| Doğum |
20 Nisan 1905 Genappe |
|---|---|
| Ölüm |
19 Haziran 1994(89'da) Tilff |
| Milliyet | Belçikalı |
| Eğitim | École Normale Supérieure |
| Aktivite | Filozof |
| İçin çalıştı | Liege üniversitesi |
|---|---|
| Din | Katolik kilisesi |
Marcel De Corte , Belçikalı bir filozof , Neothomist Katolik ve Maurrassian'dır .20 Nisan 1905içinde Genappe ve öldü19 Haziran 1994içinde Tilff .
Athénée de Nivelles'de eğitim gördükten ve 1928'de Brüksel Özgür Üniversitesi'nde felsefe ve edebiyat (klasik filoloji) alanında doktora yaptıktan sonra, Athénée de Hannut'ta iki yıl boyunca antik diller öğretti. Üniversite yarışmasının galibi ve Belçika Hükümeti'nin hibe sahibi, Paris'te ( École Normale Supérieure , Sorbonne, Institut Catholique de Paris ) kurslar aldı , ardından dört İtalyan üniversitesinde Aristoteles'in el yazmaları üzerinde bir anket yaptı .
Liège Üniversitesi'ne asistan olarak atandı. Temmuz 1932, sonra öğretim görevlisi Ekim 1935. 1934'te felsefe yüksek öğreniminden (Aristoteles'in zeka doktrini üzerine tezi) mezun oldu. İlk sıradan profesör oldu.Ocak 1940ve esas olarak antik felsefe ve ahlak felsefesi tarihinde bir kürsüye sahiptir. 1975'te emekli olana kadar Liège Üniversitesi'nde ders verdi .
Katolik bir filozof olan Jacques Maritain'den etkilendi ve sonunda Hıristiyan antisemitizmini eleştirdi. Ayrıca ustası düşüncesi ile işaretlenir Fransız Eylem , Charles Maurras .
Kraliyet Sorunu sırasında, monarşiyi sürdürmenin sadık bir destekçisidir . Marcel De Corte aynı zamanda günlük birçok makalenin yazarıdır La Libre Belgique yanı Fransız süreli olduğu gibi, 1950 ve 1966 için, Routes , gelenekçi ve anti-komünist Katolik yorumu Jean Madiran ve La Ulus française , kralcı haftalık ait Pierre Boutang . 1952'de, Avrupa Ekonomik ve Sosyal İlerleme Komitesi'nin Belçika grubunun orijinal üyelerinden biriydi .
Thomist Katolik , Marcel De Corte, Thomist felsefenin ışığında, sözde "modern" toplumumuzla sonuçlanan Fransız Devriminden doğan toplumsal evrimleri ve dönüşümleri sorgulayan bir akımın temsilcisidir . Eşitlikçilik , kentleşme , küreselleşme veya Marksizm Man sosyal ve ahlaki parçalanma onu bu kadar çok tezahürleri içindir. İkincisi , doğaya yakın, hiyerarşik ve yerelci bir toplum olan Orta Çağ'ın Batı Hıristiyan köylü toplumununki .