| Leon Wieger | |
| Biyografi | |
|---|---|
| Doğum |
9 Temmuz 1856 Strasbourg |
| Tarikat | İsa şirketi |
| Rahip koordinasyonu | 31 Temmuz 1887 |
| Ölüm |
25 Mart 1933 Xianlı Xian |
| Diğer fonksiyonlar | |
| Dini işlev | |
| Misyoner | |
| Dünyevi işlev | |
| Sinolog | |
Georges Frédéric Léon Wieger doğdu9 Temmuz 1856içinde Strasbourg (Fransa) ve ölen Xian bölgesinde yer Hebei üzerinde (Çin)25 Mart 1933Misyoner ve sinolog olan bir doktor ve rahip Cizvit Fransız'dır . Yetişkin hayatının çoğunu Çin'de , özellikle de daha sonra Xianxian'ın (1924) apostolik vekili ve ardından Sien- Hsien'in piskoposluğu olan Tché-li Güney-Doğu'nun (1856'da kuruldu) apostolik vekaletinde geçirdi.
Alsas Strasbourg Üniversitesi'nde tıp profesörü ve kendini (gibi eğitimle bir doktorun oğlu Albert Schweitzer ), Wieger girmeden önce iki yıl boyunca doktorluk novitiate ait İsa Derneği'nin üzerinde21 Ocak 1881içinde Tronchiennes (Belçika).
Rütbesi rahip üzerinde31 Temmuz 1887, Léon Wieger aynı yıl Tche-li Sud-Est görevi için ayrıldı . Öncelikle hijyen ve uygulamalı tıpla ilgileniyordu.
1893'ten itibaren, dini amiri onu Çince ve daha entelektüel görevler üzerine çalışmaya yöneltti . Araştırmaları, Çin folklorunun yanı sıra Budizm ve Taoizm alanında da önemli katkılarda bulunmasına yol açtı . Taocu kanonun kitapları , sunumuna göre uzun süredir numaralandırılmıştır.
Çalışması için üç kez yazıtlar ve belles-lettres Akademisi tarafından verilen Stanislas-Julien ödülünü aldı .
Ho-kien fou misyonerlerinin en verimli olanları, Babalar Séraphin Couvreur ve Léon Wieger idi. […] Peder Wieger'e gelince, o bir Alsas'lıydı […] Katolikliğe dönüşmüş bir Protestandı, neofitin hevesini dar görüşlülüğe itti ve Çinli “paganlar” ile ilgili küçümsemesini ya da ironisini ifade etme fırsatını asla kaçırmadı. Yine de arkasında her şeyden biraz dokunan otuz ciltlik heybetli bir sinolojik çalışma bırakır. "
“Peder Wieger, eserini Kökeninden Günümüze Çin'deki İnançlar ve Felsefi Görüşler Tarihi kitabında sentezlemeye çalıştı ki bu neredeyse tamamlanmış değil. Daha kullanışlı olanı , ilk Çin Devrimi'nin belgesel bir tarihçesini oluşturan metinler, çeviriler (çok ücretsiz) ve yorumlar içeren on ciltlik modern Çin (1921-1932) üzerine ilk elden materyaller koleksiyonu . Peder Wieger'in çok kapsamlı, çok hızlı çalışmaları, yalnızca bazı kısımlarında, özellikle de ikamet ettiği bölgenin diline ve popüler geleneklerine değinenlerde hayatta kalmıştır. "
Bu çok sert yargıya, Lisa Bresner'ın (1971-2007) (1997: 109, not) bu ifadesine karşı çıkacağız , daha yakın zamanda, Fr.
“Peder Léon Wieger'in yaşamı boyunca, eserleri geniş çapta tanındı ve tanındı. Ancak 1950'lerden beri, eski Çin üzerine çalışmaları Sinologlar için önemli bir araç olmaya devam ederken, hem hayatı hem de eserleri etrafında sessizlik oldu. Umarım bu biyografik parçalar, daha önemli bir haraç beklerken, büyük bir sinologun unutulmaktan kurtulmasına izin verir. "
Öyle olsa bile, Wieger'in etnografik , dilbilimsel ve çeviri çalışmalarının hatırı sayılır derecede önemli olduğu ve eseri Çin dili ve kültürüne ilişkin derin bir bilgi birikimi geliştirdiği sürece , modern sinolojinin babaları arasında sayılabileceği gerçeği kalır . katkılar, artık mevcut kriterleri her zaman karşılamayan bir çeviri pratiğiyle ve Katolik Kilisesi'nin bir adamı olarak statüsünden kaynaklanan endişelerle işaretlenebilir .