Giovanni Bovara

Giovanni Bovara Rejna Biyografi
Doğum 30 Eylül 1734
Malgrate
Ölüm 12 Ekim 1812
Milan
Doğum adı Giovanni Bovara Rejna
Milliyet İtalya Krallığı
Aktivite eğitim bakanı
Diğer bilgiler
Din Katolik kilisesi

Giovanni Bovara Rejna , doğdu30 Eylül 1734, Malgrate'de , Como yakınlarında ve öldü12 Ekim 1812içinde Milano ) İtalyan din adamı ve politikacı oldu.

Biyografi

Gençlik

Giovanni Bovara doğdu 30 Eylül 1734içinde Malgrate , eteklerinde bir kent Lecco Cristoforo Bovara Rejna ve Teodora Brentano Riati ikinci oğlu. Ailesi başından bu yana özellikle zengindir XVIII inci  üretimi ve ipek ticareti yoluyla yüzyıl. Dini bir kariyeri kolayca kucaklamayı düşünebildiği için teşekkürler. İçeri seminer okudu Milan ve bir rahip rütbesi 1758 de katedral . Oblates'in piskoposluk cemaatine girmeyi seçti . O dönemde Milan'ın edebi ve kültürel dünyasıyla ilgilenen Accademia dei Trasformati'ye girdi, Latin şiirinde mükemmelleşti ve Giuseppe Parini gibi edebiyatçıların yanında Peder Branda ile çatışıyordu .

Bakan olarak öğretmen ve okul reformları

Yeteneklerinin tanınmasıyla, 1769'da Pavia Üniversitesi'nde kanonik kurumlar profesörü olarak atandı , çünkü kısmen hem hükümetin sadık bir destekçisi hem de laik iktidarın hükümetle ilgili olarak oynayacağı rol. In 1772 o atandı hükümeti sekreter (bakanı) olarak Avusturya makamları tarafından seçildi Milan Dükalığı Milan Palatine Okulları (Scuole Palatine) kilise kurumlarında öğretme transfer eşzamanlı ve.

Bovara daha sonra , Lombardiya'da Avusturya haline gelen birkaç okulu, kolejleri, kütüphaneleri ve diğer kültürel yerleri ziyaret ederek 1771 ile 1775 arasında bir okul reformu tasarlamaya başladı . Daha sonra Cremona , Lodi ve Casalmaggiore illerinde, kendi görüşüne göre tüm eyalete uygulanması gereken bir okul modeli ile deneyler yaptı .

Bovara, İtalya'da üç tür okul yaratma ihtiyacını belirleyen ilk reformcuydu: ilkokul (kişinin okumayı, yazmayı ve saymayı öğrendiği), İtalyanca ve Latince dilbilgisi (bakalorya için hazırlık) ve dekoratif çizim, aritmetik gibi zanaat okulları ve iş yazışmaları. Josephinism o yıllarda hüküm süren, iyi bir göz işi Bovara gördü ve ona amaçları topluluklar için "gereksiz" olarak kabul yerel erkek öğrenci kuruluşlarını kaldırmak için reformlar etkilenen dioceses birçok piskoposlarının geçinmeye izin verdi. Bovara'nın modeline dayanmayan Devlet Normal Okullarının gelişiyle 1786'ya kadar teslim olmayan Başpiskopos'un güçlü muhalefetinin emriyle bu modeli Milan'a dayatmayı başaramadı .

Lise ve kolejlerde bile, Bovara her şeyden önce, spor salonlarına aritmetik, tarih, geometri, coğrafya, fizik ve doğa tarihi gibi disiplinleri tanıtırken bilgiyi geliştirirken, önce sekülerleştirmesi gereken öğretim kadrosunda reform yapmaya çalıştı. Felsefe derslerinde bile Latince'nin yerini alacak olan İtalyan dilinin. Milan, Giovanni Bovara da Cizvitler pahasına Avusturya hükümeti tarafından işlenen müsadere ele Brera daha sonra bilim ve sanat akademisinin kurulması önerilmiştir. Ayrıca 1777'den itibaren Mantua'da bu reformları önerdi .

Siyasete aktif olarak dahil olmaya devam ederken, o yıllarda patlak veren evlilik sorununun özüne değindi ve birçoklarının devletin evlilik sınırlarını belirlerken olduğu gibi evlilik konusunda da sivil yargı yetkisine sahip olduğuna inandığını söyledi. Joseph II'nin başlattığı müzakereler . ile Venedik Cumhuriyeti hangi Bovara gelen herhangi bir müdahalenin iddia Roma tamamen ekarte edilmelidir. Giovanni'nin erkek kardeşinin çok zengin Milan tüccarı ve bankacı Antonio Greppi ile güçlerini birleştirdiği bu yıllarda Avusturya devletiyle olan bağları daha da yakınlaştı .

Bovara'nın fikirlerini takiben, bakan Wenceslas Antoine de Kaunitz 1782'de Viyana hükümetinin dini konularda Roma kilisesinin kendisinden üstün olduğunu göstermek zorunda kaldığında , Giovanni, Milano'da, San John l'in övgüye değer başrahibi olarak atandı. Ailesinin diğer üyelerinin önemli toprakları ve mülkleri almak için gittiği bir bölge olan Appiano Gentile'nin Evangelisti .

Deney döneminden sonra, Avusturya hükümeti 1786'da Bovara'dan oluşan ve aynı zamanda üniversite, spor salonları, kitap sansürü, seküler din adamları polisi ve rahibelerle ilgili reformlarla ilgilenen bir kilise komisyonu atadı . Como piskoposluğunun kilise ve kasabalarına , Milan ve Mantua akademilerine . Onun siyasi bağlılığı bu yeni aşamada, içinde 1788 o bastırılmış kentinde bazı mahallelerin de Como çoğu zaman her iki manevi ve ekonomik eksikliklerin suçladı. Pavia Üniversitesi için, Viyana modeline ilişkin programları yeniden düzenledi, patristiğin ve teoloji tarihinin ötesinde teolojinin kaynaklarının incelenmesi için bir sandalye oluşturdu ve zorla Jansenist ve Gallican yazar ve yazarların çalışmalarını önerdi . gözleri yeni öğrencilerin zihniyetinde hükümetin rolünü güçlendirecekti.

Napolyon İtalyan Cumhuriyeti'ndeki rolü

Dan 1796 yılına kadar 1802 , Bovara Lombardiya, şimdi Fransızlar tarafından işgal çünkü, uzak hükümet çevrelerinden kaldırılan bir hayat sürdüğünü önceki Avusturya hükümetinin hoş olmayan bir yaratık onu düşündü. Ne zaman Francesco Melzi d'Eril başkan yardımcısı oldu İtalyan Napolyon Cumhuriyeti , o kilise ve devlet arasındaki ilişkilerin aynı sorunları devralmak zorunda kaldı. Daha sonra Bonaparte tarafından ibadet bakanı olarak atanan Bovara'ya itiraz etmeye karar verdi . İlk reform önerilerinde, Napolyon'un piskoposları memurlarla eşit tuttuğunu bilerek, daha önce halk tarafından seçilen kilise rahiplerini atama olasılığını piskoposlara yeniden satmayı öngördü. Bovara bir kez daha, II. Giuseppe'nin hükümdarlığı sırasında başlatılan reformları gerçekleştirmeye çalıştı, ancak hala mevcut olan olağan mali zorluklarla karşılaştı.

Her durumda, Bovara'nın etkisi birkaç yıl sürdü. İtalya Napolyon Krallığı'nın kurulmasıyla birlikte Napolyon, Giovanni'nin kendisini ilgilendirmeyen ve her halükarda Avusturyalıların köle desteğini gören siyasi çevrelere müdahalesinden nefret ederek çok eleştirilere maruz kalmıştı. Ancak, bu muhalefete rağmen, Bovara mükemmel bir devlet memuru olduğunu kanıtladı. Bu nedenle, içeri gönderildiği 1811 için Paris tarafından toplanan Milli Konseyi'ne Napolyon kendisi hangi piskoposlar ve Fransız topraklarının archbishops ve Fransa ve İtalya'dan din iki bakan katıldı.

İtalya'ya döndüğünde, şimdi yaşlıydı, ciddi şekilde hastalandı ve Milano'da öldü .12 Ekim 1812.

Farklılıklar ve unvanlar

Kaynakça