Marie - Karları aydınlat

Marie - Karları aydınlat
Aziz Meryem Mısırlı (simge)
Aziz Meryem Mısırlı (simge)
Resmi ad ( Rusça  : Марья - зажги снега
Diğer isimler) Domovoi'nin Uyanışı ( Пробуждение Домового )
Tarafından incelendi Slav geleneği
Tarihli 1 st Nisan( Jülyen takviminde 14 Nisan )

Mary - Karları Aydınlatır ( Rusça  : Марья - зажги снега ), popüler Slav takviminde1 st Nisan (14 nisaniçinde Jülyen takvimine ) adı Aziz adından gelmektedir Mısır Mary . Domovoi ve Vodianoï bu gün uyanacaktı .

Günün diğer unvanları ve festivalleri

Mitler ve gelenekler

Meryem - Karları aydınlat , Mısırlı Meryem'in kutlama günüdür . Gelenek içinde ölümün ( Karatchoun ) ona geleceği yerdir .

1 st NisanDomovoi'nin uyanma günü olacaktı ve onu ikna etmek için birbirini kandırmanın eski gelenekleri vardı. Eski Slavlar, kışın Domovoi'nin birçok hayvan ve ruh gibi kış uykusuna yattığını ve evde temel işleri yapmak için çok nadiren uyandığını düşünüyorlardı. Bahar tüm haklarına kavuşana kadar sağlıklı bir şekilde uyudu. Tarihi 1 st bahar nihayet ve geri dönülmez burada, ve ev koruyucu ruhu, domovoi uyanık olması gereken, evde düzeni sağlamak için zaman Nisan olduğunu.

Ayrıca düşünüldü Vodyanoy bir nehrin dibinde, kışın da uyudu ve açlık ve ağrı ile uyandım 1 st Nisan. Sonra şiddetli bir şekilde kıpırdandı, buzu kırdı ve balığa işkence etti. Birkaç gün önce, Vodianoï'ye kurban olarak eski bir ross aldık ya da şişmanlattık, balla sürdük, mor kurdelelerle süsledik ve nehirde boğduk.

Ivan Sakharov  (ru) , "boş çorba" ( Пустые щи ) adının , köylülerin kış için lahana rezervlerinin yalnızca Mart ayına kadar sürmesinden ve Nisan çorbalarında eksik kalmalarından kaynaklandığını belirtir. " boş lahana ". Meryem, tövbe eden günahkârların ve günahkarların himayesi ve Son Yargıda tövbe etmeyenlerin yargıcı olduğu düşünülüyordu. Bu nedenle, azizi onurlandırmak için, köylüler bu günü perhiz ve oruç içinde geçirdiler ve berrak çorba dışında hiçbir şey tüketmediler.

Notlar ve referanslar

  1. Nekrylova 1991 .
  2. Terentieva 2012 , s.  12.
  3. Nekrylova 1991 , s.  147.
  4. Agapkina 1995 , s.  115.
  5. Goriatcheva 1990 , s.  175.
  6. Vasilyevich 1992 , s.  568.
  7. Karatchoun (Карачун): Eski Slav'da ölümün adı
  8. Korinfski 1901 , s.  198.
  9. Korinfski 1901 , s.  199.
  10. Levkievskaïa 2000 , s.  342.
  11. (ru) Е. Левкиевская (I. Levkievskaïa), Мифы ve легенды восточных славян [“Doğu Slavların Efsaneleri ve Efsaneleri”], Litreler,24 Ekim 2014, 307  s. ( ISBN  978-5-457-60770-5 , çevrimiçi okuyun )
  12. Kelimenin tam anlamıyla: boş lahana çorbası
  13. Sakharov 1885 , s.  45.
  14. (ru) нциклика ve братское слово православнаго славянина к славянам католикам по по поводу издания папою папою Львом XIII бултское пиамиклика ve праздново. Кирилла ve Мефодия ,1863( çevrimiçi okuyun ) , s.  1394
  15. Nekrylova 2007 , s.  186.

Kaynakça