Magi'nin Hayranlığı (Botticelli, Floransa)

Magi'nin Hayranlığı Bilgi Kutusu'ndaki görüntü.
Sanatçı Sandro Botticelli
Tarihli yaklaşık 1475
Tür Kutsal sanat
Teknik Ahşap üzerine tempera
Boyutlar (Y × G) 111 × 134 cm
Hareket İlk Rönesans
Toplamak Uffizi Galerisi
Envanter numarası 00188564
yer Uffizi Galerisi , Floransa ( İtalya )

The Adoration of the Magi (İtalyanca'da Adorazione dei Magi ), Sandro Botticelli tarafından 1475 civarında yapılan bir tablodur. Bazen The Medici veya Medicean Adoration olarak adlandırılır , çünkü Hıristiyan ikonografik temasının ötesinde,özellikle Medici ailesinden ve mahkemesinden önemli figürleri vurgular.

Tarih

Bu 111 × 134 cm tempera ahşap üzerine  boyama Guaspare del Lama, bir tarafından yaptırılan Floransalı bankacı ait Medici mahkeme bir şekilde hizmet etmek, altarpiece arasında Lami şapel için , Santa Maria Novella Bazilikası  ; o tarafından üretildi Botticelli Şimdi tutulur 1475 yılında Uffizi Galerisi içinde Florence .

Eser, 1981'de bir restorasyondan yararlandı.

Tema

Magi hayatında bir bölüm olan İsa sırasında gerçekleşir Doğuşu ; Hıristiyan ikonografisinin ortak temalarından biridir . Bu bölüm, annesi Meryem'in yanında ya da kollarında olan İsa'nın doğumundan hemen sonra gerçekleşir ve babası Yusuf genellikle arka planda yer alır. Üç bilge ona hürmet gelir: Ona sembolik hediyeler getirmek ziyaretçilerdir Hıristiyanlar oğlu olarak kabul Tanrı ve kime Hıristiyan geleneği yavaş yavaş bilgelik ve telif rakamlara dönüşmeye yaptı. Alayları eşlik ediyor ve onları, özellikle Jacques de Voragine tarafından La Légende dorée'de yazılan yorumları takip ederek, kendi yaşlarında ayırt edebiliyoruz . Üç bilge adamın alayı, genellikle boyalı işin gerçekleştirildiği zamanın önemli ve etkili karakterlerini ifşa etmek için bir bahanedir .

Botticelli, kariyeri boyunca bu temayı birkaç kez ele aldı: 1472 civarı, 1473 civarı ve 1510'da öldüğünde bitmemiş bir tane daha bıraktı.

Açıklama

Bu konudaki pek çok resmin aksine burada, İsa'yı hayranlığa sunan Meryem, resmin ortasına dekorda yüksek bir konumda, bir mağara, harabeler, ahşap kulübe, bir tür mimarisiz baskın taht ve Görünür tek mimari, resmin solunda, konuya özel sahne dışında kalan antik kalıntılardır. Arka planda uzaktaki dağlar atmosferik bir perspektifte kaybolur .

Geçit törenine çok sayıda karakter katılır ve sağda ve solda iki grup halinde dizilirler; en yaşlı bilge adamların diz çöktüğünü, ayaklarının dibindeki türbanı ve İsa'nın kime sunulduğunu görmeyi sağlayan bir boşluk bırakılır; diğer ikisinin arkası bize dönük, ancak onları altın armağanları ve yerdeki şapkalarından tanıyabiliriz.

Alaylar, soldaki harabelerdeki iki veya üç uzak figür dışında, derinliksiz olarak sağda ve solda toplanmış iki ayrı gruba dağılmıştır.

Analiz

Yakalanması zor perspektif, aşırı harabelerde açıkça tahliye ediliyor: sağda, bir tavus kuşunun tünemiş olduğu tek duvar, kenarını daha da anlaşılmaz hale getiriyor; solda bir sıra puslu sütun ile. Tahta çatının sütunları olarak hizmet veren gövdeler bile dikey girintilere meydan okuyor ve korunaklı mağara hiçbir kaçış yolu sunmuyor. Alayın kendisi ön planda tutulur ve soldaki yalnızca birkaç uzak figür uzamsal bir gösterge verir.

Başlıca belgesel ilgisi, Medici mahkemesinin sayısız kişiliğinin resmindeki anakronistik varlığından kaynaklanmaktadır (bu nedenle bazen adı Fransızca'dır); Ressamın kendisini orada, sağda izleyiciye doğru bakarken temsil etmesi de mümkündür. Sahne, dini bir olaydan çok siyasi bir toplantıdır: Alain Lemaître'ye göre, Botticelli onu gerçek bir "Medici ve çevresinin ilahisi" yapıyor . Medici ailesinin üyeleri arasında beş portre resmi olarak tanımlandı: Cosme, Pierre, Jean, Laurent ve Julien.

Tanımlanan kişiler

Joseph'e gelince, yüksek arka planda tam meditasyonda (tablonun en üstüne yerleştirilen karakter), garip bir şekilde Platon'a benziyor .

Notlar ve referanslar

  1. Lemaître ve Lessing 1992 , s.  28.
  2. Zöllner 2009 , s.  251.
  3. Lemaître ve Lessing 1992 , s.  28-29.
  4. Zöllner 2009 , s.  252.
  5. Lemaître ve Lessing 1992 , s.  29.

Kaynakça

Ayrıca görün

İlgili Makaleler

"Sandro'nun bu kafalara koyduğu güzelliği tarif edemeyiz: bunlar çeşitli tavırlarla gösteriliyor, bazıları öne dönük, diğerleri profilde, bazıları üç çeyrek uzunlukta veya hatta eğik, çok çeşitli ifadeler ve renkler sunuyor. 'Tavırları. genç ve yaşlı arasında ve sanatlarında mükemmel bir ustalık elde etmiş olanların ayrıcalığı olan detaydaki savurganlık. "

- L'Encyclopédie de L'Agora'dan Bernard Lebleu'nun 1568 Giuntana baskısına (École Normale Supérieure de Pisa) göre yeni çeviri [1] .

Dış bağlantılar