| Doğum |
2 Aralık 1936 Township of Mount Holly |
|---|---|
| Milliyet | Amerikan |
| Eğitim |
Williams College Yale Üniversitesi Moorestown Arkadaşlar Okulu ( içinde ) |
| Aktiviteler | Antropolog , siyaset bilimci , anarşist |
| İçin çalıştı | Yale Üniversitesi |
|---|---|
| Alan | Politika Bilimi |
| Üyesi | Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi |
| Hareket | Anarşist antropoloji |
| Tarafından etkilenmiş | Marc Bloch |
| Ödüller |
Guggenheim Bursu Profesör Sterling Fukuoka Asya Kültürü Ödülü (2010) |
| Köylünün Ahlaki Ekonomisi: Güneydoğu Asya'da İsyan ve Geçim ( d ) , Zayıf Silahlar ( d ) , Devletin Gözü - Modernize edin, standartlaştırın, yok edin ( d ) , Zomia veya yönetilmeme sanatı , bir anarşizmin az değer ( d ) |
James C. Scott , doğdu2 Aralık 1936içinde Mount Holly ( New Jersey , ABD ), siyasi bilimler profesörü olan Yale Üniversitesi'nden de ABD'de .
Politikacı anarşist ABD, Pierre Clastres , Foucault , Bourdieu , Lukes , vb .'nin eleştirel ve halefidir . Siyaset biliminde Perestroika hareketinin bir figürüydü .
James Scott'ın çalışmaları bir durumda halkın direniş odaklanır subalternity : o yoğun ömrünü belgelemiştir köylülerin içinde Malezya ve kavramını geliştirdi infrapolitical direnci . Eserlerinde hegemonya kavramının eleştirel bir yeniden okumasını ve özel alanda çok kritik olabilecek köylülerin "resmi söylemi" ile "gizli söylemi" arasında bir ayrım sunuyor. Bu ayrımın iktidar teorileri üzerinde yansımaları vardır .
Olarak zayıf Silahlar: Köylü Direncinin her gün formları (1985), Scott sonuçları sunar etnografyasına Malezya bir köy gerçekleştirilir. Bu köy, pirinç yetiştiriciliğinde uzmanlaşmıştır ve 70'ten fazla hane halkı bulunmamaktadır. Scott, orada yaklaşık iki yıl geçirdi ve "zengin" ile "yoksul" arasındaki güç ilişkilerini ve " sınıf mücadelesi " biçimlerini inceledi . Orada çift hasadın başladığını ve hasat mekanizasyonunun gelişini gözlemledi .
In Gizli Kopyalarıyla: Tahakküm ve direniş sanatları. (1990), Scott, politika dışı direniş, "gizli transkript" ve "kamuya açık transkript" kavramlarını ortaya koyar. Politika dışı direnişle Scott, sembolik veya yasal olarak bastırılacağı için kamusal alanda açıkça paylaşılmayan, ancak tam olarak tanımlanamadan gizlice sürünen tüm uygulamaları kapsar. Örneğin, gizli hırsızlık, dedikodu dolaşımı, anekdotlar, işte çabayı azaltan ufak tefek eylemler, vergi kaçakçılığı vb. hakim popülasyonların hayatta kalma şanslarını artırmalarına izin verir. Bu eylemler genellikle isimsiz kalmak koşuluyla gerçekleştirilir veya küçük bir komitede tartışılır. Bu nedenle, bu tür bir uygulamaya başvuran halklar, genellikle özel alanda iktidardakilerin çok eleştirel bir söylemini sunarlar. Öte yandan, bu aynı insanlar genellikle kamuoyunda baskın normlarla sahte bir suç ortaklığı simülasyonu yaparlar. Bu, Scott'ın "gizli" ve "genel transkript" arasında yaptığı ayrımdır.
Bu fikirlerin hegemonyanın düşünme şekli için çıkarımları vardır: Gramsci'nin geleneğinde hegemonya, egemen nüfusun egemen normları bütünleştirdiğini ima eder. Scott, bu hatanın bilhassa metodolojik bir önyargıdan kaynaklandığını açıklıyor: Gerçekten de, sadece egemen sınıfların kamusal söylemine bakarsak, onların gerçek inançlarını gözden kaçırma riskiyle karşı karşıya kalırız. Scott'a göre, bu tür bir toplumda, kamuoyunda sahte suç ortaklığı söylemi, basit hayatta kalma ihtiyacıyla açıklanmaktadır: Özelde eleştirilen, fakirleri sömüren zenginler de iş verenlerdir.