Doğum |
9 Haziran 1938 Izegem |
---|---|
Ana ilgi alanları | estetik , göstergebilim , dil felsefesi |
Tarafından etkilenmiş | Aristotle , Epicurus , Lucretia , Kant , Denis Diderot , Herder , Paul Valéry , Alphonse De Waelhens , Noam Chomsky , Algirdas Julien Greimas , Paul Grice , Roland Barthes , Jean-François Lyotard |
Herman Parret , Belçikalı bir filozoftur .9 Haziran 1938içinde Izegem . Louvain Üniversitesi'nde (KU Leuven) fahri profesördür . Çalışmaları esas olarak estetik , göstergebilim ve dil felsefesi ile ilgilidir .
Parret , Louvain Üniversitesi'nde okudu ve burada Roma filolojisi lisans diploması (1960'ta), felsefe lisans diploması (1962'de), aynı üniversiteden felsefe doktoru (1970'te) ve daha yüksek doçent (1981'de). Doktora yıllarında, Paris'teki École des Hautes Études en Sciences Sociales'e Algirdas J. Greimas ile katıldı ve Roland Barthes, Jacques Derrida, Michel Foucault ve Roman Jakobson ile doğrudan temaslarını sürdürdü. Doktora sonrası bursları onu MIT, Cambridge (Mass.), Noam Chomsky ile, ardından John Searle, Paul Grice ve Donald Davidson ile Berkeley'deki California Üniversitesi'ne ve Julius Moravcsik ile Stanford Üniversitesi'ne götürdü. 1974'ten itibaren (Belçika) Ulusal Bilimsel Araştırma Fonunda kalıcı bir pozisyonda bulundu ve 1986'da araştırma direktörü rütbesini aldı. Aynı zamanda Antwerp Üniversitesi'nde ve ardından Antwerp Üniversitesi'nde olağanüstü profesördü. ' 1997'den itibaren Leuven Üniversitesi (Louvain), sonunda 2000 yılında tam profesör olarak atandı.
Birçok üniversitede misafir profesör - 2003'ten 2010'a kadar Siena Üniversitesi, Campinas Üniversitesi (Brezilya) (1976, 1977, 1986, 1994) São Paulo Üniversitesi (Brezilya) (1986 ve 1994), Tel Aviv Üniversitesi (1978 ve 1979) ), San Diego Üniversitesi (1985), Osaka Üniversitesi (1986), Roma La Sapienza Üniversitesi (İtalya) (2015) - aynı zamanda Sosyal Bilimler İleri Araştırmalar Okulu (1980-1981) ve fahri profesördü. en Institut universitaire de France (1999-2000).
Herman Parret'in araştırması iki alanla ilgilidir: dil felsefesi ve estetik. 1990 civarında bir odak evrimi olsa bile, bu iki çıkar arasında bir süreklilik vardır.
İlk dönem Louvain Üniversitesi Yüksek Felsefe Enstitüsünde Alphonse De Waelhens gözetiminde hazırlanan 1970 doktora ile başlar . Bu doktora, “İfade ve eklemlenme. Dil ve söylem biçimine ilişkin fenomenolojik ve yapısal bakış açıları arasında Dil Felsefesinde Bir Yüzleşme ” 1971 yılında Dil ve Söylem başlığı altında yayınlandı . Bu çalışma, Mantıksal Araştırmalar'da dilin fenomenolojik anlayışını desteklemeyi amaçlamaktadır. Edmund Husserl ve dile yapısalcı yaklaşımlar, örneğin Louis Hjelmslev , Roman Jakobson ve özellikle Ferdinand de Saussure . Esas sorgulama, aslında söylemin dil ve konuşma ile olan ilişkisindeki dilsel statüsüyle ilgilidir. Yapısal dilbilimin temellerine yönelik bu epistemolojik ilgi, özellikle Saussure'de, sürekli olmuştur ve Harvard Üniversitesi'ndeki Houghton Kütüphanesi'nde Saussurca elyazmalarının çalışılmasına ve yayınlanmasına yol açmıştır . Bu epistemolojik ilginin bir diğer önemli gövdesi, Noam Chomsky tarafından tasarlanan dönüştürücü-üretici gramerdir . Bununla birlikte, Parret, yapısalcı ve üretkenci dil kavramlarıyla ilgili olarak giderek daha açık bir şekilde eleştirel bir bakış açısı geliştirir ve bu nedenle ilgisi, pragmatik ve felsefi gerekçelendirmesine doğru kayar: konuşma eylemleri teorisi (Austin, Searle), konuşma mantığı (Grice), anlam bağlamı, dilin “dolaylı” kullanımı, öznel arka plan ve dilin iletişimsel işlevinin açıklandığı söylem analizi (Schegloff).
1993'te yayınlanan İletişim Estetiği ( 1999'da Fransızca'ya ve 1997'de Portekizce'ye çevrilmiştir), eylem halindeki dilin "estetiğinin" klasik pragmatik analizi nasıl aştığını ve çok daha fazlasını gösterdiğini göstermeye çalışır. Böyle bir değerlendirme, yazarın The Sublime of the Daily (1988) adlı önceki kitabında duyurulmuştu . Bu yeni yönelim, iletişimde stratejik rasyonalite, dilsel eylemin çeşitli zamansallıkları, kaçırıcı anlayış, duyguların ve ahlakın ifadeleri, etkileşimlerde baştan çıkarma ve manipülasyon atmosferi gibi yeni konuları getiriyor.Sosyal ve söylemsel, iyi tat ve estetikleştirme öznelerarası ilişki, duygusal iletişimsel topluluk (bu aynı temaları Varlığın Epiphaniesinde [2006] buluyoruz ). Kimlik ve ses kalitesinin modalitelerinin (örneğin tını) iletişimsel bir etkileşimde anlamı nasıl renklendirebileceği, Ses ve zamanı (2002) ve Ses ve kulak (2014) 'da gösterilmektedir. Bu tür düşünceler, felsefi estetik tematiğinin bilgisini ima eder; Bu nedenle Parret, estetik tarihinin sistematik bir incelemesine yöneldi (Baumgarten'den 1735'ten beri). Bu sistematik okuma geliştirilen en önemli perspektif olduğunu duyusal yaşamın "haptological" organizasyon ve dokunma hissi ve vücudun iç duygu, iddia edilen bir varsayıma tarafından belirlenen estetik beğenisine bir yaklaşımın geniş bir şekilde yer el ve malzeme. Sanat eserinin haptolojisindeki dönüm noktaları (2018).
Herman Parret, 1989-1990'da Brüksel Hür Üniversitesi'nde ve 1996-1997'de Liège Üniversitesi'nde Francqui Kürsüsünün iki kez sahibi oldu . 1990-1991 akademik yılında Berkeley'deki California Üniversitesi'nde Pieter Paul Rubens Kürsüsü ve 2007 yılında Roma'daki La Sapienza Üniversitesi'nde Emilio Garroni Uluslararası Kürsüsü'nü yürüttü .
Fahri doktor unvanı kendisine üç üniversite tarafından verildi: Timişoara Üniversitesi (Romanya), Lima Üniversitesi (Peru) ve Limoges Üniversitesi (Fransa).
Herman Parret'in üç yüz kadar yayınından ve düzenlediği kolektif eserlerden ( yazarın kişisel web sitesine bakın ), bu listeye yalnızca kitap şeklindeki yayınlar dahil edilmiştir. Bu yayınlardan bazıları İtalyanca, İspanyolca, Portekizce, Romence, Rusça, Korece, Türkçe ve Japoncaya çevrilmiştir.
Dil ve Söylem, Lahey, De Gruyter Mouton, 1971.
Dili Tartışmak . [Wallace L. Chafe, Noam Chomsky, Algirdas J. Greimas, MIK Halliday, Peter Hartmann, George Lakoff, Sydney M. Lamb, André Martinet, James McCawley, Sebastian K. Saumjan ve Jacques Bouveresse ile diyaloglar], La Haye, De Gruyter Koyun, 1974.
Contexts of Understanding , Amsterdam, J. Benjamins, 1980.
Göstergebilim ve Edimbilim. Kavramsal Çerçevelerin Değerlendirmeli Karşılaştırması , Amsterdam, J. Benjamins, 1983.
Tutkular. Öznellik söylemi üzerine deneme , Brüksel, P. Mardaga, 1986.
İfade teorisinin sonuçları. Husserl'den pragmatiğe, Berne, Peter Lang, 1987.
Günlük yaşamın yüceliği , Amsterdam, Hades-Benjamins, 1988.
[Portekizce] Enunciaçao e Pragmatica , Campinas, Editora da Unicamp, 1988.
İletişimin Estetiği. Pragmatik ve Ötesi , Dordrecht, Kluwer Academic, 1993. [Fransızca çeviri: L'esthétique de la communication. Pragmatikin Ötesi , Brüksel, Ousia, 1999].
[İspanyolca] De la semiotica a la estetica: ifade, duyum , pasiones , Buenos Aires, Edicial, 1995.
Ses ve zamanı, Brüksel, De Boeck, 2002.
Varlığın epifanları. Semio-estetik denemeler , Limoges, Pulim, 2006.
Semiyotik sütürler , Limoges, Lambert-Lucas, 2006.
Ses ve kulak. Harvard'ın Saussurya el yazmaları üzerine altı makale , Limoges, Lambert-Lucas, 2014.
İzlerin göstergebilimi. Hafıza ve unutma üzerine üç ders , Limoges, Lambert-Lucas, 2018.
Yapı. Epistemoloji ve estetikte göstergebilimsel ilerleme , Louvain-la-Neuve, Academia, 2018.
El ve malzeme. Bir sanat eserinin haptolojisindeki kilometre taşları , Paris, Hermann, 2018.
Dilbilimsel Düşünce Tarihi ve Çağdaş Dilbilim , Berlin-New York, 1976, 780 s. (Tweede druk, 1983).
İçerikteki dil. Pragmatik Felsefi ve Dilbilimsel Çalışmaları , Amsterdam, 1980, 790 s.
Anlam ve Anlama , Berlin / New York, 1981, 442 s. (Giriş, J. Bouveresse ile, 1-25).
Pragmatiklerin Olanakları ve Sınırlamaları , Amsterdam, 1981, 854 s. (Giriş, 1-16).
İnanmak Üzerine. Epistemolojik ve Göstergebilimsel Yaklaşımlar / De la İnanç. Epistemolojik ve göstergebilimsel yaklaşımlar , Berlin / New York, 1983, 359 s.
Göstergebilimin gereksinimleri ve bakış açıları. Algirdas Julien Greimas / Aims and Prospects of Semiotics için haraç koleksiyonu . Algirdas Onuruna Denemeler Julien Greimas , Amsterdam, 1985, Cilt. I (Le paradigme teorique / Theoretical Paradigm, LXXXV, 1-549); Uçuş. II (Seri: Uygulama alanları, XI, 550-1065).
Tüm redelijkheid olarak. Standpunten over het denken, spreken en handelen van de redelijke mens , Meppel / Amsterdam, 1989, 270 s.
İletişimsel etkileşim, (Alain Berrendonner ile), Berne / Frankfurt / New York / Paris, 1990, 231 s.
Sözlerle topluluk. İletişim, fikir birliği, kopmalar , Liège, 1991, 267 s.
Anlam ve onun heterojenlikleri , Paris, 1991, 293 s. Giriş: Heterojen gramerin (im) olasılığı üzerine, 11-25.
Temps et , Louvain, 1993, 268 s.
Lijn, grens, ufuk, Cahier I, Vertoog en Literatuur , Antwerpen 93, Amsterdam / Louvain, 1993, 229 s.
İletişim Kuruyormuş Gibi , Berlin / New York, 1994, 304 s.
Peirce ve Değer Teorisi. Peircean Etik ve Estetik Üzerine , Amsterdam / Philadelphia, 1994.
Kant's Ästhetik / Kants Aesthetics / L'esthétique de Kant , Berlin / New York, 1998, 798 s.
Sesin güçleri. Bilinçli vücut, hassas kordon, (Sémir Badir ile), Limoges, 2001, 251 s.
Estetica çoğul de la naturaleza , Barselona, 2006, 325 s. ("Esthétiques de la nature" kitabının çevirisi, Paris, 2007, 330 s.)
İtalyan Düşüncesinin Avrupa Kültürüne Katkısı, Umberto Eco başkanlığındaki Uluslararası Kolokyum Bildirileri, Louvain / Paris / Dudley, 2007, 205 s.
Jean-François Lyotard, Çağdaş sanat ve sanatçılar üzerine yazılar (7 cilt) , Louvain, 2009-2013, 1700 s.
Konferans ile Markus Gabriel dijital düşünme üzerinde ve C. DEVECCHI, Torino Üniversitesi Aralık 2019.
Singer-Polignac Vakfı'nda (Paris) rezonans olarak estetik ilişki konferansı , Haziran 2018.
Mart 2017, São Paulo Üniversitesi'nden öğrenciler ve profesörler ile röportaj .