dokuzuncu gün
Orjinal başlık | Neunte Etiketi |
---|---|
Üretim | Volker Schlöndorff |
senaryo |
Andreas Pflüger Eberhard Görner, Peder Jean Bernard Pfarrerblock'un anılarından sonra 25487 |
Ana aktörler | |
Ana vatan |
Almanya Lüksemburg Çek Cumhuriyeti |
tür | Dram |
Süre | 98 dakika |
çıkış | 2004 |
Daha fazla ayrıntı için bkz. Teknik sayfa ve Dağıtım
Dokuzuncu Günü ( Der Etiket neunte ) bir olan Alman film arasında 2004 yönettiği, Volker Schlöndorff bir Lüksemburg rahip, gerçek bir hikayeden Baba Jean Bernard .
II. Dünya Savaşı sırasında , babasına dirençli Henri Kremer , Dachau toplama kampından gizemli bir şekilde salıverildiğini görür . Lüksemburg'a vardığında , Nazilerin , yakın zamanda ölen annesine saygı göstermesine izin verme kisvesi altında, piskoposunu rejime muhalefet politikasını terk etmeye ikna etmesi için ona dokuz gün verdiğini öğrenir . Kremer piskoposu ikna etmeyi başarırsa, kesin bir özgürlükle ödüllendirilecek. Kaçmaya teşebbüs edilmesi durumunda, Kremer sadece Dachau'daki sürgünlerin değil, ailesinin de hayatını tehlikeye atacak. Kampın dehşetinin dayanılmaz hatıraları ile bir Hıristiyan olarak mahkumiyeti arasında parçalanan Kremer, kendisi de bir diyakoz olan Gebhardt'ın onu ihanete götürmek için teolojik argümanlar kullanması nedeniyle daha da zorlayıcı bir ikilemde kalıyor.
Bu film, Lüksemburglu bir Katolik rahip olan Peder Jean Bernard'ın gerçek hikayesinden bir pasajdan esinlenmiştir . Jean Bernard sınır dışı edilmekten kurtulur ve anılarını yazar: Pfarrerblock 25487 ("Bloc des prires 25487"). 1994 yılında 87 yaşında öldü.
İncelemede La Règle du jeu , Laurent Dispot “yazıyor Dokuzuncu Günü , 2004 yılında, yoksul en iyi sinema bir kopyasını oldu Amen tarafından Constantin Gavras 2002 yılında ise propaganda broşürün tembel rehash Le Vicaire , bir oyun tiyatro tarafından Rolf Hochhuth tarafından . [...] Her anı, her yankı her kinaye için Volker Schlöndorff en Dokuzuncu Günü bu filmi yapar, ve bu kadar taşır, her şey, olağanüstü olun. O gerçektir, oysa her şey yaratılış, yeniden oluşturulmuş gerçekliktir; bu kurgudan daha az hayali bir şey yok. Maddesi tüm maddelerdir: yağ dediğimiz gibi, aşağıdakiler. Erişmek zorundasın, bu film düşünmeden, yorum yapmadan, yansıtmadan, yeniden yansıtmadan, kendisi ve başkaları için "imkansız". Samimi bir sahnede ve bunun hakkında konuşmak. "
Dominique Greiner , La Croix gazetesinde “baştan sona hem cezbedici hem de büyüleyici” bir filmi memnuniyetle karşılıyor . Schlöndorff hiçbir zaman ahlakçılığın tuzağına düşmez. Aksine, insanın kendisiyle yüzleştiği bazı sınır durumlarda etik kararın karmaşıklığını nasıl sahneye koyacağını biliyordu. İnanç, test edildiğinde bile, bir direniş yolu icat etmemize izin veren bir kaynak olarak görünür. "
Yazar ve eleştirmen Aurélien Ferenczi , Télérama'da aynı yönde ilerliyor : “Bu teolojik tartışmada şaşırtıcı bir yoğunluk var, çünkü bu iki adam arasında oynanan tüm insanlık hakkında kesin bir fikir. . "