Doğum |
7 Eylül 1947 Güney Londra |
---|---|
Ölüm | 24 Temmuz 2011 |
milliyet | ingiliz |
Eğitim | Sosyal Psikoloji de Sussex Üniversitesi |
---|---|
Menkul kıymetler |
Felsefe doktoru (PhD) Bristol Üniversitesi'nde emekli Profesör de Avustralya Ulusal Üniversitesi |
Meslek | Psikolog |
İşveren | Macquarie Üniversitesi (kadar1990) ve Avustralya Ulusal Üniversitesi (1990-2008) |
İşler |
Kendini sınıflandırma teorisi Sosyal kimlik teorisi |
ilgi alanları | Grup dinamikleri ; Gruplararası ilişkiler ; ikna ; Sosyal etki ; Stereotip ve Önyargı ; Sosyal Biliş ; Benlik (psikoloji) ve Kimlik ; |
Birincil işler | "Sosyal grubu yeniden keşfetmek" (1987); "Sosyal etki" (1991) |
Tarafından etkilenmiş | Henri Tajfel ; Muzafer Şerif ; Leon Festinger ; Howard Giles (tr) |
---|---|
Destekleyenler (Etkilenen) |
Michael Hogg, Alex Haslam, Penny Oakes, Steve Reicher, Kate Reynolds, Magret Wetherell |
John Charles Turner , doğdu7 Eylül 1947içinde Güney Londra'da ve öldü24 Temmuz 2011, kendini kategorize etme teorisi üzerine yaptığı öncü çalışmalarıyla tanınan İngiliz bir sosyal psikologdur .
John Turner doğdu 7 Eylül 1947Güney Londra'nın popüler bir bölgesinde . Ebeveynleri ve yedi kardeşi ile 11 yaşına kadar düşük kiralı bir evde yaşadı . Onun mütevazı kökenleri akademik dünyaya adaptasyonuna katkıda vermemekle birlikte, o prestijli girmek için bir burs yararlandı Wilson'un Gramer Okulu (in) de Camberwell'de o İngilizce ve Latince mükemmel kanıtladı.
1965 yılında, 18 yaşındayken Turner , Sussex Üniversitesi'ne kaydoldu . Ancak, birkaç kez pes etti ve babasının Londra'daki soylu evlere pencere takmasına yardım etmek için eve döndü. Sonunda Fleet Caddesi'ndeki bir matbaada iş buldu .
Sendika faaliyetlerine katılımıyla grupların gücünü hem siyasi hem de kişisel olarak takdir etmeye başladı . Grupların ve grup psikolojisinin üyelere bir amaç, gurur ve birliktelik duygusu aşıladığını bulur. Yeniden canlandı, sosyal psikoloji bölümünden mezun oldu ve eğitimine (doktora) Bristol'de devam etti .
Meslektaşları tarafından karizmatik ve çekici bir adam olarak görülen Turner, çok sayıda öğrenciyi davasına çekti. Politika ve tarih hakkında son derece bilgili , hem tutkulu hem de mantıklı sempatik bir isyancıdır. Kısmen şu anda dünya çapında üst düzey pozisyonlarda olan öğrencileri sayesinde ve kısmen de fikirlerini siyaset, ekonomi , coğrafya ve bilim gibi çeşitli alanlarda uygulayan sosyal bilimcilere ilham vererek sosyal psikolojinin manzarasını değiştiriyor. teoloji .
Turner aynı zamanda zor karakteriyle de tanınır. Onun için akademik nezaket ritüelleri pek uygulanmaz. Gerçek siyasi sonuçları olan bir fikir savaşına katılıyor ve katkılarının sulandırılmasına veya kötüye kullanılmasına müsamaha göstermiyor .
Bu entelektüel yoğunluğa, sıkıntılı bir özel hayat (üç evlilik ve bir o kadar boşanma) eşlik eder. Turner insanlarda büyük bir neşe kaynağı olduğu kadar büyük bir acı da bulur. Penny Oakes ile yirmi yıl süren birliktelikten Jane ve Isobel adında iki kızı dünyaya gelir.
1980'lerin başında, Turner bir yıl boyunca çalışmalarına Büyük Britanya'yı terk Institute for Advanced Study in Princeton Daha sonra çalıştı 1983 yılında Avustralya'ya geçmeden önce, Macquarie University in Sydney ve daha sonra yönetmen olmaya tekrar taşındı. İle Okulu'nda Psikoloji de Avustralya Ulusal Üniversitesi'nde içinde Canberra .
Avustralya'daki kariyerinin son aşamasında Turner , kendi kendini sınıflandırma teorisinin gelişimi üzerinde yoğun bir şekilde çalıştı .
o öldü 24 Temmuz 2011, 63 yaşında uzun bir hastalıktan sonra.
1971'de John , Henri Tajfel'in gözetiminde doktora tezine başlamak için Bristol Üniversitesi'ne kaydoldu . Tajfel'in ünlü sosyal kimlik teorisini geliştirmesine yardım etti .
Soruları şuydu: Olumsuz olarak değerlendirilen kategorilerin üyeleri (cinsiyetçi bir toplumda kadınlar, ırkçı bir toplumda siyahlar vb.) ne zaman baskıya uyum sağlıyorlar ve ne zaman zalimlere karşı savaşmak için seferber olmaya karar veriyorlar. Cevabı, insanların sosyal yapıyı düşünme biçiminde buldular: insanlar eşitsizliği gayri meşru ve istikrarsız olarak algıladıklarında, ona meydan okumak için bir araya gelme olasılıkları daha yüksek. Bu fikirler, tamamen yeni bir gruplararası ilişkiler ve kolektif eylem psikolojisi yarattı .
Tajifel ve Turner, sosyal grubu , belirli bir öznelciliğe atıfta bulunarak , “kendilerini aynı sosyal kategorinin üyeleri olarak algılayan, bu ortak tanımda bir miktar duygusal bağlılığı paylaşan ve değerlendirilmesi konusunda belirli bir derecede fikir birliğine varan bireyler topluluğu” olarak tanımlarlar. grupları ve buna üyelikleri ” . Ayrıca Tajfel, sosyal kategoriyi "bir bireyin toplumdaki özel yerini yaratan ve tanımlayan bir yönelim sistemi" olarak tanımlar .
Sosyal karşılaştırmaFestinger'in sosyal karşılaştırma teorisinden yararlanan Tajfel ve Turner, sosyal kimlik teorisinin motivasyon faktörünü vurgular. Bu araştırma daha çok bireyler arası karşılaştırmaya odaklansa da, Tajfel ve Turner bu teoriyi gruplar arasındaki ilişkilere uyarlamayı başardılar ve böylece sosyal kimlik teorisinin motivasyonel temelini oluşturdular.
sosyal kimlikTajfel, sosyal kimliği, “ bireyin bir sosyal gruba (veya sosyal gruplara ve ayrıca duygusal değer ve önem atfettiği) bu üyeliğe ait olduğunun farkındalığından kaynaklanan benlik kavramının bir parçası” olarak tanımlamaktadır .
(Kapsamlı olmayan liste) [2]