| Fiji | 311.591 (2007) |
|---|---|
| Avustralya | 48 141 (2006) |
| Yeni Zelanda | 37 746 (2006) |
| Amerika Birleşik Devletleri | 30.890 (2000) |
| Toplam nüfus | 460.000 |
| Menşe bölgeleri | Hint Yarımadası |
|---|---|
| Diller | Fiji Hintçesi |
| dinler |
Çoğunluk: Hinduizm , İslam Azınlık: Hıristiyanlık , Sihizm |
| İlgili etnik kökenler | Kızılderililer |
Fiji Hintliler doğan kişilerdir Fiji ama ataları gelmektedir Hindistan . Bunlar esas olarak 1879 ve 1916 yılları arasında İngiliz sömürge yetkilileri tarafından Fiji'nin şeker kamışı tarlalarında çalışmak üzere getirilen işçilerin torunlarıdır . Bu işçilere daha sonra Gujarat ve Pencap'tan göçmenler katıldı . 2017'de Fiji nüfusunun yaklaşık %38'ini oluşturuyorlardı.
Sömürge otoriteleri şeker kamışı endüstrisini teşvik ettiler , böylece kolonide istikrarlı bir ekonomik temele olan ihtiyacı dikkate aldılar, ancak yerlileri sömürmek istemediler ve böylece Fijian kültürünü tehdit ettiler. Solomon Adaları ve Vanuatu'dan işgücü ithali Birleşik Krallık'ta protestolara yol açtı ve Vali Sir Arthur Hamilton-Gordon , 1837'den beri Britanya İmparatorluğu'nda var olan Fransız Batı Hint Adaları angajmanına eşdeğer olan sözleşmeli hizmetçi programını kullanmaya karar verdi. ofis Kalküta'da , ardından 1905'te Güney Hindistan'da kuruldu .
Leonidas gelen Levuka demirli bir emek nakliye gemisi, Kalküta'da üzerinde14 Mayıs 1879. Gemiden inen 463 “hizmetçi”, 37 yılda Güney Asya'dan gelen 61.000 göçmenin ilkiydi. %70'den fazlası doğu Uttar Pradesh ve Bihar'daki Basti, Gonda ve Faizabad gibi yoksul bölgelerden geldi . Bir çeyrek , kuzey Arcot bölgesi, Chingleput ve Madras gibi Tamil Nadu'nun yüksek göç alan bölgelerinden geldi . Pencap , Keşmir , Haryana ve Hindistan'ın diğer bölgelerinden daha küçük sayılar geldi .
Girmit dedikleri sözleşmeleri, Fiji'de beş yıl çalışacaklarını şart koşuyordu . Kulka veya özgür işçiler olarak beş yıl daha geçirdikten sonra , İngiliz hükümeti pahasına Hindistan'a dönmek ve Fiji'ye yerleşmek arasında seçim yapmaları gerekiyordu. Büyük çoğunluk kalmayı tercih ediyor. Onların zaman girmits erdi , çoğu Fijians gelen küçük parseller kiralanan ve şeker kamışı alanları veya hayvan çiftlikleri kendi geliştirdi. Diğerleri şehirlerde hızla büyüyen işletmeler yarattı.
Girmitlerin çoğunun yaşadığı şeker kamışı tarlalarındaki yaşam koşulları genellikle acımasızdı . Havalı hatlar denilen kenar mahalleler manzarayı aydınlattı. Erkekler ve kadınlar arasındaki ikiye bir oran (program 31.458 erkek getirdi, ancak yalnızca 13,696 kadın getirdi) sosyal bir krize neden oldu, bir eş veya cinsel partner için rekabet tecavüz , ' cinayet ve intihar vakalarına neden oldu . Girmit kadınları sadece işçiler tarafından değil, aynı zamanda sömürge ustaları tarafından da sömürülmüştür. Birleşik Krallık'ta bu suistimaller nedeniyle halkın öfkesi, 1916'da programı durdurma kararına katkıda bulundu.
Sömürge yöneticileri, 1916'dan itibaren Yasama Konseyi'nde onlardan birine yer ayırarak Kızılderililerin hoşnutsuzluğunu yatıştırmaya çalıştı. Britanya İmparatorluğu'nun ateşli bir destekçisi olan, ancak kendisi arasında pek popüler olmayan Badri Maharaj , 1916'da Vali tarafından atandı. Onun atanması Hint toplumunun sıkıntılarını pek yatıştırmadı. Tarafından desteklenen Hindistan İmparatorluk Derneği ( Hint Imperial Derneği Manilal Maganlal tarafından kurulan), bir 1912 yılında Fiji avukat geldi, Hintliler kendi çalışma ve yaşam koşullarında iyileşme ilişkin kampanyalarını devam etti ve hakların belediye oylama uzatılmasını - okuryazarlık testler Hintlilerin çoğunu seçmen kütüklerinden diskalifiye etti. Hintli belediye işçileri ve bayındırlık işçileri tarafından başlayan grev15 Ocak 1920şiddetli bir şekilde bastırılan bir isyanla sonuçlandı. 12 Şubat. Yaygın rahatsızlıklarla suçlanan Manilal, sınır dışı edildi. Ocak ayından itibaren başka bir grev gerçekleştiTemmuz 1921, Sadhu (rahip) Basist Muni liderliğindeki Colonial Şeker Rafineri Şirketi ( Sömürge Şirketi şeker rafinerisi ) çalışanlarına daha yüksek ücretler için Manilal geri döndü ve 1920 grevindeki mahkumların serbest bırakılması Yetkililer Muni'yi Fiji'den kovarak karşılık verdi.
Doğrudan parlamenter temsil için giderek daha fazla talep vardı. 1929'da Hintli göçmenler ve onların soyundan gelenlerin, bir topluluk listesinden Yasama Konseyine üç üye seçmelerine izin verildi. Vishnu Deo , James Ramchandar ve Parmanand Singh seçildi . Sömürge yöneticilerinin, Avrupalı yerleşimcilerin ve Fijili Ratu'nun (şeflerin) ortak bir seçim listesinin büyüyen Kızılderililerin siyasi egemenliğine hızla yol açacağı korkusunu öne sürerek reddettiği ortak listeler için ajitasyon devam etti .
İki ana Hindu hareketi 1920'lerde etkilerini büyük ölçüde genişletti ve Hindular ile Müslümanlar arasındaki ilişki de giderek gerginleşti.
Arya-samaj o çocuk evliliklere itiraz ve dul yeniden evlenme, Ortodoks Hinduizm yasakladığı teşvik Hinduizm'de masraflı hurafeler ve ritüelleri olarak gördüğünü herkesin terk savundu. Arya Samaj , 1923'te okullar açarak ve Fiji Samachar adlı bir gazete kurarak başladı .
Shri Krishna Sharma gibi rahipler ülkeyi gezerek kadınların eğitimini ve İngilizce öğrenmesini teşvik etti. Daha tartışmalı olan, 1929'da Müslümanların Hinduizme zorla dönüştürülmesi çağrısıdır . Parlamenterler Deo ve Singh, Samaj aktivistleriydi. Deo sonunda tutuklandı ve kendi dininin geleneksel doktrinine saldıran, Hindu tanrılarıyla alay eden ve yetkililerin müstehcen bulduğu Hindu kutsal metinlerinden alıntılar yayınladıktan sonra halka açık bir konuşma yaptıktan sonra Yasama Konseyinden istifa etmeye zorlandı.
Sanatan Dharma Arya Samaj daha ortodoks oldu. Geleneksel Hindu ritüellerini destekledi, dulların yeniden evlenmesini onaylamadı ve Müslümanlara karşı uzlaşmacı bir politika benimsedi.
Fiji Müslüman Lig It Arya Samaj gelen saldırılara karşı Müslüman toplumu savunan 1926 yılında kurulmuş ve yardım için İngiliz sömürge yetkilileri çağrıldı.
Hintli göçmenler ile daha sonra Fiji Kızılderilileri veya Hint-Fijililer olarak adlandırılan Fiji doğumlu Hintliler arasında da bölünmeler ortaya çıktı . Daha sonra Fiji'nin ilk siyasi partilerinden biri olan Ulusal Federasyon Partisi'ni kuran AD Patel , 1928'de Fiji'ye geldi ve sınırsız göçü savundu. Göçmenlerin kendilerine Fiji doğumlu Hintliler topluluğu üzerinde ekonomik bir avantaj sağlayan becerilerle geldiğini savunan Fiji doğumlu parmanand Parmanand Singh'e karşı çıktı. Buna ek olarak, Gujarat ve Pencap'tan gelen göçmenler genellikle Hint-Fijililerle bütünleşmeyi başaramadılar ve yerel topluluğun unuttuğu kast ayrımlarını korudular .
1939'da II . Dünya Savaşı'nın patlak vermesi, yalnızca yerli halk ile Kızılderililer arasındaki bölünmeleri değil, aynı zamanda yerli Fijililer ve göçmenler arasındaki bölünmeleri de artırdı. Arya Samaj'dan ilham alan Kisan Sangh şeker kamışı çiftçileri derneği savaşın sonunda herhangi bir grevi ertelemek istedi, ancak Patel ve bazı destekçileri 1941'de daha militan Maha Sangh'ı kurdular. Maha Sangh tarafından 1943'te düzenlenen bir grev, Savaşın zirvesinde, yerli halkla olduğu kadar Hint toplumu ile sömürge hükümeti arasındaki ilişkiler de bozuldu. Kırk dört yıl sonra, bu grev, Hint toplumuna güvensizliğin bir nedeni olarak ezici bir çoğunlukla Hint-Fijian bir hükümeti deviren 1987 darbelerinin destekçileri tarafından çağrıldı . Bazıları bu grevin siyasi sebeplerini iddia ederken, Patel bunu sömürgeci tahakküme karşı bir mücadele aracı olarak gördü.
Savaştan sonra, Yasama Konseyi'nin Avrupalı üyeleri tarafından on altı yaşındaki erkekler ve on dört yaşındaki kızlarla başlayan Hint-Fijililer için Hindistan'a geri dönüş programı başarısız oldu, ancak etnik topluluklar arasındaki gerilimleri vurguladı Fiji'den.
Yerliler ve Hint-Fijililer arasındaki farklılıklar, Birleşik Krallık'ın 1970'te verdiği bağımsızlık hazırlıklarını karmaşıklaştırdı ve o zamandan beri Fiji siyasetini şekillendirmeye devam etti. Bağımsızlıktan önce, Hint-Fijililer "bir adam, bir oy" ilkesine dayanan ortak bir seçim listesine sahip olmaya çalıştılar. Yerli liderler, ağırlıklı olarak Hint-Fijili olan kentsel seçmenleri destekleyeceğine inanarak buna karşı çıktılar. Bunun yerine, her etnik grubun farklı bir seçim listesinde oy kullandığı bir topluluk oy hakkını savundular. Özellikle düzenlenen bir konferansta Londra'da içindeNisan 1970, parlamento koltuklarının etnik kökene göre dağıtılacağı, yerlilerin ve Hint-Fijililerin eşit olarak temsil edildiği bir uzlaşmaya varıldı. Temsilciler Meclisi'nde, her etnik grup 22 sandalye kazandı, bunların 12'si topluluk seçmenlerini temsil etti (yalnızca söz konusu etnik gruba ait olarak kayıtlı olanlara oy verdi) ve diğer 10'u ulusal seçmenleri temsil etti (genel oy hakkı). Buna ek olarak, etnik azınlıklar için sekiz, topluluk seçmenleri için 3 ve ulusal seçmenler için 5 sandalye ayrıldı.
Hint-Fijililerin sayısı, 1956'dan 1980'lerin sonuna kadar yerli halkın sayısını aştı , ancak 2000 yılına gelindiğinde , yerli halkın daha yüksek doğum oranı ve özellikle daha büyük olması nedeniyle nüfus içindeki payları %43.7'ye düştü. Hint-Fijililerin göç etme eğilimi. 1987 (Hint-Fiji destekli bir hükümeti deviren ve bir süre için onlara karşı birçok yönden ayrımcılık yapan bir anayasa yürürlüğe koyan) ve 2000 (Hint-Fiji Başbakanı Mahendra Chaudhry'yi masaya yatıran) darbelerinden sonra göç arttı . ). 2007 nüfus sayımının geçici sonuçları, Kızılderililerin sadece %37,64 olduğunu gösteriyor.
İki toplumun farklı siyasi partilere oy vermesiyle, bağımsızlıktan bu yana Fiji'nin siyasi yaşamını ideolojik farklılıklardan daha çok topluluk farklılıkları karakterize etti. Ulusal Federasyonu Parti tarafından kurulan AD Patel , ülkenin tarihinin büyük Hint-Fiji topluluğuyla yaygın tercih parti oldu, ama onun popülaritesi düştü 1999'daki seçimlerde hepsi kaybetti. Temsilciler Meclisi'nde onun koltuk. Hint-Fiji oylarının sadece %22'sini kazandığı 2001 seçimlerinde reytingi daha da düştü . O sırada Hint-Fijililerin tercih ettiği parti, 2001 yılında Hint-Fijian oylarının yaklaşık% 75'ini alan ve Hint-Fijianlara ayrılan sandalyelerin 19'unu kazanan Mahendra Chaudhry liderliğindeki İşçi Partisi idi . Başlangıçta 1980'lerde çok ırklı bir parti olarak kurulan parti, esas olarak Hint-Fijililer tarafından destekleniyor. Hint-Fiji halkının yaklaşık %80'inin 2014 seçimlerinde ilk olarak çok etnik gruptan oluşan Fiji Partisi'ne oy verdiği ve buna karşılık İşçi Partisi'nin keskin bir düşüş yaşadığı tahmin ediliyor .
Hint-Fijililer sözde şeker kuşağında ( Şeker Kemeri ) ve Viti Levu ve Vanua Levu'nun batısındaki kuzey sahil kasaba ve köylerinde yoğunlaşmıştır . Sayıları güneyde ve iç kesimlerde çok daha azdır. Hint-Fiji halkının çoğunluğu Hintçe konuşur , büyük azınlıklar Urduca , Tamilce , Bihar ve Pencap dillerini uygular . Hemen hemen tüm Hint-Fijililer eşit derecede İngilizce bilmektedir ve genç nesilde İngilizce yavaş yavaş Hint dillerinin yerini almaktadır.
Göre için 1996 nüfus sayımı , Hint-Fijians% 76.7'si olan Hindular ve% 15.9 olan Müslümanlar . Hıristiyanlar için ise 0.9 Yaklaşık% Tx`qflk`q Hint-Fiji nüfusun 6,1% temsil Sihizm . Geriye kalan %0.4'lük kısım ise ağırlıklı olarak dindardır.
Fiji'deki Hinduların çoğu Sanatan mezhebine aittir (tüm Hinduların %74.3'ü); bir azınlık (%3.7) Arya Samaj'ı takip ediyor. Tüm Hindu nüfusunun %22'sini oluşturan birçok dini olmayan Hindu'nun yanı sıra daha küçük mezhepler var. Müslümanlar ağırlıklı olarak Sünnidir (%59,7) veya ilgisizdir (%36,7); Ahmediye'ye bağlı bir azınlık var (%3,6). Hint-Fiji Hıristiyan topluluğu çeşitlidir, Metodistler en çoktur (%26,2), bunu Pentekostaller (%22,3), Katolikler (%17) ve Anglikanlar (%5,8) izlemektedir . Kalan %28,7'si ise çok çeşitli bağlantılara sahip.
2007 nüfus sayımına göre, nüfuslar arasındaki oranlar şu şekildedir: “Fijililer 473.983, Hintliler 311.591 ve diğer ırklar 42.326”, toplam 827.900 kişi veya Fijililer: %57.25, Hintliler: %37.64 ve diğerleri: %5.11.
1987 ve 2000'deki Hindistan karşıtı darbelerin ve ardından gelen ayrımcılığın ardından birçok Hint-Fijili ülkeyi terk etti.
“Fiji Kızılderilileri” terimi tartışmalıdır. Bazen "Hintliler", "Fiji Kızılderilileri", "Hint-Fijililer" veya ( Fiji dilinde ) kai india ("Hint halkı") olarak anılırlar . 1997 Anayasası (2009'da yürürlükten kaldırılmıştır), tüm etnik kökenlerden nüfus tarafından yaygın olarak kullanılan “Kızılderililer” terimini kullanmaktadır. Bununla birlikte, kendisi bir “Fiji Kızılderilisi” olan tarihçi Brij Lal gibi bazıları, etnik köken ve milliyeti uzlaştıran “Hint-Fijililer” ( Hint-Fijililer ) terimini tercih ediyor . 1997 tarihli bu Anayasaya göre, "Kızılderililer" Fiji Adalılarıydı (Fransızcada karşılığı olmayan, Fiji Adaları uyruğuna sahip insanları ifade eden bir terim), ancak bu terim şu şekilde ifade edildiğinden genel olarak "Fijililer" ( Fijililer ) olarak kabul edilmedi. milliyet değil etnik köken.
Terimi vulagi sık yerli milliyetçi sağ, böyle bir “Fijians” tarafından kullanılmıştır Asesela Ravuvu “Kızılderililer” başvurmak için. Bu terim "misafir" veya "yabancı" anlamına gelir.
2006 yılında bir darbeyle iktidara gelen Frank Bainimarama , ulusal birlik duygusunu geliştirmek ve etnik bölünmeleri sona erdirmek için çalışıyor. Etnik seçim listelerini ve Parlamentodaki etnik temsili, farklılaşmamış listeler lehine yürürlükten kaldırıyor. 2010'daki kararname ile ve daha sonra 2013'ün yeni Anayasası ile, "Fiji" kelimesi artık etnik kökenleri ne olursa olsun herhangi bir Fiji vatandaşının vatandaşlığını belirtirken, yerlilere daha özel olarak itaukei denir .
(içinde) Pasifik Adaları Raporları