren ve gerekli kılan sosyal koşulları ortadan kaldırmaktır.
1937'de, tramvayı ve yemeklerini ödeyecek parası olmadığı için Hénault, Hıristiyan Okulları Kardeşlerinin notlarına göre Mont Saint'e girmesi için verdiği burslara rağmen artık çalışmalarına devam edemedi. -Louis .
Ayından itibaren Haziran 1937yaptığı ilk dek Le Jour , içindeAğustos 1939Gilles Hénault, ailesinin desteği sayesinde Académie canadienne'in kurucu başkanı olacak olan Victor Barbeau tarafından kurulan La aile kooperatifinde katip olarak çalışabildiği birkaç ay dışında işsiz . française ve ona 1962'de Semafor koleksiyonu için Edebiyat Jürisi'nin ikinci ödülünü verdi .
Bu yıllarda zamanının çoğunu Belediye Kütüphanesinde geçirerek eğitimini mükemmelleştirdi.
Gilles Hénault ilk şiirlerini Nisan 1939, G. Rèvay takma adı altında, Le Censeur takma adıyla şair Clément Marchand tarafından hemen fark edilen metinler şunları yazdı: “ Şair , Poudrerie , Les poètes du sol , şimdiden olgun ve güçlüdür. 18 yaşında bir şair. Onları suçlayabileceğimiz tek şey, yüzeysel olarak Baudelaire'in dizelerine benzedikleri. Ama bu, G. Rèvay'a […] 18 yaşındayken Baudelaire'i sevmek ve hatta ondan görünüşünü almak zaten istisnai bir doğanın göstergesidir. Elbette, aramızda son derece ender rastlanan vaatler veren ve belki de ilhamların tohumlarını ve bunları ifade etme gücünü taşıyan bir genç var ” . "
Bu karşılamadan cesaret alan Hénault hemen mezarlıkların çiçeklenmesini sağladı, daha sonra söyleyeceği gibi, Francis James'e saygı duruşu olarak bir alıştırma yaptı. Ve yine Sansürcü şöyle yazıyor: “Şüphesiz bir gün burada G. Rêvai'yi imzalayan şairi duyacağız. Burada gerçekten selamladığım en kesin şiirsel armağanlardan birine sahip. Belki kolay şeyler söylüyor, ama bunları söyleme şekli gerçekten aldatıcı ... Styx'in karşısındaki ustasıyla konuşuyor ve bunu yapmak için olabildiğince çok kullanıyor, ancak bunları kişiliğiyle örterek, ritimler, şairin sevdiği sözler ve kokular ” .
Journal Günüİçinde Ağustos 1939, Jean-Charles Harvey Gilles Henault katılımcıları arasından işe Le Jour , o gazete kovulduktan sonra kurulan bir gazetenin Le Soleil yüzünden roman yayın Les Demi-civililisés . Ekip kitapçı Henri-Tranquille, Jean-Jules Richard , Berthelot Brunet ve Jean-Aubert Loranger'dan oluşuyordu . Baş editör, onu Mallarmé , Saint-Denys Garneau ile tanıştıran Émile-Charles Hamel'di . Gilles Hénault makale başına 2,50 dolar kazanıyor . Günün öykülerini yazdı ve çeşitli siyasi ve kültürel faaliyetler hakkında yorumlar yaptı.
Şiir, Tekerleğin İcadı (1939)Alexandrines'te yazılan bu şiir 1941'de La Nouvelle Relève'de yayınlandı . Şiir beş bölüme ayrılmıştır:
Gilles Hénault, 1940'ta Liberal Parti'nin sahibi olduğu Le Canada gazetesine katıldı . Günlük politikaya göre, nadir durumlar dışında, takma adla bile olsa hiçbir metin imzalanmamaktadır. 60 saatlik bir hafta için 15 dolarlık bir maaş karşılığında basit bir raporlama yaparak işe başladı . Orada iki yıl kalacak ve adını Hommage à Bergson (8 Ocak 1940) ve Jacques Maritain'e göre insan ve toplum (21 Şubat 1940).
Anonimlik sayesinde, Hénault diğer gazetelerle işbirliği yapmaya devam edebilir.
In Le Jour , özellikle görünür:
Edebi incelemelerde görünür:
1942'nin başında Le Canada gazetesi kendisine maaş zammı vermeyi reddettiğinde , Gilles Hénault La Presse'e gitti . Haftada 28 dolar kazanıyor ve “gazeteci olarak mesleğinde gerçek çıraklığına başlıyor.
AlegorilerYayınlanan gökyüzünün Eldiven içindeEylül 1943.
BoğulmaBir şiir özetlendiği ölçüde, bu son iki satırda özetlenebilecek bir kara şiir: “O! cansız olmanın zevki / O! boğulma zevki ” .
Kıyamet GünüAvrupa'da Kurtuluş zamanında yazılan bu şiir, on beş yıl sonra La Barre du jour'da yayınlandı .
Mizah, Jules SupervielleYayınlandığı Gants du ciel , tarafından L'mizah Jules Supervielle Tanrı tarafından dünyanın yaratılış o karşı, dünyanın evriminde materyalist tezler yerine: Gilles Henault'un düşünce ve şiir bazı yönlerine ilişkin olarak aydınlatmaktır , insanın evrendeki yeri ve yazım süreci olarak mizahın önemi.
“Supervielle'ı keşfeden genç adam dünyayı yeniden keşfediyor. İç dünya ile dış dünya arasındaki bu sınırın bir kongre, başka bir hayali sınır, deniz ve gökyüzünün büyük hava ve su hareketlerine karışmasını engellemeyen bir ufuk çizgisi olduğunun farkına varır. Kendini bir yabancı gibi arıyor. Elinin kendisine ait olduğundan şüphe duyuyor, o kadar çok evrenin sonsuz dönüşümü ile meşgul olduğunu hissediyor. Bir adam açlıktan ölürse, topladığı elma onun için ayağından ya da kulağından daha gereklidir ... Supervielle'in mizahı Laforgue'daki gibi acı, Verlaine'deki kadar küçümseyen, Lautréamont'taki kadar vahşi ya da çaresizlikle suçlanmaz. Rimbaud. Bu nazik ya da hüzünlü bir mizah, açık sözlü sorulardan oluşuyor, dişleriyle ayı almak isteyen kişinin mizahı; uyuyan kişinin hayal gücünün hayvanlarıyla sohbet eden mizahıdır. "
1946, Gilles Hénault için tercih edilen saattir. Ona iki seçenek açıktı: bir daha asla yoksulluk, sefalet deme ve ne pahasına olursa olsun zenginleşmeye çalışma; ya da bir daha asla yoksulluk demeyin, ancak toplu olarak, sefaletin ortadan kaldırılacağı bir toplum kurarak. Valleyfield'daki Montreal Cottons'taki ilk grevin kararını belirleyecek olan zaferdi .
1946 yazında, Radio-Canada'nın kendisine ücretsiz bir aylık izin vermeyi reddetmesinin ardından , Hénault Radio-Canada'dan istifa etti ve bir Liberty Gemisinde 200 atlı bir damat olarak Fransa'ya gitti . Gidiş dönüş artı 75 $ maaş teklif edilir. Bu gezi sırasında Traversée'yi yazdı .
Döndükten sonra CKAC'a spiker ve haber okuyucu olarak katıldı . Sonbaharda, bir olay Montreal'i salladı: Cepheden dönen bir Komünist aktivist olan Henri Gagnon tarafından kurulan ve yönetilen, evsiz gaziler birliği olarak bilinen "gecekondular" hareketi . Hénault, tüm toplumsal talep hareketleri için yapacağı gibi, ona birkaç kez yayın süresi veriyor. 1947 yılı boyunca, hükümet ve Kraliyet Jandarma, CKAC'ın yöneticisi Phil Lalonde'ye Hénault'u görevden alması için baskı yaptı. Ancak Lalonde, bilgi özgürlüğü adına kararlıdır, ancak Hénault'a beklediği terfiyi vermez. Hénault daha sonra Publicité Services'e katılmak için CKAC'den ayrıldı.
İçinde Kasım 1946Pierre Gélinas'ın daveti üzerine Hénault, İlerici İşçi Partisi'nin (Komünist Parti) bir üyesi oldu . Gizli bir hücrenin gizli bir üyesi, işçilerin durumu hakkında broşürler hazırlıyor ve dağıtıyor. rağmen22 Mart 1947başlangıcı olan McCarthycilik ve komünistlere duyulan avı ABD'de (ve Kanada) Henault için temsilci atanacak kabul 51 inci Kongresi progresif parti işçisi düzenlenenEkim 1957. Katılmasının ertesi günü, Gazette bunu bildirdi ve Hénault, Publicité Services'deki işini "resmi olarak" kaybediyor, bu da onu dış dünyayla bağlantısı olmayan bir ofiste gizlice çalışmaya devam ediyor , kimsenin olmadığı zamanlarda gelip gidiyor. görebiliyordu. Bir süre sonra, diyor Hénault, artık bu tedaviye karşı koyamadım ve bıraktım ” . Aralık sonunda, Hénault büyük anlaşmazlıklar sonrasında partiden ayrıldı.
Hénault ve sendikalar1948'de Hénault, United Workers of Electricity'nin editörü oldu ve diğer şeylerin yanı sıra CKAC'ta haftada bir yayınlanan metinler yazdı.
1950'de Kürk ve Deri Birliği onu reklamcı, organizatör ve iş acentesi olarak işe aldı. Esas olarak kadınların vasıfsız emeğin çoğunu oluşturduğu deri atölyeleri (el çantası fabrikaları) ile ilgilenir. İki yıl sonra, 1952 baharında, Ouvriers Unis de l'Électricité'nin isteği üzerine Hénault, Les Ouvriers'ın Duplessis'i suçladığını yazdı . Metni imzalamıyor , ancak Gaëtan Dostie'ye söylediği gibi , “50.000 kopya dağıtıldı. Kitapçılarda en büyük başarım ” .
Uyarısı üzerine Madeleine Ana , o için işe sol Mine, Mill ve Smelter İşçileri Uluslararası Birliği (tr) içinde, Sudbury bir birlik editörü ve düzenleyicisi olarak. Metinleri Mine Mill gazetesi için Fransızca ve İngilizce yazıyor ve Radio-Canada yerel radyo istasyonunda haftada bir yayınlanan 15 dakika süren eskizler yazıyor. " Clément et Clémentine dizisi , küçüklerin hayatını hafif bir tonda anlattı, biraz Amerikan televizyon dizisi Papa'nın haklı olduğu gibi , çünkü her zaman haklı olan ve maçoluğa karşı çıkan Clémentine'di” .
Bu yıllar boyunca Hénault şunları yazdı:
Charles Daudelin'in altı çiziminin eşlik ettiği bu koleksiyon, Hénault'un Éloi de Grandmont ile yeni kurduğu bir yayınevi olan Cahiers de la file Indien'de 1946'da yayınlandı . Gilles Hénault 1947'de Cahiers des Arts Graphique ile çalıştı ve burada Le Temps des illusions adı altında üç şiir yayınladı :
Eva Kushner koleksiyonu şu terimlerle sunuyor: “İnsan yüzlerinin ve nesnelerin geometrik ana hatlarını vurgulayan beyaz ve siyah şiirler ile gravürler arasında algılanabilir bir ilişki var… Sanatçının görsel anlayışı kısmen Hénault'un şiirleriyle bağlantılıydı. modern bir estetik için ortak arayış ” .
"Aşağıdaki beş şiirin [ isimsiz Yüzleri takip eden ] kadın temasıyla işlendiği gerçeği," diye yazıyor, sadece ona adanmamışsa, yaşamın ve deneyimin önyargısıyla bağlantılı . "
Totemler (1953)Totems , Roland Giguère tarafından kurulan Éditions Erta'nın La tête ordu koleksiyonundaki ilk başlıktır. 1953'te Albert Dumouchel'in dört illüstrasyonuyla , Hénault ise Maden Değirmeni madencileriyle Sudbury'deydi. Roland Giguère , 1952'de, sitenin aranmasından birkaç gün sonra Hénault'un Union des Ouvriers Unis du Textile d'Amérique'deki (OUTA) ofisinde şiirleri almaya geldi.
1972'de Victor-Lévy Beaulieu şöyle yazdı: “Bana göre Hénault'un en iyi şiirleri Totemlerinkilerdir . Cümle kısadır, bazen biraz ironiktir, tüm gösterişten arındırılmıştır ve başlangıçta farkedilebilecek sinir bozucu tiklerden arındırılmıştır. Bu koleksiyonda Hénault, ülkeyi kutsal kılmanın bir yolu olan topizliyor. Burada Kızılderililerden ( Dolu ) bahseden ve bunu arkadaşlıkla yapan ilk şairlerden biriydi . Kulağa hiçbir şey gibi gelmeyebilir, ama önemli. Hatırlamak gerekecek ” .
Bu dönemde yazılan diğer şiirler:
1956 baharında Montreal'e dönen Rémy Le Poitevin , Hénault'u Journal des Vedettes'de bir TV köşe yazarı olarak işe aldı ve onu Fransızca konuşan ilk televizyon eleştirmeni yaptı. Ardından edebi yaratımla birlikte yoğun bir gazetecilik dönemi başladı.
1957'de, hiciv radyo metni Le Monde à versa , sanatçılara para ödenmesine ve programın duyurulmasına rağmen yayınlanmayacaktı. Bahane: anti-militarist bir metindi. 1958-59'da İnuitlerle ilgili filmlerde NFB ile işbirliği yaptı , Radio-Canada televizyonunda yarım saatlik bir program olan 20 yaşındaki Express raporları için uzun metrajlı makaleler yazdı ; bir radyo metni, İyi niyet , yayın5 Ekim 1958(yönetmen Jean-Guy Pilon). 1959'dan 1961'e kadar Le Devoir'de sanat bölümünün yöneticisiydi . 1961'de bu işlevi bıraktı ve Radio-Canada televizyonunda (1961-1962) çocuk dizisi Le Grand Duc için senaryolar , televizyon tiyatrosu (1963), Am Stram programı için şarkılar, Gram , bilim kurgu metinleri (1964 ) ve Au sel de la semaine (1965) rapor eder . Ayrıca 1963'te Le Livre de année 1963'te Grolier tarafından yayınlanan “İngiltere ve Ortak Pazar” makalesini yazdı ve Pazartesiden Cumaya Today'de uluslararası haberleri yorumladı .
Aynı zamanda 1960 Kanada Yazarlar Konferansı başkanı, 1961-1962 Nouveau Gazetesi köşe yazarı , önce tiyatro, sonra dış politika; Maclean muhabiri ; 1964'te Marcel Sabourin ile Ulusal Tiyatro Okulu'ndaki doğaçlama kursunun bahar oturumunda öğretmen ; Araştırmacı ve ardından Laurendeau-Dunton Komisyonu'nun ön raporunun editörü (1965).
Aynı zamanda, Hénault edebiyat dünyasında özellikle iletişimi, La Poésie et la vie , 1957'de Maison Montmorency'de şairlerle tanışması ve hizmetlerin bir parçası olarak Montreal Üniversitesi'ndeki konferansı ile çok aktif olacak. üniversite eğitiminin uzatılması, Quebec'te entelektüel yaşam - 1960 yılında kapalı bir dünyadan açık bir dünyaya geçiyoruz; 1958'de Kanada'dan 8 Şairin Sesleri'nin rekorunun yapımcısı olarak katılımı , 1960'ta Toronto'daki Isaacs Galerisi'nde şiir okuması ve 1961'de Toronto'daki O'Keefe Merkezi'nde.Kasım 1969Kanada Ulusal Sanat Merkezi, Jeanne Renaud'un bir koreografisi olan Sé / ma / phore'u sunar .
Sanat açısından, 1972'ye kadar elinde tuttuğu Musée d'art contemporain de Montréal'e 1966'da müdür olarak atandı.
Bu yıllarda, Gilles Hénault şiirden vazgeçmeden öğretmenliğe döndü ve yavaş yavaş sanata geri döndü. 1974-75'te Ottawa Üniversitesi'nde yazardı ve 1976'dan 1980'e kadar UQAM'da düz yazı ve şiir atölyeleri dersleri verirken, 1978'de Musée des fine arts ofisinin Yönetim Kurulu üyesidir . Montreal . 1979'da Gilles Corbeil'in isteği üzerine Prix Émile-Nelligan'ın ilk başkanı oldu . 1983-194'te UQAM'de plastik sanatlar departmanının geçici müdürü (daha sonra gözetim altında) olarak atandı ve 1984'ten sonuna kadarAralık 1986Sanatın mimariye entegrasyonu için Kültür Bakanlığı Daimi Komitesi Başkanı.
Bu yıllar boyunca çok sayıda jüri ve edebi etkinliğe katıldı: 1976'da Solstice de la poésie'de , 1979'da Place aux poètes'de , Toronto Üniversitesi'nde L'Hexagone konferansının bir parçası olarak şiir okumaları,Ekim 1979At Şiir Gecesi ilk başta 1980 yılında, Skol okunması ve 10 inci 1986 yılında dergi Estuary'nin yıldönümü, Yazarlar Uluslararası Festivali 1988 yılında Toronto Harbourfront'tan, Yolu du" karavan katıldığını saymıyorum YES için sanatçılardan Roy ”,11 Mayıs 1980, ilk referandumdan hemen önce.
Aynı zamanda, ilk olarak 1978'de Çin'e , ardından 1981'de Meksika ve Guatemala'ya ve ardından İsviçre'de , İtalya'da ve 1983'te Paris'te sanat ve şiir üzerine bir konferans turu yapma zamanıdır . İki yıl sonra, o itibaren bir ay boyunca şiirleri üzerinde ders için davet edildi Torino Üniversitesi katılmadan önce 6 inci Kanada literatüre Kongresi'nde Fasano onun çevirmen, Liana Nissin, onun şiir üzerine bir sunum yapacak nerede 1985 yılında,. İçindeMayıs 1989, Aix-en-Provence'deki Quebec haftasına katıldı .
Gilles Hénault , 1993'te Athanase-David Ödülü'nü aldı. 1994'te UNEQ onursal üyesi seçildi. O öldü6 Ekim 1996ve hayatının son yıllarına Alzheimer hastalığı damgasını vurdu .
Léon Belleffleur'ün yedi çiziminin eşlik ettiği bu koleksiyon, orijinal olarak 26 metin içeriyordu. Nezaketle uğraşan ve o zamanlar çok yıkıcı olduğu düşünülen yirmi yedinci, Poèmes 1937-1993'te eklendi .