cami hocası |
---|
Doğum |
12 Nisan 770 Medine |
---|---|
Ölüm |
4 Eylül 818(48 yaşında) Hepsi |
Cenaze töreni | İmam Rıza Türbesi |
Ana dilde isim | علي الرضا |
Aktivite | cami hocası |
Baba | Moussa al-Kazim |
Anne | Necma ( d ) |
Kardeşler |
Husayn ibn Musa ( d ) Fātimah bint Mūsā |
Eş | Sabīkah Khayzurān ( d ) |
Çocuk | Muhammed el-Cevad |
Din | İslâm |
---|---|
Usta | Moussa al-Kazim |
Ebû Hasan `Alî bin Mûsâ el-Rıza veya Imâm` Alî ar-Rıza (Arapça: أبو الحسن علي بن موسى الرضا ), bilinen İran olarak Alî pesar Mûsâ Reza` ` ya Emam Reza (Farsça: عولی پسضر پسضر) ) (doğum etrafında1 st Ocak 766içinde Medina , ölü5 Eylül 818içinde Tus ) sekizinci olduğu İmam Şia Oniki ve okul lider referans Zeydilerin .
Yedinci imam Mûsâ al- Kâzim'in oğlu Ali ar-Ridhâ, dedesi Ja'far as-Sâdiq'in ölümünden bir ay sonra Medine'de doğdu . Babası onun hapiste zehirlenmesi nedeniyle öldü Abbasi halifesi Harun er-Rachid içinde 799 Alî ar-Rıza ardından 35 yaşındaydı `.
Abu Ali ve Abu Muhammed gibi birçok lakabı vardı. Ayrıca Sabir, Vafi, Zaki ve Razi gibi başka lakaplar da vardı. İbn Babewayh'e göre Rıza adını ona Tanrı tarafından verilmiştir.
Dokuzuncu İmam Muhammed-Taki el Cevad adında bir oğlu ve halefi vardı. Tek kızının adı Aisha idi (Arap geleneğinde "yaşayan" anlamına gelir).
Uzak torunlarından biri olan Zeydi İmam Yahyâ ibn Hamzah Al-Mu'ayyad , 1328'den 1346'ya kadar Yemen'de hüküm sürecek .
Alî ar-Ridhâ, önceki imamlar gibi Abbasilerin baskılarından da korunmak için Medine'de gölgelerde kalarak dini ve ilmî araştırmalar yaparak hükümdarlığına başlamıştır . Hârûn ar-Rachîd, Medinalıların kendisini ziyaret etmesini ve öğretisini takip etmesini boşuna yasakladı.
Harûn ar-Rachîd öldüğünde, iki oğlu Abbasi İmparatorluğu'nun kontrolü için savaştı. Birincisi, Halife Al- Mansûr'ın torunu Zübeyda bint Ja`far'ın oğlu Al-Amîn Arapların desteğini alırken, İranlı annenin ikinci El-Ma'mûn Perslerin desteğini aldı. Al-Amîn, 809'da babasının yerine geçti . Al-Amin ölümüne kadar Abbasi tahtına gibi davranarak iki kardeş arasında bir savaş vardı 813 .
Yeni Abbasi Halifesi El-Ma'mûn Şiilere yönelik politikasını değiştirmiş görünüyordu. Perslerin Haşimi lehine olduğuna inandı ve Alî ar-Ridhâ'nın desteğini istedi. Onu Meşhed'e gelip kendisine katılmaya davet etti . In 818 , `Ali ar-Rıza Medine'de sadece oğlunu bırakarak el-Ma`mûn katıldı Muhammed at-Taqi ve eşi. Halifenin Ali ar-Ridhâ'ya verdiği şeref işaretleri, Arap ileri gelenlerinin düşmanlık hareketlerini kışkırttı.
El-Ma'mûn, Şiileri uzlaştırmak umuduyla Alî ar-Ridhâ'yı halef olarak atadı. Bu halef, ancak Alî ar-Ridhâ El-Ma'mûn'dan sağ kurtulursa gerçekleşecekti. İkincisi, bayrağın rengini siyah bırakarak, Abbasiler'in rengini, Ali'nin destekçilerinin rengini değiştirdi . El-Ma'mûn'a ve onun Şiilerle ittifak politikasına muhalefet olarak Irak'ın her yerinde huzursuzluk yaşandı. Ali ar-Ridhâ, Al-Ma'mûn'u bu sorunlara liderlik eden Irak valisini seçmesi konusunda uyardı.
Alî ar-Ridhâ, Al-Ma'mûn'dan sağ çıkamadı. Halife, babasının mezarı üzerine meditasyon yapmak için Tus'ta kalıyordu. Bu ziyaret sırasında Alî ar-Ridhâ öldü. Gelenek, El-Ma'mûn tarafından zehirlenen nar suyunu içtiğini gösteriyor. Babasının katili ve katilinin babası Hârûn ar-Rachîd'in türbesinin yanına gömüldü.
Şiiler , Ali ar-Ridhâ'nın şehitliğini ( مشهد [mašhad], machhad, şehidin öldüğü yer ) kutlamak için bir türbe inşa ettiler. Bu türbe , Horasan'ın yeni başkenti Meşhed'in merkezi haline geldi . Hac, olağanüstü bir boyut kazandı çünkü `` Ali ar-Ridhâ, İran topraklarında gömülü olan tek Şii imamdır. Ancak İran'daki İslam devriminden ( 1979 ) bu yana, Irak'taki Şiiliğin kutsal yerleri, Suudi Arabistan'daki kutsal yerler kadar İranlılar tarafından da erişilemez durumda kaldı . Fatima Ali ar-Rıza `kardeş gömüldü Kum içeri hac ikincilik yapar İran .
İbn Battuta , Ar-Ridha'nın mezarını ziyaretini şöyle anlatıyor:
“Saygıdeğer türbe, yüksek bir kubbe ile örtülmüştür ve bir inziva yerinin içindedir. Çevresinde bir kolej ve bir cami var. Tüm bu binalar zarif bir şekilde inşa edilmiş ve duvarları renkli toprak kaplıdır . Mezarın üzerinde gümüş yapraklarla kaplı bir platform vardır ve bu mezarın üzerinde aynı metalden asılı lambalar vardır. Kubbe kapısının eşiği gümüş renktedir. Kapının kendisi altın işlemeli ipek bir örtü ile gizlenmiştir. Zemin birkaç çeşit halı ile kaplanmıştır. Bu türbenin karşısında, Müminlerin prensi Haroun ar-Rachid'in , üzerine şamdanların yerleştirildiği ve Mağrip sakinlerinin el-hicek ve el-menâir dedikleri bir platformun üstünden geçtiğini görüyoruz . "
- Ibn Battuta, Op.Cit. , cilt. II ( online oku ) , "Djâm şehrine lakabı takılan cheïkh Chihâb eddîn'in tarihi", s. 260 (.pdf).
Ali ibn Moussa al-Ridha, tıp biliminde zamanının bilim adamlarının başında geliyordu ve tıp üzerine tezi, "Altın İnceleme" olarak adlandırılan tıp bilimindeki en değerli İslami literatür olarak kabul ediliyor.