| Doğum |
1530 Rozoy-sur-Serre |
|---|---|
| Ölüm | 1575 |
| Aktivite | Papaz |
Hugues Sureau Du Rosier doğumlu, 1530 yılında Rozoy-sur-Serre , etrafında öldü 1575 yılında Frankfurt , bir olan Fransız Reform papaz .
Kendini kutsal hizmete adamadan önce, Sureau bir düzelticiydi. Eğitimli bir adam olarak tanımlanan, ancak "zayıf, kararsız, çelişkili bir ruha sahip ve amatör bir amatör" olarak tanımlandı, bir süre , çeşitli tartışma eserleri yazdığı Orleans'ta bir papazdı . Şüpheli bir ortodoksluktan insanlarla olan bağlantıları, meslektaşlarının bir bölünmeye neden olabileceğinden korkmasına neden oldu ve onu Paris'in kenar mahallelerine daha iyi izlemek için yerleştirmenin mantıklı olduğu düşünülüyordu .
1566'da tutuklandı ve 1563'te yayımlanan ünlü Masumların ve Mesih'in Kilisesi'nin antimonarşik karşıtı broşürünün sözde yazarı olarak Bastille'e atıldı. Bu, hiç şüphesiz, ona şüphe uyandırmıştı. Guise Dükü'nün suikastçısı Poltrot için özür dileyerek kendisini en ateşli meslektaşları arasında öne çıkardığını söyledi .
Sureau, söz konusu iftiranın kompozisyonuna yabancı olduğunu kanıtlamakta çok az güçlük çekti. Serbest bırakıldığında, Jean de L'Espine'e Robert de la Marck'ın huzurunda Katolik ilahiyatçılara karşı kamuya açık bir anlaşmazlıkta yardım etti , sonra kilisesine döndü.
On Bartholomew Günü kaçmaya çalışmış ve tutuklandı vardı; Hapishane onu dönüştürdü: Yargıca Katolikliği benimseme kararını açıkladı ve Charles IX'un huzurunda vazgeçmek için Paris'e gitti . Daha sonra bir dönüştürücü oldu, kardeşlerine cazip geldi ve dehşetin yarattığı heyecan sürdüğü müddetçe, yorulamazdı.
Charles IX onu Navarre Kralı ve Condé Prensi'ne götürdü . Kralın tehdidi üzerine: "Kitle, ölüm veya Bastille!" ", Condé gururla cevaplamıştı:" Son ikisi sizin seçiminize göre. Tartışmalı konularda bilgili olan Yaşlı, çok güzel bir şekilde tartıştı ve Roma'nın gerçek Kilise olduğunu iddia etti. İki prens, mürtedin mantığıyla şaşkına döndü ve IX.Charles'ın büyük sevincine, eski hatalarından nefret ettiklerini ve atalarının dinine döndüklerini ilan ettiler.
Ancak Prince de Conde sadece yarı teslim olmuştu; özellikle Sureau'yu aldı: "Kamuoyuna açıkladınız," dedi ona, "doğru mu?" Böyle bir dili kullanmana sebep olan korku değil miydi? ". Yaşlı ona güvence vermedi; ve zaten tartışılan konulara dönerek , daha önce söylediği her şeyi " daha da ileri gidiyor, diyor Thou ". Prens, bakanın ya da daha iyisi, kendisi için Bastille'de hazırlanan barınaktan korktuğuna inanıyordu.
Her ne olursa olsun, Sureau'nun başarısı yüksek sesle duyuruldu. Cizvit Juan Maldonado , onu Paris'in başlıca kiliselerinde vaaz verdirdi ve katliamdan kaçan ve canlı bir inançtan yoksun Protestanlar arasındakiler, mürted bakan tarafından ikna edilmelerine izin verdiler.
Görünüşe göre başarı Du Rosier'i cesaretlendirmiş olmalıydı; tam tersi oldu. Belki de Condé'nin direnişi vicdanını uyandırdı, çünkü ateşli şevki kısa sürede önemli ölçüde azaldı. Gönderilen Sedan Bouillon Dük ve Düşes dönüştürülmesi için çalışmalarına, yalnız bu zor görevi yerine getirebilmek için onun arkadaşı Maldonado bıraktı.
Sonra aynı amaç için gönderilen Metz , o episkoposluk arkaya üzerinde yalnızca bir kez vaaz yetindi ve yakında o eşi ve çocukları yurtdışında güvenlik içinde olduğumuzu, gizlice şehri terk biliyordu kadar kazandı Strasbourg , daha sonra Heidelberg , kendi hatasını kamuoyuna açıkladı.
Bu geri çekilme kardeşlerinin Sureau'nun itibarını geri kazanmadı; hainlerin kaderine sahipti. La Popelinière , o zamandan beri "büyük bir kederle kanadı" diyor .
Kısa süre sonra Frankfurt'ta emekli oldu ve burada eski mesleğine matbaaya prova okuyucusu olarak girerek devam etti. 1575 civarında tüm ailesiyle birlikte orada vebadan öldü.