Karakou

Karakou Bilgi kutusundaki görüntü. özellikleri
Tür Cezayir kostümü ( d ) , ceket
Malzeme Kadife
Menşei Cezayir

Karakou ( Arapça  : كاراكو) bir olduğu geleneksel elbise Cezayir , özellikle Cezayir göründü, XIX inci  yüzyıl bazı Cezayir günlük yaşamlarında giymek devam ettiğini. Kadim ghlilah'ın soyundan gelen bir tören kostümü olarak kalır.

etimoloji

Ghlila djabadouli terk XIX inci  yüzyılda , onun bölünmesi ve şekil yamuk , bu giysi bel bükülmüş hale gelir, artık olarak ghlila , artık olarak tanımlanan kaşkorse .

Bir ceket adının Bu değişiklik Cezayirli bir de kadın geceliği , güneyinden kolonicilerin büyük oranda açıklanabilir Fransa'da bir adlandırılan popüler kostümleri kollu bir korse korumak, kaşkorse .

Tarihi

Karakou göründü XIX inci  yüzyıl içinde Cezayir , bu evrimi ghlila (kelimenin Cezayir küçücük Arapça Ghalila veya ghilala , orijinal giysi) Levanten zaten bilinen Osmanlı XV inci  yüzyıl Berbero-Endülüs katkı etkilenmiştir . İki kostüm arasındaki fark, ghlila'nın bir yakası varken, karakou'nun belden kıstırılmış olmasıdır . Böylece karakou gelen bir kadın giyim sistemi Cezayir değişen uzunlukta varis ceket olduğu XVI inci  yüzyılın .

Daha zengin, orta tabakaları kadınlar için ayrılmış İlk Cezayir girin ghlila arasındaki XVI th ve XVII inci  yüzyıllar. Yerel Xv. yüzyıl modelini izleyen "mütevazı" ve Türk modeline daha yakın "seçkin"  olmak üzere iki versiyonu vardır . : Sonra, diğer iki türevleri dişil sartorial manzarasına dahil edilecek frimla ve ghlila olarak bilinen djabadouli benzer, ghlila ama kışın veya orta sezonda giyilen sabit uzun kollu, ile,.

Sonra Fransız fethi , terzilik manzara ipek iplikle işlemeli sikke azlığı ve yeni bir model ortaya çıkması altüst edilir, bir karakou, doğrudan soyundan ghlila djabadouli , bu sonunda yerini XIX inci  yüzyıl . Bu etkilenmişti monte casaque ile bitmiş, basques uzun kollu, belden başlayan ve tamamlanan hangi yayılması Fransa'da , bir o altında 1768 civarında yeniden görünmesi önce kaşkorse .

Gömme ceketlerin görünümü, Mağrip'in kentsel giyim peyzajında ​​bir yenilik oluşturmaktadır . Karakou erken kıt XX inci  yüzyılın , yaşam standartları bir sonucudur ancak sömürge döneminden boyunca devam, Cezayir nüfusunun azalmaya. Ülkenin bağımsızlığından sonra modernize edilmiş, Cezayirlilerin kutlamaları sırasında giyilen temel kıyafetini temsil ediyor.

1980'lerin başlangıcı , önceki on yılların bolero veya kısa kollu düz ceket gibi tüm türevlerini ortadan kaldıran daha klasik ve daha heybetli bir modelle noktalandı . Karakou, bedene oturan, belden genişleyen ve uzun kollu orijinal kesimine kavuşur. Karakou bugün Cezayir düğünlerinde ulusal topraklarda ve Cezayir dışında giyilen geleneksel bir elbisedir. Gelin çeyizinin vazgeçilmezi oldu. Elie Saab , Elsa Schiaparelli , Christian Lacroix , Yves Saint Laurent ve Eddine Belmahdi gibi ünlü tasarımcılar on yıllardır ondan ilham alıyor.

Açıklama

Genellikle kadife olan ve majboud veya fetla adı verilen altın iplikle işlenmiş bir ceket olan karakou, bir qwiyat setinin üst kısmıdır . Benzer için kesim djabadouli , hangi altında kapalı tutun kancalar vardır koyu veya renkli siyahtır. Altın kordonlar bağcıklardan sarkıyor. Ön kısmı tamamen nakışla kaplıdır , ayrıca kolların üst kısmı omuzdan bileğe kadardır. Bu arada alt kısım , seroual chelka ( yanlarda düz yarıklar ile) veya seroual mdouer (kabarık) olabilen pantolonlardır ( seroual ).

Ceket geç gelen Fransız kesim teknikleri ile özellikleri ve Cezayir Osmanlı birleşimidir ondokuzuncu inci  yüzyılın. Karakou , yapısında ve süslemesinde ghlila djabadouli'nin mutasyonunun bir sonucudur, bu nedenle boyun çizgisinin kaybolması yeni bir nakış dağıtımına yol açar , aynı zamanda bir tören kostümü haline gelir.

Saçlara toka veya düğüm ile saçaklı bir fular takılır. Bu atkıya m'harma ( m'harmete el ftoul olarak bilinir , çünkü saçakları elle yuvarlanır) denir ve genç kızların uzun saçlarını vurgulamak için bir kenara koydukları atkı . Bazı Cezayirli kadınlar , kadife içinde chachia veya tarbouche adı verilen bir şapka takarken, ikincisi sadece erkekler için tasarlandı. Kadınlar, kostüm tarzında kadın ve erkek arasındaki eşitliği göstermek için daha rafine bir tarzda spor yaptılar .

Nakış desenleri bitkilere odaklanmış, bağımsızlıktan sonra çiçek, kelebek ve kuş desenleriyle süsleme çeşitleri işliyor. Tarihsel olarak, kullanılan desenler geometrik ve bitkilerin temsilidir. Bazı odaların önleri tavus kuşlarıyla işlenmiştir. Günümüzde geleneksel altın iplik nakışı, inci veya kristal ilaveleriyle tamamlanmaktadır. Eşsiz bir parça olan bir karakou yapımı bir yıl veya daha fazla sürebilir.

Daha hafif ve bu şekilde, kadife daha esnek bir malzeme ile karakou bir sürümü vardır ipek adlandırılan, kat içinde Cezayir ve Blida , aynı zamanda verilen isimdir Tlemcen içinde ghlila djabadouli .

Notlar ve referanslar

  1. Leyla Belkaïd Neri , "Giyim stillerinin kavşakları ve melezleşmeleri: Güney ve kuzey kent toplumlarında" , Avrupa'daki Paraître et görünümlerinde occidental du Moyen Age à nos jours , Presses Universitaires du Septentrion , coll .  "Tarih ve medeniyetler",12 Mart 2020( ISBN  978-2-7574-2280-9 , çevrimiçi okuyun ) , s.  227-241
  2. Dominique Auzias ve Jean-Paul Labourdette, Cezayir 2012-2013 (haritalar, fotoğraflar ve okuyucuların görüşleri ile birlikte) , Petit Futé ,12 Temmuz 2012( ISBN  978-2-7469-6377-1 ve 2-7469-6377-9 , çevrimiçi okuyun )
  3. Djamila Henni-Chebra ve Christian Poché, Arap Dünyasında Dans veya Almées Mirası , Paris, L'Harmattan ,1 st Ocak 1996, 170  s. ( ISBN  2-7384-4350-8 , çevrimiçi okuyun )
  4. Belkaïd 1998 , s.  107.
  5. Isabelle Paresys , Batı Avrupa'da görünmek ve görünmek : Orta Çağ'dan günümüze , Villeneuve-d'Ascq, Presses Univ. Kuzeyinde,26 Şubat 2008, 397  s. ( ISBN  978-2-85939-996-2 , çevrimiçi okuyun )
  6. Belkaïd 1998 , s.  81.
  7. Pascal Pichault , Cezayir geleneksel kostüm , Maisonneuve ve Larose,2007( ISBN  2-7068-1991-X ve 978-2-7068-1991-9 , OCLC  190.966.236 , çevrimiçi okuma ) , s.  20
  8. "  Cezayir karakou: zarif Cezayirlilerin tören elbisesi  " , dziriya.net'te ,2010( 6 Nisan 2018'de erişildi )
  9. Belkaïd 1998 , s.  95.
  10. Belkaïd 1998 , s.  102.
  11. Belkaïd 1998 , s.  114.
  12. Sabah Kemel Kaddouri , "  Eddine Belmahdi, L'Étoile Montante De La Haute-Couture  " , Forbes France'da ,26 Eylül 2018( 2 Ağustos 2020'de erişildi )
  13. Cezayir işçiliği ,1997, sayfa 52
  14. Ulusal Miras Olarak Tekstil: Kimlikler, Politika ve Maddi Kültür, Gabriele Mentges, Lola Shamukhitdinova
  15. Leyla Belkaïd, Algéroises: bir Akdeniz kostümünün hikayesi , Aix-en-Provence, Édisud ,1 st Ocak 1998, 185  s. ( ISBN  978-2-85744-918-8 , çevrimiçi okuyun )
  16. "  Le Karakou Algérois-Algerie360  " , www.algerie360.com adresinde ,16 Temmuz 2013(üzerinde erişilen 1 st 2020 Ağustos )

Ekler

İlgili Makaleler

bibliyografya