| maddi olmayan duran varlıklar | |
| Tür | multidisipliner sergi |
|---|---|
| ülke | Fransa |
| yer | Georges-Pompidou Ulusal Sanat ve Kültür Merkezi , Ulusal Modern Sanat Müzesi |
| Komiser | Jean-François Lyotard , Thierry Chaput |
| Açılış tarihi | 28 Mart 1985 |
| Kapanış tarihi | 15 Temmuz 1985 |
| katılım | 205 990 ziyaretçi |
| Organizatör(ler) | Centre Pompidou , Ulusal Modern Sanat Müzesi |
Les Immatériaux bir olan sergi tarafından başlatılan Sanayi Yaratılış Merkezi gerçekleşti, Sanat ve Kültür Georges-Pompidou Ulusal Merkezi de Paris Mart ve Temmuz ayları arasında 1985 modernite içinde teknolojilerin rolünü sorguladı. Filozof Jean-François Lyotard ve Thierry Chaput'un sorumluluğuna verildi.
Sergi, filozofa göre “postmodernitenin rengi” gri duvarlarda sunulan, maddi olmayanların spekülatif bir fikrine odaklanan 5 rotada sunuluyor ve her rota hece MAT (materyal) veya materyal, matrisin eğimidir. , malzeme, madde, analık. Her ziyaretçi bir kulaklıkla donatıldı, sergide belirli noktalarda ses emisyonunu alan kızılötesi alıcılı, bir takımada sergisinde bir vericiden diğerine yürüyen ziyaretçi filozofun sözlerini dinledi.
Örneğin, "materyal" kursu, aşağıdaki paragrafları bağlamaya izin verir: Çıplak boş, İkinci cilt, Melek, Sung gövde, Patlamış gövde, Infra-İnce, İzlenemez yüzey, Ayırt edilemez, Malzemeden arındırılmış malzeme, Lüminesan boya, Gövdesiz Ressam, Tüm kopyalar. Ve "Çıplak Boşuna, İkinci Deri, Melek", filozof tarafından şu sözlerle bir dinleme noktasında yorumlanmıştır:
"Yıkanmış beden. Anlamın sınırı, absürt bir varlık olarak çıplaklık. Etin yerini nötr malzeme, ölçülebilir, ölçeklenebilir, kaydedilebilir. "
Serginin sorunsalı, geleneksel olarak gönderici, muhatap, kod, gönderge, analıktaki anlam (göndericinin yerine), matris (kod), malzeme (destek), malzeme kategorilerinin tasavvur ettiği iletişimin yer değiştirmesidir. (alıcı), materyal (gönderge) - algoritmaların mantıksal-matematiksel materyali aracılığıyla tasarlanan duyarlı, dilsel, sanatsal gerçekliğin ve en genel anlamda dilin tekno-bilimsel üretimine doğru. gerçeklik ortaya çıkmalıdır.
İlk başlığı Matériaux nouvelles et Création olmalıydı , ancak filozof Jean-François Lyotard'ın gelişi , kavramsal sanat ve gerçek bir postmodernite manifestosu ve raporun tarihinde önemli bir dönüm noktası haline gelen tüm projeyi altüst ediyor . ve Teknoloji. Bu sergiyle postmodernite/modernite, materyalizasyon/maddileşme gibi bir kavramlar zincirini ilişkilendirebiliriz.
“Göz ardı etmeye devam ettiğim nedenlerle gelmem istendiğinde, bana teklif edilen buydu. Açıkçası reddettim çünkü malzemeler hakkında hiçbir şey bilmiyorum, “yeni”nin hiçbir anlamı yok ve “yaratılış” teoloji ya da romantik estetik, yani tam da sorgulamamız gereken şeyler. Ancak projeyi istediğim gibi yönlendirebileceğimi kendime söyleyerek halletmem konusunda ısrar ettiler. "
Ayrıca serginin projesi de karışıyor, Maddi Olmayan Varlıklar kavramsal vesileyle ya nesnel bir varoluşla, veri işleme veya elektronik tarafından üretilen teknobilimlerin ürünleri olarak ortaya çıkıyor: “Yeni türler, haber teknolojilerine dayalı olarak ortaya çıkıyor. "Artık fiziksel değil, zihinsel işlemlerin yerine geçen" "yeni teknolojiler". Eleştirmenler arasında huzursuzluk yaratıyor, çünkü “teşhir edilen eserlerin ve nesnelerin çoğunun yeni bir şey olmadığını anlamak için kataloğa biraz bakmak yeterli. " Bu, zamanın bazı eleştirmenleri arasında rahatsızlığın nedeni olmuştur. Örneğin, en sert makalelerden birinin yazarı olan Michel Carnot, orada yalnızca "deja vu festivali" ve "naif ve ürkütücü bir merak deposu" bulduğunu açıkladı.
Les Immatériaux böylece kendisini çifte bir üne kavuşturuyor : Birincisi, olumlu, serginin yeni medya , iletişim, net.art fenomenini önceden şekillendirdiğini , yani 1990'ların ve 2000'lerin çevrenin yerinden edilmesiyle ilgili tartışmaları başlattığını doğruluyor. galeri ve müzelerin internet ağı alanında interaktif çalışma ve sergilerin gerçekleştirilmesi için sanatsal alışveriş platformlarının yaratılmasına yönelik; diğeri, olumsuz, sergide, günümüzde modası geçmiş bir teknoloji ve telematik düşüncesiyle postmodernite fikirlerinin bir örneğini görüyor .
Sergi Jean-François Lyotard tarafından bir başarısızlık olarak görülecek.
Edmond Couchot ve Michel Bret'in çalışmaları , La plume, nihayet sergide sunulmadı.