Aslan Taksi

Aslan Taksi Bu resmin açıklaması, ayrıca aşağıda yorum yapıldı 1880 civarında Léo Taksi. Anahtar veri
Doğum adı Marie Joseph Gabriel Antoine Jogand-Pages
Diğer adıyla Paul de Regis, Adolphe Ricoux, Prosper Manin, Bayan Diana Vaughan, Jeanne Savarin, Carlo Sebastiano Volpi, Dr. Bataille
Doğum 21 Mart 1854
Marsilya
Ölüm 27 Mart 1907
Mühürler
Yazar
Yazı dili Fransızca
Türler Romanlar , denemeler

Birincil işler

Léo Taxil olarak bilinen Gabriel Jogand-Pagès , Marsilya'da doğdu .21 Mart 1854ve ölen Sceaux üzerinde27 Mart 1907 , bir olan anticlerical Fransız yazar sonra Antimaçon dahil olmak üzere birkaç işbirlikçileri yardımıyla, yazar Paul Rosen a, ünlü ve büyük ölçekli aldatmaca suçladığı masonluğun karşı Satanizm . Sahte deliller üretecek ve Papa'ya muhbir yazışmaları gönderecek kadar ileri gitti. Kamuoyunun ve özellikle Katoliklerin bu manipülasyonları, 1885'te başlamış ve 1897'de onun itirafıyla sona ermiştir.

biyografi

Aile ve gençlik

Léo Taxil, tam adıyla Marie Joseph Gabriel Antoine Jogand-Pagès, oldukça kralcı ve çok dinsel görüşlere sahip bir burjuva ailesinde doğdu . Babası Charles François Marie Jogand, Marsilya'da bir hırdavatçıydı ve Cizvitlerin bir organı olan Mission de France'ı sık sık ziyaret etti  ; kardeşleri arasında bir rahip ve bir rahibe vardı. Annesi Joséphine Françoise Antoinette Pagès gelen tüccar bir aileden geliyordu Sète'nin .

Üç çocuktan ikincisidir. Kardeşi Maurice (1850-1917) gazeteci oldu ve Marc Mario takma adı altında popüler romanların yazarı oldu, Paris'te yaşadı ve aynı zamanda kilise karşıtı görüşleri benimsedi. 1860 doğumlu kız kardeşi Marguerite, 1887'den önce öldü.

Ondört yaşında, o dinden uzaklaşmış ve uyulması radikal fikirlerin arasında Henri Rochefort gizli satirik gazete yayımlanan La Lanterne . Brüksel'deki sürgünde Rochefort'a katılmayı hayal ederek ağabeyi ile birlikte kaçtı ama Barrême jandarma tarafından tutuklandı . Babası onu , sadece iki ay geçirdiği, ancak babasının kararının Katolik arkadaşları nedeniyle olduğunu düşünerek "dine sonsuz nefret yemini ettiği" Mettray'deki ceza kolonisinde staj yapmaya karar verdi . İdareye karşı öğrenci isyanlarına öncülük ettikten sonra dışlandığı Lycée Thiers'de öğrenci oldu .

Antik yazar

Gazeteci ve cumhuriyetçi olduktan sonra, Marsilya'daki din karşıtı çevreleri sık sık ziyaret ederken, Cumhuriyetçileri kınamak için polise hizmet etti. Daha sonra bilinmeyen nedenlerle Marsilya'dan ayrıldı ve Paris'e katılmadan önce İsviçre'de kısa bir süre kaldı . 1875'ten itibaren , kilise karşıtı mücadeleye dahil oldu, Librairie anticléricale'yi ve ardından La République anticléricale gibi gazeteleri kurdu ve “Léo Taxil” ( Leonidas için “Léo”) takma adını benimsedi ve bir anne atasının ilk adı ve "Taxil" , Büyük İskender'in müttefiki olan bir Hindu efendisi Taxilès'e atıfta bulunur ). Voltaire'in yazılarında iddia ederek , "calotinler" olarak adlandırdığı Katolik dogma ve ahlak öğretileriyle alay ediyor ve din adamlarını cinsel çağrışımlarla tüm ahlaksızlıklar ve ahlaksızlıklarla suçluyor, önce M gr  Dupanloup . Ayrıca Cumhuriyet ziyafetlerine katıldı ve ün kazanmasıyla coşkulu bir dinleyici kitlesinin ilgisini çeken çok sayıda konferans düzenledi.

1879'da, takke ile aşağı yazdığı için Seine Ağır Ceza Mahkemesi'ne çıktı , bu da kendisine Devlet tarafından tanınan bir dine hakaret ve kamu ahlakına hakaret etmekten kovuşturma hakkı kazandı, ancak beraat etti. Daha sonra 1881'de La Marseillaise anticléricale'i yazdı .

Anti-Mason Yazar

Yorgun halk, “Antiklerik Kitaplığı”nın en son yayınlarını artık dikkate almıyor. İşte o zaman Léo Taxil yeni bir gizem yaratmaya başladı. In 1886 aforoz edilirken, o, döndüğünü ilan bir hacı oldu Roma dan ve alınan mutlakbir Leo'nun önceki çalışmaları reddedilmesinin. O karşı kampanya başladı Masonlar , o çıkarılmıştır 1 st  için dereceye "edebi dolandırıcılık." Ona göre , Fransız onurunun arkadaşlarının tapınağı locasının bir parçasıydı . O andan itibaren, şiddetli bir anti-Masonik kariyere başladı ve önceki kilise karşıtı yazılarıyla tamamen aynı damarda eserler yayınladı, ancak bu sefer en kötü cinsel sapmalarla suçlanan Masonlara karşı yöneldi.

In 1887 , o şefaati ile Papa Leo'nun tarafından izleyicilerden alındı Apostolik nuncio Fransa'da, M gr Rotelli . Papa, bu vesileyle Charleston piskoposunu, Masonik karşıtı itirafları bir sahtekarlık olarak kınamakla suçluyor . In 1892 , Taxil bir gazete yayınlamaya başladı, La France karşıtı maçonnique Chrétienne .

Arasında 20 Kasım 1892 ve 20 Mart 1895O ile yayınlanan Carl Hacks Dr. Bataille, takma adıyla, Le Diable au XIX inci  yüzyılın , suçlayan, büyü durumunu değerlendirmek görünen bir kitapta zâviye ibadet şeytan ve geniş kınayan mason komplosu büyük gürültü yapar dünyayı, . Taxil tarafından "şeytanla iletişim kurmakla" suçlanan Albert Pike gibi çok gerçek duvar figürlerinin yanı sıra , "Sophie Walder", Lotus of the Lotus of France, İsviçre ve Belçika ve "Diana Vaughan" gibi kurgusal karakterleri sahneliyor. "Palladism" denilen şeytani tarikattan bahsettiği, onun için itiraflarını yazacak olan yüksek bir Luciferian devlet adamı. Bu iddialar, aynı zamanda, Diana Vaughan adında bir Amerikalının Paris'te yerleştirilmesiyle "teyit edildi" ve hemen dikkat çekti ve Taxil'in etkili Katolik gazetecilere sunduğu. Diana Vaughan'ın iddia edilen ifşaatlarıyla karşı karşıya kalan bir tartışma ortaya çıkar. Bir araya gelen bir "anti-mason kongre", Trent içinde Taxil katılımıyla 1896 , iddialar, boşuna, onların doğruluğuna soruyu çözmek için.

Abel Clarin de La Rive , Taxil'in kafasını karıştıran gerçek bir soruşturma başlattı. İkincisi, liderliği ele almayı ve sahtekarlığını kendisi açıklamayı tercih etti. Bu nedenle Taxil, kendi aldatmacası dediği şeyi bir konferansta sunmaya karar verir.19 Nisan 1897Société de géographie de Paris'in geniş odasında . Sayıları çok sayıda din adamı olan dinleyicileri hayrete düşürerek, bu Diana'nın bütün bir dizi arasında yalnızca bir aldatmaca olduğunun bilinmesine izin verdi; Taxil, daktilo satan ve adını kullanmasına izin veren bir Amerikan şirketinde çalışan basit bir daktilo olduğunu söylüyor. On iki yıl önce, Marsilya komutanını limanın köpekbalıklarıyla dolu olduğuna ve onları yok etmek için bir geminin gönderildiğine ikna ederek başladığını söyledi . Daha sonra Cenevre Gölü'nde bir sualtı şehri icat etti ve onu bulmak için turistleri ve arkeologları çekti. Piskoposlara ve Katolik gazetelerine, son aldatmacasına, yani "dönüşümüne" çok iyi katkıda bulundukları için teşekkür eder. Seyirci bu açıklamaları öfkeyle karşılar ve odadaki kargaşa kavgaya dönüşür. Taxil gitmek istediğinde o kadar kötü idare edilir ki polis ona yakındaki bir kafeye kadar eşlik etmek zorunda kalır. Daha sonra Paris'ten ayrıldı.

Taxil civarında, (onu ya ekibi üyeleri) bu tür Lechartier gibi ona ilham karakterler arasında bulmak Paul Rosen veya Henri de Guillebert des Essars, kimin ardılları sızmak olacak bazı gizli Dernekleri Yorum ait M gr  Jouin. Etmek iki savaş arası dönemde “ Yahudi-Mason komplosu  ” fikirlerinin yayılma yeri olarak hizmet eder  . Taxil olayının çizgilerini yakından takip eden metafizikçi René Guénon , Taxil'in haleflerine ışık tuttu.

Kariyer sonu

Daha sonra, Léo Taxil, hem din değiştirmeden önceki çalışmaları yeniden yayınlayarak hem de bu sicilde bazı yeni kitaplar ve incelemeler yayınlayarak, kilise karşıtı bir yazar olarak kariyerine devam etti. Kilise karşıtı çağrışımları olmayan iki pornografik roman için Uygun Manin takma adını benimsedi. 1904 itibaren, Jeanne Savarin adı altında, o özellikle (iç alımları pişirme) ev hanımları için pratik el yazarıydı iyi satın alma sanatı  bir "rehber [...] gıda dolandırıcılığa karşı, pratik araçlar: tüm aldatmacaları tanımak ”.

İçeri 1899 civarında yerleşmiş Sceaux . Ölümünden önceki aylarda, yayıncıları onu yayınlamaya ikna etmek için mücadele etti ve bir matbaada düzeltmen olarak çalışarak mütevazı bir yaşam tarzına öncülük etti. 31 Mart 1907'de göreceli olarak unutulmuş olarak öldü.

Yayınlar

Léo Taxil bazı eserlerini çeşitli takma adlar altında yayınladı: Paul de Regis, Adolphe Ricoux, Prosper Manin, Miss Diana Vaughan, Jeanne Savarin, Carlo Sebastiano Volpi, Doctor Bataille.

Antika eserler

Anti-Masonik eserler

romanlar

Test yapmak

illüstrasyonlar kitabı

itiraf

Notlar ve referanslar

  1. Rossi 2015 , “Jogandlar ve Sayfalar”.
  2. Maurice Jogand'ın BNF kataloğundaki yazar duyurusu .
  3. Rossi 2015 , “Maurice, Gabriel ve Marguerite”.
  4. Robert Rossi , Léo Taxil (1854-1907): Kilise karşıtı gazetecilikten aşkın mistifikasyona, Le Fioupélan,21 Ocak 2016, 826  s. ( ISBN  978-2-916819-33-4 , çevrimiçi okuyun )
  5. Jean Robin, René Guénon , Geleneğin Tanığı , Guy Trédaniel editörü.
  6. Antoine Mahkemesi'nin (ed.), İçinde Élisabeth Ripoll, "Leo Taxil veya anti-klerikalizm ait pembe dizi", çan kulelerinin gölgesinde popüler , Saint-Étienne, 1997, 185 sayfalık Üniversitesi, s.  55-66 ( ISBN  2862721093 ) .
  7. Leo Taxil, La France mçonnique Masonların alfabetik liste, 16.000 isimler ortaya , önsöz, PV, 1888, Metin çevrimiçi üzerine Gallica'nın
  8. William Vogt (broşür yazarı ) , La Grande duperie du siècle , Paris, 1904, s.  136-137 .
  9. René Guénon'un bu soru üzerine yazdığı makaleler, Studies on Masonry and Companionship (2 cilt) adlı iki eserde toplanmıştır .
  10. Yukarıya bakın.
  11. Rossi 2015 , “Yarın Vahiy? ".
  12. Anti-Masonların bazı hataları .
  13. "  Les Frères Trois Points  " , wikisource'da (erişim tarihi 21 Ocak 2019 ).
  14. "  Fransa Ulusal Kütüphanesi genel kataloğu: NUMM-5561973, MFILM 8-Y2-53678 (20), 8-Y2-53678 (20)  "

Şuna da bakın:

bibliyografya

Çağdaş belgeler Çağdaş eserler Edebiyat Nesne Eski belgeler
  • Leslie Fry, Paquita Chichmarev'in takma adı, Léo Taxil and Masonry , Chatou, ed. İngiliz-Amerikan Basını, 1934
  • Edmond Frank, "Une Mystification" [Dana Vaughan ve Léo Taxil], L'Illustration n o  2827,1 st May 1897, s.  346 (hasta)
  • Jörg Lanz von Liebenfels , Der Taxilschwindel. Ein welthistorischer Ulk , Frankfurt, 1905

İlgili Makaleler

Dış bağlantılar