meşrulaştırma

Bu makale sosyoloji ve hukuk ile ilgili bir taslaktır .

İlgili projelerin tavsiyelerine göre bilginizi geliştirerek ( nasıl ? ) paylaşabilirsiniz .

Meşruluk içinde sosyoloji , verilmesidir meşruluk bir hareket, bir yöntem, a, disiplin geniş halk tartışmada kabul edilebilir hale ya da ideolojinin.

Güç genellikle otorite aracılığıyla meşrulaştırılır. Böylece mutlak bir hükümdar meşruiyetini kralların ilahi hakkı aracılığıyla bulmuştur.

In hukuk , bir kişinin meşrulaştırma onun belirli durumunun resmi olarak tanınmasıdır. Örneğin İsviçre'de , daimi misyon üyelerinin ve uluslararası memurların statüsünün resmi olarak tanınmasına meşrulaştırma denir; daha sonra kendilerine bir meşruiyet kartı verilir.

Gelen medeni hukuk , için medeni durum ve demografi , meşrulaştırma olduğunu tanıma değil doğumda onun biyolojik babası tarafından tanınan bir çocuğun.

Farklı meşruiyet biçimleri

Etnoloji ve sosyoloji onlar süreçlerini incelemek itaat ve / veya empoze hakimiyeti veya güç (veya gönüllü kulluk onlar kapsamına giren olarak sunulan argümanlar dayalı olarak), çoğu zaman, meşruluk farklı ayırt:

• geleneksel / dini meşruiyet  ;
• rasyonel meşruiyet  ;
• yasal meşruiyet;
• " karizmatik  " meşruiyet 

Fransa'da

Fransız Devrimi'ne kadar , gayri meşru çocuklar, babalarının talebi üzerine veya ebeveynlerinin sonraki evliliğini takiben kraldan gelen meşruiyet mektuplarıyla meşrulaştırılabilirdi.

yönetmelik ve4 Temmuz 2005, yürürlüğe girdi 1 st Temmuz, meşru çocuklar ile doğal çocuklar arasındaki ayrımı ortadan kaldırdı .

Bundan önce, “ölmüş olsalar bile” evlilik dışı doğan tüm çocuklar, ya babalarının ve annelerinin sonraki evliliği ile “hak olarak” meşrulaştırıldılar ya da soyları henüz kurulmamışsa, evliliklerinin tanınması yoluyla “haklı olarak” meşrulaştırıldılar . evlilik kutlaması sırasında baba veya anne. Bu durumda, evliliğin kutlanmasına devam eden sicil memuru, tanıma ve meşrulaştırmayı ayrı bir belgede not eder ( Medeni Kanunun eski 331. maddesi ). Dolayısıyla Medeni Kanun, çocuğun evlilik yoluyla meşrulaştırılması ile çocuğun adli makam tarafından meşrulaştırılması arasında bir ayrım yapmıştır.

Zina durumunda , kanun7 Kasım 1907 ve kanunu 30 Aralık 1915, kanunla onaylanan 31 Ocak 1928, yeniden evlenme durumunda annenin, çocuk ile ilk kocası arasındaki bağı yeni kocası lehine iptal etmesine izin verin ( Medeni Kanun'un eski 331. maddesi ).

Çocuğun evlilik yoluyla meşrulaştırılması

"  Evlilikte doğan, saça takılan çocuklar meşrulaştırılır.  "

-  Antoine Loysel , Geleneksel enstitüler

Tüm gerçek çocuklar ( Medeni Kanun'un eski 333. maddesi  ; evlilik dışı soy bağı olarak tanımlanan terim), babaları ve anneleri arasında doğal soy bağının kurulması ve annenin birlikte evlenmeye karar vermesi koşuluyla meşrulaştırılabilir. Bu durumda iki durum ortaya çıkar.

• Her iki durumda da, her iki ebeveyne ilişkin doğal soy bağı evlilikten önce kurulur (Medeni Kanun'da belirtildiği gibi, bu soy bağının olmadığı kişi tarafından tanınarak yine de kutlama gününde kurulabilir . 'kurulu değil) ve bu durumda meşrulaştırma otomatikti: "hak olarak" gerçekleştiği söylendi.
• İkinci durumda, çift evlenir, ancak evliliğin kutlanmasına kadar iki eşle ilgili olarak soy bağı kurma konusunda endişelenmez. Bu durumda eşler, evlilikten itibaren çocuğun ortak çocuk statüsüne sahip olduğunu, yani iki eşin çocuğu kendileri gibi yetiştirerek ona ebeveyn gibi davrandıklarını belirten bir mahkeme kararı almaları gerekiyordu . Bu mahkeme kararı daha sonra çocuğun doğum belgesinin kenar boşluğunda belirtilmiştir .

Çocuğun mahkeme kararıyla meşrulaştırılması

Evlilik yoluyla meşrulaştırma mümkün değilse, doğal çocuk yine de hakim kararıyla meşrulaştırılabilirdi: Bu, "adalet otoritesi" ile meşrulaştırmadır. Gerçekten de, yasal engeller nedeniyle evliliğin imkansız olduğu durumlar vardı (özellikle her iki ebeveyn hala iki ayrı evliliğin bağları içindeyken). Bu durumda, mahkeme huzurunda meşrulaştırma talebi baba veya anne tarafından sunulabilir, ancak kanun her zaman, şartı getiren kişiye göre çocuğun öz çocuk statüsünden faydalanmasını şart koşmuştur. Bu nedenle, başvuruyu hakime sunan başvuru sahibi/başvuranlar ile ilgili olarak doğal ebeveynlik belirlenmelidir. Unutulmamalıdır ki, çocuğun ebeveynlerinden biri, gebe kalma anında, başka bir kişiyle evlilik bağları içindeyse (ve bu evlilik hala çözülmediyse), sunduğu meşruiyet talebinin ancak incelenebileceği belirtilmelidir. eğer eşi kabul ederse.

Etkileri

Meşruiyet , evlat edinmeden kaynaklanan evlat edinmeden farklı olarak , kanunun işleyişiyle bir soy bağı biçimi oluşturdu . Yetişkin bir çocuğa müdahale ettiğinde, ancak çocuğun rızasıyla bir isim değişikliği gerektirmiştir.

Notlar ve referanslar

1. isim = Oubenal2015> Oubenal, M. (2015). Finansal ürünlerin meşrulaştırılması: Fransa'daki Borsa Yatırım Fonları (ETF) promosyon ağı. Doktora tezinden elde edilen kitap, EMS Editions.
2. Philippe du Puy de Clinchamps , La asalet , Paris, PUF , col .  "  Ne bileyim?  ",1959, 5 inci  baskı. ( 1 st  ed. 1959) ( ISBN  978-2-908003-05-5 ) , s.  40-41.
3. al n o  arasında 2005-7594 Temmuz 2005filiasyon reformu .
4. Loysel 1607, Kitap I, Başlık I, XXXII .

bibliyografya

• Antoine Loysel , Inſtitutes coutumieres: Veya Droic‍t Couſtumier'in hem eski hem de modern ve Fransa , Paris , Abel L'Angelier'in daha sıradan birkaç & diuerſes reigles, ſentences & Prouerbes el kitabı ,1607, 1 st  ed. , 80   s. ( OCLC  829.487.475 , bildirim BNF n O  FRBNF30828453 , VikiKaynak okumak )
• Sylvie Steinberg , alnı Yalaklık bir nokta XVI inci ve XVII inci  yüzyıllarda , Paris, Albin Michel , coll.  "İnsanlığın evrimi",2016, 448  s. ( ISBN  978-2-226-42199-9 , çevrimiçi okuyun )