Leïla Babes

Leïla Babes Biyografi

Doğum	Guelma
Milliyet	Fransızca
Eğitim	Paul-Cézanne Üniversitesi - Aix-Marseille III ( doktora ) Aix-Marseille Üniversitesi
Aktiviteler	Sosyolog , üniversite profesörü , yazar

Diğer bilgiler

İçin çalıştı	Lille Katolik Üniversitesi , Lille-III Üniversitesi
Alan	Dinler sosyolojisi
Süpervizör	Bruno Etienne

Cezayir'in Guelma kentinde doğan Leïla Babès , çağdaş İslam konusunda uzman bir din sosyoloğudur .

Biyografi

Kökenleri

Cezayir kökenlidir ve Guelma'da doğmuştur . "Hem liberal hem de din bilgisine sahip bir arka plandan geliyorum (...) Çok hoşgörünün olduğu bir aile" .

Dinler sosyolojisi

Siyaset bilimi doktora Tutucu ve doğrudan araştırma yetkisi içinde sosyoloji dinler, öyle bir üniversite profesörü de Lille Katolik Üniversitesi ve Institut arası universitaire tr histoire des dinler de en Lille . Din ilimleri bölümünün müdürü ve "İslam Tarihi ve sosyal bilimler" eğitiminin başlatıcısıydı.

İşler

Leïla Babès, seküler bir ortamda İslam'ın evrimine, çağdaş İslam'da inanç ve normlar arasındaki ilişkiye, Selefi ideolojinin ve Müslüman Kardeşler'in eleştirisine adanmış birçok kitap ve makalenin yazarı ve ortak yazarıdır. Kadınların tasavvufu, Sufi mistisizmi, Mağrip'in kültürel ve dini antropolojisi, siyasal İslam'ın aporiaları, İslam ve laiklik arasındaki uyum .

Islam de France (1999-2000) dergisine önemli ölçüde katkıda bulunmuştur . Uzun yıllardır Radio Méditerranée International (Médi 1) için köşe yazarlığı yapmaktadır.

Yayınlar

Tez

• Türk yönetimi altında Constantinois'te menşe mitleri ve aşiret yapıları. Siyasi güç temelinde test , PhD 3 e döngüsü, Politik Çalışmalar (Aix-Marsilya), Jüri Bruno Etienne, André Nouschi Abdelkader Djeghloul 1984, 387 sayfa.

Nesne

• Devlet, merkezi güç, Konstantin beyliğinde yerel güç: sentez denemesi , URASC, Oran Üniversitesi, 1988.
• "Tercihli evlilik hakkında sorular, 19. yüzyılda aristokrat bir Constantinese ailesinin evlilik stratejisi", URASC, Oran Üniversitesi, 1988.
• "Konstantin Beyliği'nde merkezi güç ve yerel güç", Maghrebian'ın siyasi ve dini araştırmalar incelemesi , n o  2,Şubat 1989, Oran Üniversitesi, s.  54-74 .
• "Mağrip'te İslam Çoğul" , International Journal of Community Action , n o  26 (66), 1991, s.  119-128 .
• "Şehirde Tutku ve ironi Annaba:. Dan ribat reformizm için" Monde arabe Mağrip / Machrek , n o  1992, 135.
• "Recompositions identitaires dans l'islam en France", Archives de sciences sociales des religions (L'Islam en Europe) , 92, Ekim-Aralık 1995.
• "Tatlı delilik, ataların rüzgarı", Social Compass , cilt. 42 ( n o  4),Aralık 1995, s.  461-476 .
• "Hediye ve kurban olarak kuskus", Revue du MAUSS , n o  8, 1996.
• "Doxa olarak peçe. Cinsiyet, topluluk, eskatoloji", Mélanges de sciences sociales , T. 59, n o  3, 2002.

İşler

• Yeni inanma yolları. Judaism, Christianity, Islam, New Religiosities (Leila Babès tarafından düzenlenmiştir), Éditions de l'Atelier, 1996 .
• Pozitif İslam, Fransa'daki genç Müslümanların dini , Éditions de l'Atelier, 1997 .
• İçeride İslam. Tutku ve hayal kırıklığı , Éditions Al-Bouracq, Paris, 2000 .
• Allah'ın kanunu, insanların kanunu. İslam'da özgürlük, eşitlik ve kadınlar (T. Oubrou ile birlikte), Albin Michel, 2002 .
• The Veil Demystified , Bayard, 2004.
• İslam ütopyası. Devlete Karşı Din, Armand Colin, 2011 .

Kaynakça

• Cezayir Kültür Merkezi (Paris), "Leïla Babès" .
• " Leïla Babès ", Avrupa Dinler Bilimi Enstitüsü (IESR).
• " İslam, Devlet ve imkansız politika ", Pierre Saly, L'Humanité ,07 Şubat 2012.

Ayrıca görün

• Blog Leila Hatunlar , son yayın:Mart 2012.
• "Ne vicdan özgürlüğü?" (Michel Renard ile birlikte), Liberation ,26 Haziran 2000( çevrimiçi ).
• "Tarık Ramazan'a göre Avrupa İslami kimliği", Islam de France , n ° 8, 2000.
• "Laiklik bir devlet meselesidir", Le Figaro ,9 Nisan 2007( çevrimiçi )
• "İslam'da Kadının Durumu ve Durumu", 24 Ocak 2008 video konferansı , Gabriel Péri Vakfı.
• "Robert Redeker'a Yanıt" , Kurtuluş ,29 Mayıs 2008.
• " Arap Baharı: ne diktatörlük ne de İslam devleti ", Témoignage Chrétien'den Philippe Clanché'nin röportajı ,31 Ocak 2012.
• "Arabofobi nedir?", The Huffington Post ,16 Mayıs 2013( çevrimiçi ).

Notlar ve referanslar

1. Nord-Éclair , 26 Kasım 2011.
2. Üniversitelerdeki profesörlük görevleri için 2000 yılında Ulusal Üniversiteler Konseyi'nin bölümleri tarafından karar verilen yeterlilik listesi, JORF n o  154 of 5 Temmuz 2000 sayfa 10145
3. Pozitif İslam, Fransa'daki genç Müslümanların dini , 1997. Ayrıca bkz. "Fransa'daki Müslüman toplum hakkında nasıl konuşulur?", Review Islam de France n o  7, 2000, s.  5-23 .
4. Allah'ın Hukuku, insan hukuku, Tareq Oubrou ile çekişmeli tartışma, 2000.
5. "Tarık Ramazan'a göre Avrupa İslami kimliği", inceleme Islam de France n o  8, 2000, s.  5-20 .
6. The Veil Demystified , 2004.
7. "Tatlı delilik, ataların rüzgarı", Social Compass , cilt. 42 ( n o  4), Aralık 1995, s.  461-476 . Ayrıca bkz. "La tre chez les Isâwa", inceleme Islam de France n o  6, 1999, s.  81-94 .
8. "Hediye ve kurban olarak kuskus", Revue du MAUSS , n o  8, 1996.
9. "Abu Marwân cami üniversitesinden ulema şairleri. Bûna / Annaba, 16. - 18. yüzyıl", inceleme Islam de France n o  5, 1999, s.  100-121 .
10. İslam Ütopyası. Devlete Karşı Din , 2011.

Dış bağlantılar

• Yetki kayıtları  :
  • Sanal uluslararası yetki dosyası
  • Uluslararası Standart İsim Tanımlayıcı
  • Fransa Ulusal Kütüphanesi ( veri )
  • Üniversite dokümantasyon sistemi
  • Kongre Kütüphanesi
  • Gemeinsame Normdatei
  • Hollanda Kraliyet Kütüphanesi
  • Polonya Üniversite Kütüphanesi
  • WorldCat Kimliği
  • WorldCat