Yapı temeli | 1987 |
---|---|
Çözülme | 12 Temmuz 2013 |
Tür | Paramiliter |
---|---|
Ülke | Fransa |
Kurucu | Serge Ayoub |
---|
Devrimci Milliyetçi Gençlik (JNR) bir olduğu Fransız devrimci milliyetçi grup daha sonra 2010-2013 yılında yeniden ilk yıllarında 1980-1990 oluşmuş. Çoğunlukla aşırı sağ dazlaklardan ( rakiplerine göre kemik kafalılar ) oluşan ve şiddetiyle tanınan film, Serge Ayoub tarafından yönetiliyor ve Üçüncü Yol hareketiyle bağlantılı . Bir kararname ile idari olarak feshedilir.12 Temmuz 2013.
1987 sonbaharında Serge Ayoub takma adı Batskin etrafında kurulan JNR'nin çekirdeği, 1984 civarında ortaya çıkan bir grup neo-Nazi veya daha genel olarak aşırı sağ Parisli dazlaklardan oluşan "Klan" dır . Bunlar başlangıçta gençlik bölümünü oluşturduğu ulusalcı-devrimci hareketin Troisième Voie ait Jean-Gilles Malliarakis . Bununla birlikte, çeşitli aşırı sağ dazlak gruplarını birleştirme çabası başarısız oldu ve hareket otuz üyeyi neredeyse aşmadı. Benoît Marin-Curtoud'un ifadesiyle, "Devrimci Milliyetçi Gençliğin dazlakları gerçekten birleştirememesi, hem Nazi hem de bölgeselci, devrimci ve herhangi bir şeyi varsaymaktan aciz, tıraşlı kafa ideolojisinin iç çelişkilerinin mantıksal sonucudur. dış hatları bulanık şehirli bir müzik disiplini dışında bir disiplin ”.
Çok sağduyulu ve işbirlikçi olmayan hareket, o zamanlar Troisième Voie'nin öğrenci kolu olan Birlik Savunma Grubu (GUD) ile paylaşılan, Malliarakis'in kendilerine yer teklif ettiği Fransız Kitapevi'nden ayrılmak zorunda kaldı . 1990'ların başında geçici olarak Comité de Base Jeunesse (CBJ) adını aldı ve Fransız Milliyetçi Partisi ile yakınlaşma girişiminde bulundu .
Alain Chevarin, bu son birliktelikte “özellikle Yunan teorilerinin etkisi altında, aşırı sağın büyük bir bölümünde otuz yıldır iş başında gördüğümüz İskandinav, Kelt ya da Aryanlaştırıcı mitlere başvurmanın aynısını görüyor. Bu sefer bağlantı şarkıların sözleriyle, ama aynı zamanda müzikle de kurulur: efsanevi karakterlerin kahramanlıklarına müzikal şiddet karşılık gelir ”. Bu neopaganizm temasının sık sık runeleri ve İskandinav tanrılarıyla ortaya çıktığı dövmeler vardır .
In 1995 , hareket etmek yakından görüldü Ulusal Gençlik Cephesi (FNJ) göre Genel Bilgiler (RG); Serge Ayoub, o sırada Carl Lang tarafından “1995 belediye seçimlerinden önce, kimsenin kalmadığı bir banliyöde Stains'deki (Seine-Saint-Denis) FN listesinin başına geçmek için temasa geçtiğini onaylıyor . "Bu seviyedeki temaslar sadece ara sıra olabilirdi, ancak JNR'nin Ulusal Cephe'ye katkısı esas olarak afiş kolajına ve güvenlik servisinin kendisiyle ara sıra çatışmalara neden olmadan toplantıların güvenlik servislerine sınırlı kaldı . Cepheden . Son olarak, ölümünden sonra müfettişlerle sonrakinin işbirliği Brahim Bouarram geçit sırasında üç dazlaklar tarafından Seine atılan 1 st Ulusal Cephesi iki hareket arasındaki "bir gölge düşürmüştür" olur Mayıs 1995; Jacques Leclercq, bu bağlamda şu sonuca varıyor: "FN iktidarı fethetmek için yasal bir strateji uyguladığı için, dazlakların varlığı, düşük işler ve kolaj için hizmetlerine başvurmak çok pratik olsa bile, çoğu zaman mantıksızdır posterler ”. Tersine, Youra Petrova aşırı sağcı dazlaklarla ilgili olarak genel olarak şunu gözlemliyor: “Uygulamada siyasallaşmış partiler ve gruplardan geçiş kısa ve çoğu zaman hayal kırıklığı yaratıyor. Derileri, şiddet içeren güçler için bir üreme alanı ve gösteriler için "kaslı kollar" olarak [...] kurtarmak için yapılan bu çoklu girişimler, derilerin özgürlük zevkine ve askere alınmadıklarına duydukları güvensizliğe karşı çıkıyor. "
Sosyolog Youra Petrova'ya göre, “JNR (Batskin) lideri okuma, toplantılar, toplantılar yoluyla daha az karşılıksız şiddet ve daha ideolojik referanslar vaaz ediyor . Bu yönde belli bir "başarıya" rağmen siyasete geçiş zor, protesto (sokakta ve kavgalarda) şiddetle ifade edilmeye devam ediyor. Günlük şiddet, kabaca siyasallaşmış bu dazlakların ilk özelliği olmaya devam ediyor. 1994 tarihli bir Genel İstihbarat raporu sorunu şu şekilde özetledi: “Basit milliyetçiliğe ve artan ırkçılığa dayanan dazlak ideolojisi, Hitler'i sembolü olarak seçti. Bununla birlikte, Mein Kampf hakkındaki her şeyi çoğu zaman görmezden gelmek, sloganları "eşek, bira ve baston", kendisini "düşmanlarından Fransa'yı temizleme" misyonunu belirleyen "ten" inancının özünü özetliyor, "feujs" (Yahudiler) ), "Rebeus" (Araplar), "siyahlar", "kokolar" ve diğer "homolar", kendilerine karşı sık sık cezalandırıcı seferler düzenleniyor. "
22 Nisan 1990, La Cinq'ten gazeteciler JNR ile birlikte şiddet içeren bir eylemin çekimini organize ediyor. Paris'in Latin Mahallesi'nde Karim Diallo'ya yapılan saldırıyı filme alıyorlar . Bu nihayetinde Serge Ayoub'u kazandı ve JNR'nin diğer iki üyesi, 8 ay ertelenmiş hapis cezası ile ilgiliydi.Ocak 1994. 18 Haziran 1990Neo-Nazi rock grubu Evil Skins'in lideri olan JNR'nin iki üyesi Joël Giraud ve Régis Kerhuel, "Serge Ayoub'un teğmeni" olarak tanımlanıyor - Le Havre'da cinayet, genç bir Mauritialı olan James Dindoyal'ı zorladı bir kanalın tepesinden boşaltmadan önce, mekanik parçalar için bir temizleyici olan bir bira ve peroksidaz karışımını yutmak . 1997 yılına kadar kimlikleri tespit edilmedi ve hapis cezasına çarptırıldılar.Ekim 2000yirmi yıla kadar hapis cezası .
Belli bir medya şöhreti kazanmış olan Serge Ayoub , Emmanuel Lemieux'a göre " Roland Hélie'nin zorladığı " JNR etiketi altında 1993 Fransız parlamento seçimlerinde yer aldı ; Hauts-de-Seine'de% 0.17 elde etti. The5 MartAynı yıl Vitry-sur-Seine'de , İtalyan ve Alman dazlakları ile İngiliz neo-Nazi hareketi Blood and Honor'ın temsilcilerini bir araya getiren - Paris Polis Eyaleti tarafından yasaklanan - Avrupa dazlakları toplantısı düzenledi .
7 Mayıs 1994JNR ve GUD, "Amerikan emperyalizmine" karşı bir gösteri düzenler. Yasaklanan gösterinin polis tarafından dağıtılmasına 22 yaşındaki protestocu Sébastien Deyzieu'nun ölümü damgasını vurdu . Bu daha sonra 9 Mayıs Komitesi (C9M) tarafından JNR, Ulusal Gençlik Cephesi , GUD ve Fransız Milliyetçi Partisini bir araya getiren yıllık etkinliklere yol açtı .
Devrimci Milliyetçi Gençler, nihayet 1990'ların ortasında Ayoub tarafından feshedildi. Daha sonra dazlak ve aşırı sağ sahneden 2000'lerin ortalarına kadar kayboldu.
Devrimci Milliyetçi Gençler , Serge Ayoub'un girişimiyle Üçüncü Yol'un dayanışma çağrısı yapan yeni bir versiyonu için düzen hizmetini oluşturmak amacıyla 2010 yılında yeniden faaliyete geçirildi . İkincisi, artık milliyetçi-devrimci olmadığını ilan ediyor ve ardından artık "Fransa'da ve dünyada herhangi bir ırksal veya etnik sorun değil, ekonomik bir sorun ve güç dengesi" gördüğünü doğruluyor; "Bir dayanışmacı avangard için üçüncü yol" sloganını alıyor ve kendisini "sosyal vatansever" olarak tanımlıyor.
Faşist "inan, savaş ve itaat et" sloganını koruyan yeni nesil JNR'ler kendilerini şu terimlerle sunuyor: "Gericilik saldırılarına ve küreselleşmiş sermayenin yandaşlarına karşı halkının kalkanı olmak üzere tasarlanan JNR, gelişiyor. sosyal bir vücut karşıtı olarak ve sadece kararlı, atletik ve tecrübeli erkeklerden oluşuyor ”. Hem "enternasyonalist solculuğu hem de aynı madalyonun iki yüzü olan [dünya] kapitalizmini reddederek, düzen ahlakımıza [itaat ederek]" işçilerin savunması için uzun devrimci Fransız ve Avrupa geleneğinde savaştıklarını "iddia ediyorlar. ve ilerleme, tüm uygarlıkla eşanlamlıdır "
Tarihçi Stéphane François'e göre, JNR'nin ideolojik temeli 1980'lerden beri kökten değişmedi: “doktrinsel olarak JNR'ler milliyetçilik-devrimci olduklarını iddia ediyorlar, yani radikal bir milliyetçiliği öldürücü anti-kapitalizmle uzlaştırmaya çalışıyorlar. Bu, iki savaş arası dönemden itibaren ideolojileri yeniden canlandırma ve hatta II.Dünya Savaşı'ndan sonra ortaya çıkan ideolojileri yeniden canlandırma girişimidir. JNR da geç Fransız radikalleri doğan bir doktrin iddia XIX inci "yüzyıl dayanışmacılığa. Jean-Yves Camus , kendi adına,Şubat 2013"Emperyalizme karşı herkes birleşti" ve "Obama kapa çeneni, Fransa senin değil. Anti-emperyalist temanın "rekabetten sıyrılmasına [...] izin verdiği Obama kapa çeneni, Suriye senin değil" […] Anti-emperyalizm, [Fransız-Fransız] [[] ile ilgilenmeyen kişi veya hareketlerle ilişki kurmaya izin verir. milliyetçi hareketler arasındaki rekabet. "
Jean-Yves Camus'a göre, bu kez kırklı yaşlarında olan ve dazlak hareketinin genç üyeleri değil, liderlerinin imajıyla oluşturulan yaklaşık otuz aktivistin büyük bir kısmı için bu ikinci dönemin JNR'leri daha ziyade ortaya çıkıyor, Jean-Yves Camus'a göre " Praetorian Guard of Serge Ayoub ". Stéphane François ise “Picardy'de bu harekete kıyafet kuralları ile yaklaşan gençlerin% 90'ı müziği küçük. In Chauny , Aisne, 2.000 nüfuslu bir kasaba, yaklaşık 300 dazlaklar vardır. "Bu yazarlar, Nicolas Lebourg gibi, sert çekirdek ve sempatizanları genellikle daha değişken seçimlerle ayırt etmenin gerekli olduğunun altını çiziyor," çünkü gruplarla daha sık bağlantılı olan bu hareketler, yalnız kalan bireyleri bir araya getiriyor.
Benzer küçük gruplarla ilişkiler - Fransız Çalışmasının Milliyetçi Gençliği , Génération Identitaire, Kimlik Sahiplerinin ortaya çıkışı - sürekli temasa rağmen zor olmaya devam ediyor. Aşırı sağın bu kenarı aslında kısmen Ulusal Cephe'nin 2011'den beri “en radikal unsurların [geri dönmelerine] yol açan Marine Le Pen tarafından üstlenilen normalleştirme stratejisinden yararlanma rekabetinde . fikirleriyle. Ve dazlak grupları da Picardy'de, Kuzey'de, Alsas'ta veya Lyon bölgesinde yeniden gelişmeye başladı. Bunlar zorunlu olarak siyasallaştırılmış gruplar değil, JNR'nin (Devrimci Milliyetçi Gençlik) kurucusu Serge Ayoub'un iyileşmeye çalıştığı, Alexandre Gabriac'ın Milliyetçi Gençliği veya neo-Gud'un daha ayrıcalıklı kökenli gençleri hedeflediği. "Ulusal Cephe ile ilişkiler, farklı stratejik amaçlarla işaretlenmiştir:" tek taraflı bir ilişkidir: Dahası, babası gibi, Marine Le Pen de sistematik olarak kendisini bu radikallerden uzaklaştırmaya çalışıyor, ancak kamplarını desteklemeleri gerektiğine inanıyorlar. FN'yi fikirleriyle etkileme ve onu temellerine geri çağırma umuduyla. "
Bu tür hareketin kalıcılığının veya olası bir canlanmasının nedenleri değişmez olarak kabul edilir: küreselleşmeye kimlik tepkisi, "küreselleşme ve Avrupa çevresinde belirli bir kimlik krizinden [kaynaklanan] radikalleşmesi ve ekonomik krizden kaynaklanan zorluklar. Y; oura Petrova, 1990'larda dazlak hareketi ve özellikle JNR ortamında yapılan bir ankette, "1980'ler-90'larda sosyalizmin hayal kırıklığı", "kadırga" anonim banliyölerde bir yaşam deneyimi "kaydetti. ve son olarak “genç marjinallik ve küçük beyazlar”.
JNR'nin tek ikna edici örgütlenme biçimi gibi göründüğü aşırı sağ dazlak hareketinin genel gücü, "Fransa'da yaklaşık yüz çok radikalleşmiş insanla birlikte yaklaşık 2.000 kişi" olarak değerlendiriliyor.
JNR, özellikle 2010 yıllarındaki aşırı sağ hareketlerin çeşitli üniter toplantıları vesilesiyle arabuluculuk yapıyor. 2010'da, ardından 2011'de yaklaşık 100 ila 150 katılımcıyı bir araya getirdikleri 9-Mayıs Komite gösterilerine geri dönüyorlar. eylemci birkaç düzine bir pankart 'dağıtmak nerede 1 st "dayanışmacı arası ulusal yaşlı ilk nesil alayı güvenliğini sağlamak iken. Onlar da dergi tarafından düzenlenen ardışık toplantılarda görünen SYNTHESE nationale tarafından Roland Hélie özellikle in içinde,Kasım 2010, daha sonra Şubat 2011, Serge Ayoub “sendikalarda gerekli çalışma” dan söz ediyor.
İçinde Ekim 2011Ayoub ve JNR, Lille'deki bir gösterinin örgütlenmesinde de çok yer alıyorlar , Halk Cephesi Sosyalist Bakanı Roger Salengro'ya “vatansever saygı” ile “Dayanışmacı Halk Cephesi” ni vaftiz ettiler. ikincisi Ulusal Cephe tarafından . Siyaset bilimci Jean-Yves Camus'a göre , Halk Cephesi'ne ve dolaylı olarak Jacques Doriot ve Fransız Halk Partisi'ne (PPF) atıfta bulunarak , “Serge Ayoub, her şeyden önce sosyal devlet kavramına atıfta bulunuyor. Nasyonal Sosyalizm ile karıştırılmaması gereken popüler sosyalizm, dayanışma çağrısıdır. Halk Cephesi'nden alıntı yapmak, zamanın aşırı sağının ona karşı davranışını hatırlarsak, belirli bir anakronizm olsa bile tutarlı kalır. 1930'larda Fransız Halk Partisi'nin kurucusu Jacques Doriot'un tarzında bir sentez arayışı var ”. The8 EkimGeçit töreni 500 ila 600 katılımcıyı "Avrupa, gençlik, devrim", "Özgür, sosyal ve ulusal" veya "Dünya krizi, ulusal çözüm" sloganları altında bir araya getirirken, özellikle İnsan Hakları Ligi tarafından çağrılan bir karşı gösteri yaklaşık üç kez bir araya getirir.
Siyasi bir hareket olarak güvenilirlik kazanmak için sokak şiddetini kontrol altına alma endişesi var gibi görünüyor. Bu nedenle, yakın rakipleri Fransız Çalışması veya Milliyetçi Gençlik'ten farklı olarak, JNR, “ herkes için evliliğe ” karşı 2013 gösterilerinin kenarlarındaki aşırılıklarda yer almıyor . Bununla birlikte, aynı yılın Haziran ayında, CAPAB'li bir anti-faşist aktivistin ölümünden sonra, medya ve siyaset sahnesinde yeniden güçlü bir şekilde açığa çıktılar ve Öğrenci Dayanışması , Clément Méric , bir sokak kavgasında. Siyaset bilimci Jean-Yves Camus'un bu vesileyle bize hatırlattığı gibi , “saldırganların ait olduğu varsayılan Devrimci Milliyetçi Gençlik (JNR) grubundan bahsetmeyi şimdilik [reddediyor]. Gerçekler çok ciddidir ve bir grubu vaktinden önce suçlamamalıyız ":" Genel olarak saldırganların yakın göründüğü dazlak hareketinin çok özel bir şiddete eğilimi vardır. DNA'sında var. İdeolojik içeriği çok temeldir, güç kültü, topyekün şiddet, ırkçılık ve antisemitizm etrafında döner. Üyeleri genellikle toplumdan kopuk bireylerdir. Bu, üyelerini birleştiren ideolojik bir yapı değil, bazılarının yerine geçecek bir aile olarak hareket eden kolordu çetesidir. Bu olay, hükümetin "önceki unsurlar ve Clément Méric'in öldüğü kavgadan" daha büyük "olan JNR'nin feshedilmesi için bir prosedür başlatma kararını hızlandırır.
11 Haziran 2013, Jean-Marc Ayrault önce onaylar Millet Meclisi diye JNR, dağılmasından yol açabilecek bir prosedür başlattığını söyledi Troisième Voie grubuna ve bu hareketin öteki "gruplara"26 Haziran 2013içinde Bakanlar Kurulu . Bu kararı öngören Serge Ayoub,25 Haziran 2013JNR ve Üçüncü Yol'un kendi kendini feshetmesi, "başkaları tarafından feshedilmeden önce bu kararı onur için aldığını" açıklıyor. Bakanlar Kurulu'nda fesih ilan edildi10 Temmuz 2013Serge Ayoub, Danıştay'da itirazda bulunur .
30 Temmuz 2014Danıştay, JNR ve Troisième Voie'nin feshini onaylar, ancak hükümetin kararnamesinin çağrıştırdığı nefrete kışkırtma nedenini muhafaza etmez. İki taraf, Danıştay'a göre "birlikte özel bir milis oluşturuyor olarak görülmeleri gerektiği için" feshedildi . Troisième Voie ve JNR üyelerinin buluştuğu yer olan “Yerel” in yöneticisi olan Envie de rêve derneğinin feshi de yasadışı sayılır ve iptal edilir, Devletin mülkiyetine 2.000 avro ödemesine karar verilir. yasal maliyetler.
: Bu makale için kaynak olarak kullanılan belge.