Din adamlarının istifası

The Resignation of the Clerics ,Fransız sosyolog Alain Caillé'nin 1993'te yayınlananve The Crisis of Social Sciences and the Oblivion of Politics adlı altbaşlıklı bir makalesidir.

İş yazılır "dost saygı içinde Claude Lefort  " . Başlığı , filozof Julien Benda'nın (1927) Ruhbanların İhanetine atıfta bulunur .

hakkında

Yazar, insan ve sosyal bilimlerdeki uzmanların (  başlığın “ din adamlarının ” atıfta bulunduğu) neden yavaş yavaş toplumun büyük tartışmalarından çekildiklerini merak ediyor  . Bu disiplinlerin kendilerine özgü politik ve normatif alana yeniden yatırım yapmaları için yollar olarak aynı zamanda bu terkin tarihsel ve epistemolojik bir analizini sunar .

Bölüm 8'e ek olarak - yayınlanmamış - makale daha önce yayınlanmış makalelerden oluşturulmuştur.

Girişinin sonunda Alain Caillé şöyle yazar:

“Son dönem sosyal bilimler hakkında kesin olarak söylenebilecek tek şey, tanımlanamaz hale geldikleri, her şeyi kapsayan bir bakışla erişilemez hale gelmeleridir ve bu nedenle artık kimse ne hakkında konuştuklarını gerçekten bilemezler. Bunu farklı bir şekilde söyleyelim. Artık kimse bize ne anlattıklarını bilmiyorsa, birkaç yıl içinde önceki bilgi gereksinimlerinden radikal bir kopuş yaşadıysa, bunun nedeni sosyal bilimlerin vazgeçmiş olmasıdır - artık sahip olduklarını artık bilmedikleri için farkına varmadan bazı - herhangi bir normatif hırs, şehrin kurallarının seçimini açıklığa kavuşturma iddiası . Tamamen ve güçlü bir şekilde ve belki de onarılamaz bir şekilde apolitik hale geldiler. Ve bu kötü bir işaret. Onları burada uyuşukluklarından kurtarmaya yardımcı olmayı umuyoruz. "

-  s.33

İçindekiler

Parantez içindeki sayılar, sayfa numaralandırmasına karşılık gelir.

Giriş. Sosyal bilimler ve siyasetin unutulması (7)

Girişin içeriği  

Bölüm 1. Siyasetsizleştirilmiş sosyal bilimlerin eleştirisi

Bölüm 1. Siyaset felsefesi olacak bir sosyal bilim için savunuculuk ve bunun tersi (40) Bölüm 1 İçindekiler
  • Sosyal bilimlerin mevcut durumu (43)
    • Aufhebung ilgi aksiyomların (44)
    • Olanakların bolluğu (47)
      1. Disiplin gerilimleri ve kimlik çözülmeleri (48)
      2. Patlama ve İç patlama (51)
  • Beşeri bilimler ve sosyal bilimlerde bazı asgari bilgi gereksinimleri (59)
  • Ne yapalım ? (63)
    • Gerici bir reform (66)
    • Disiplinli bir sentetik disiplin için (69)
  Bölüm 2. Politik ekonominin tükenmesi (73) Bölüm 2 İçindekiler
  • Senkretizm (74)
  • Teorik ve pragmatik ekonometrik kararsızlık (77)
  • Politik ekonominin tamamlanması (79)
  • Ekonomik düşüncenin içsel sınırları (82)
  Bölüm 3. Nesnesi olmayan bir sosyoloji (87) Bölüm 3 İçindekiler
  • Sorular ve Cevaplar (87)
  • İtirazlar (98)
    • Riskler ... (101)
    • Sosyoloji için (102)
  • Yeniden başlama: çok feci bir kader, sosyoloji ... (104)
    • Bir disiplin mi? (104)
    • İhtişam ... (105)
    • ... ve çöküş (106)
    • Ve yeniden doğuş? (106)
  Bölüm 4. Akıl ilkesi, faydacılık ve faydacılık karşıtlığı (109) Bölüm 4 İçeriği
  • Faydacılık ve modernite (114)
  • Faydacılığın üç kaydı (118)
    • Pratik ve teorik faydacılık (119)
    • Felsefi veya normatif faydacılık (124)
      • Normatif faydacılığın ahlaki ve siyaset felsefesindeki yeri (125)
      • Normatif faydacı aklın zıtlığı (130)
  • Başka bir olası paradigma: hediye (134)
 

Bölüm 2. Sosyal bilimlerin yeniden politikleştirilmesinde kilometre taşları

Bölüm 5. Metodolojik Bireyciliğin Ötesinde , Karmaşık Bile (142) Bölüm 5 İçindekiler
  • Karmaşık bir metodolojik bireycilik (144)
    • Basit metodolojik bireyciliğe karşı (145)
    • Bütünlük, karmaşıklık ve kendini aşma ( önyükleme ) (146)
    • Sözleşmelerin kendiliğinden ortaya çıkışı (147)
    • Karmaşık bireyler (148)
  • Karmaşıklığı daha karmaşık hale getirmek için başka bir çaba (150)
    • Yeterince karmaşık olmayan bir birey (150)
    • Sözleşmelerin keyfiliğini göreli hale getirin (151)
    • Tüm indirgemeciliği takip edin (152)
    • Karmaşık metodolojik bireyciliğin bile ötesinde (153)
  • Sonuç (156)
  Bölüm 6. Öznelci Bir Bütüncülük İçin Savunuculuk : Bireysel ve Kolektif Konular (158) Bölüm 6 İçindekiler
  • Sosyal bilimler alanındaki paradigmatik gerilimler; holizm ve bireycilik (161)
    • Merkez muhalefet (161)
    • Metodolojik bireyciliğin eleştirisi  : kısa bir hatırlatma (164)
    • Bireysel olmayan ve / veya bütünsel yaklaşımlar (166)
  • "Rasyonel" kolektif özne metaforu (173)
    • Kolektif seçimlerin varlığı veya yokluğu (176)
    • Seçim terimleri (178)
    • Seçim kriterleri; kim seçer? (181)
  • Sonuç (185)
  Bölüm 7. Göreli bir evrenselciliği savunmak . Akılcılık ve Göreliliğin Ötesinde (187) Bölüm 7 İçindekiler
  • Akılcılığın baştan çıkarma ve kırılganlığı (189)
  • Klasik göreliliğin zorlukları (193)
    • Olgusal ve pragmatik zorluklar (194)
    • Mantıksal ve teorik zorluklar (198)
  • Standart rasyonalist evrenselciliğin sınırları (204)
    • Bilişselci ve ekonomik indirgemecilik (205)
    • Rasyonalizm Aporias (207)
  • Sonuç (215)
    • İlk düşünce (216)
    • İkinci yansıma (218)
  Bölüm 8. Düzen Düşünmek, Bağlam Düşünmek ve Siyaset Düşünmek (223) Bölüm 8 İçindekiler
  • Emirlerin ayrılığı mı yoksa karmaşası mı? (227)
    • Emirlerin bağımsızlığı düşüncesi (228)
      • Tez 1.1: siparişler ayrıktır (229)
      • Tez 1.2: Emirlerin ayrık olması iyidir (234)
    • Emirlerin bağlamsallığı hakkında düşünme (236)
      • Tez 2.1: Emirlerin ayrık olması arzu edilmez (236)
      • Tez 2.2: Uygulama sıraları ayrık değildir (238)
    • Hangi bağlamlar? (239)
      1. Ekonominin meta-ekonomik olana eklenmesi (240)
      2. Ekonominin siyasete entegrasyonu (240)
      3. Ekonomi kültüre yerleştirilir (241)
      4. Ekonomi birincil sosyalliğin içindedir (242)
    • Yuvaların belirsizliği (243)
  • Komplikasyonlar ve soyutlamalar; düzenlerin ve bağlamların göreceli belirsizliği (244)
    • Emirler hakkında yetersiz düşünme (246)
      1. Carl Schmitt (246)
      2. Yapısal functionalism (247)
      3. Karl Polanyi
    • Bağlamsal Düşüncelerin Yetersizlikleri (251)
      1. Nihai nedenler ve etkili nedenler (251)
      2. Gömülü olma kavramının belirsizliği (251)
      3. Emirlerin düzeni veya düzensizliği (252)
  • Sonuç: bağlamsallığın siyasi özü (254)
    • Bir sentezin taslağı (256)
      1. Emirler var (256)
      2. Düzenli bağlamlar ve emirlerin örtüşmeleri vardır (258)
      3. Sırasız düzen bağlamları var (birincillik) (259)
      4. Bağlamların sırasız bağlamları vardır (politik) (260)
 

Sonuç. Siyaset, Sosyal Bilimler ve Demokrasi (264)

Sonuç içeriği
  • Siyaset ve Siyaset (266)
    • Arkadaşlar, düşmanlar, barış ve savaş (268)
    • Demokrasi ve göreli keyfilik sorunu (271)
  • Sosyal bilimlerin yenilenmesi için (277)
  • Sosyal bilimlerin temel kavramlarının karmaşıklaştırılması için (281)
 

Resepsiyon

“Alain Caillé, bu özellikle modern krizi açıklamayı başarıyor ve insan ve sosyal bilimlerin rolü ve statüsünün gerekli bir yeniden tanımlanmasına katkıda bulunuyor. […] Burada yapılan analiz, sosyal bilimlerde krizin durumunu not etmek ve sorgulamakla yetinmiyor, yeni kavramlar / düşünme araçları kullanarak araştırma ve bilginin canlandırılmasının temellerini atıyor. "

- Emmanuelle Callac, "  Kütüphane  ", Genesis , cilt.  21, n o  21, 1995, s.  165-166 ( ISSN  1155-3219 , çevrimiçi okuyun )

“Sosyal bilimlere bilimsel bir statüyü reddetme ve onları normatif olana - politik olana yönlendirme arzusu, diyor Caillé, bu ikisinin kafasını karıştırıyor, öyle görünüyor ki - sadece yazarınki değil. Sosyal bilimlerle siyaset felsefesini aşağı yukarı karıştırma arzusundan fazlası değil. Bize göre Caillé, kendisini bilim dışı olduğunu ileri sürerek ve normatif ilan ederek, ama dahası ve büyük bir yetenekle teorik sosyoloji yaparak bu zorluğun önüne geçer. "

- Louis Moreau de Bellaing, "  Raporlar  ", L'Homme et la société , cilt.  111, n o  1, 1994, s.  201-203 ( ISSN  2101-0226 , çevrimiçi okuyun )

“Bu nedenle, yazarımızın istediği şey, politikanın ve toplumun kendisine verdiği anlamın rehabilitasyonu içindir. […] Eleştiri bazen aşırı görünür ve bu kitabı okumak kolay değildir, ancak Alain Caillé parmağını acıttığı yere koyar: toplumlarımızın izlediği yolu aydınlatmazlarsa entelektüeller ne işe yarar? "

-  "  Ruhbanların İstifası, Alain Caillé  ", Alternatives économique , n o  113, Ocak 1994( ISSN  0247-3739 , çevrimiçi okuyun )

Notlar ve referanslar

Notlar

  1. “ Akılcı Eylem Teorilerinin Eleştirisi” başlıklı kısa bir bölüm içerir  (sayfa 122).
  2. Bu bölümden, orijinal içindekiler bölümündeki metnin sayfalandırması sistematik olarak bir sayfa geriye taşınır. Burada düzeltildi.

Referanslar

  1. SUDOC bildirimi
  2. Kitabın 37. sayfasındaki listeye bakın.

Kaynakça

Alain Caillé , Ruhbanların İstifası: sosyal bilimlerin krizi ve siyasetin unutulması , Paris, La Découverte , coll.  "Bilezik gibi",1993, 296  s. ( ISBN  2-7071-2272-6 )