| Martin Ndayahoze | |
| Fonksiyonlar | |
|---|---|
| Bilgi Bakanı | |
| 12 Ağu 1966 - 11 Aralık 1969 | |
| Selef | André Baredetse |
| Halef | Joseph Baragengana |
| Ekonomi Bakanı | |
| 11 Aralık 1969 - 3 Mart 1971 | |
| Selef | André Kabura |
| Halef | Ücretsiz Ndabakwaje |
| Parti Genel Sekreteri | |
| Ağustos 1969 - Aralık 1970 | |
| Biyografi | |
| Doğum tarihi | 3 Nisan 1940 |
| Doğum yeri | Gitega |
| Ölüm tarihi | 30 Nisan 1972 (32'de) |
| Ölüm yeri | Bilinmeyen |
| Milliyet | Burundiyen |
| Eş | Rose Karambizi-Ndayahoze |
Martin Ndayahoze doğdu3 Nisan 1940 ve öldü 30 Nisan 1972, Burundi bir politikacıdır.
Doğumlu Gitega a Hutu baba ve Tutsi anne , Ndayahoze kurdu ve yeniden bütün hükümetlerin üyesidir Burundi dan12 Ağu 1966 -de 2 Mart 1971. Bu nedenle, bu ülkede monarşinin son aylarına ve “Cumhuriyet” in ilk yıllarına damgasını vuran etnik çekişmelerin ve siyasi şiddetin ayrıcalıklı bir tanığıdır. Burundi Devlet Başkanı Michel Micombero'ya (1966-1976) verdiği "gizli raporların" birçoğu, Burundi'de 1965'ten 1972'ye kadar olan çatışmalara ve iktidar ve şiddetin mantığına ışık tuttu. Tanıklığın ötesinde, kişisel siyasi kariyerinin draması, acımasız ve bölücü bir siyasi liderliğin kısıtlaması altında, kamu görevinin ikilemleri ve krizden çıkma seçeneklerinin darlığı üzerine benzersiz bir vaka çalışması sunuyor. Ortadan kaybolmasından birkaç on yıl sonra yazıları, 1972'de Burundi'yi harap eden kitlesel şiddetin nedensel analizinde atıfta bulunulan ana kaynaklar arasında yer alıyor. Ndayahoze ilk kurbanlardan biriydi.
Birincil çalışmalardan sonra Bujumbura Martin Ndayahoze eğitimine devam etti Ruanda de, Butare resmi okul grubunun Modern Bilimsel Beşeri (1954-1960) bölümünde,. 1960 ve 1961 arasında Bujumbura'ya döndü ve burada Belçika Kongo ve Ruanda-Urundi resmi üniversitesinin tarım fakültesinde bir yıllık üniversite öncesi eğitimini takip etti . 1961'de bir yaptığı propaedeutic yıl en bilimde Lovanium Üniversitesi Belçika Kongo. O oldu Fransa'da en, Saint-Cyr Özel Askeri Okulu'nda içinde , Coëtquidan 1962 den 1964'e kadar o yüksek mesleki ve diploma çalışmalarını yaptığını. O akademik yılın 1964-1965 döneminde yaptığı eğitimini tamamlaması Graduate School ve uygulama mühendisliği ve Angers .
1961 ve 1965 yılları arasında Martin Ndayahoze, Kral Mwambutsa IV Bangiricenge'nin mayınlı otoritesi altında Burundi, ülkenin iki ana etnik bileşeni olan Hutular ve Tutsiler arasındaki ayrım çizgisinde çatlaklar üzerinde çalışıyordu. İki yıl içinde (Ocak 1963-Ocak 1965), krallık hükümeti biri suikasta kurban giden dört başbakanı tanıyor.
Martin Ndayahoze, Parlamento seçimlerinin arifesinde Burundi'ye geri döndü. Mayıs 1965Ulusal İlerleme Birliği (UPRONA) partisi tarafından kazandı . Bu zaferin ardından atanacak Başbakan'ın seçimi, kazanan parti içinde güçlü rekabet ve etnik gerilimlere yol açmaktadır. 19 gecesi20 Ekim 1965, engellenmiş bir darbe girişimi yaratırlar. Bunun ardından ve Muramvya vilayetinin iki komününde, bağımsız Burundi'deki ilk toplu katliamlarda "birkaç yüz" Tutsi hayatını kaybetti. Darbe girişimi ve Tutsi sivillerinin katledilmesi, önce ordunun kanlı baskıcı seferi, ardından 34 Hutu subayı ve askerinin 24 saat aralıklarla yargılandığı, cezalandırıldığı ve idam edildiği bir duruşma ile şiddetli bir tepkiyi tetikledi. Darbe girişiminin ertesi günü, biri istisnai bir askeri rejim kurmak, diğeri ise olağanüstü hal rejimi süresince sermaye infazlarının şeklini belirlemek için iki kanun hükmünde kararname çıkarıldı. Üçüncü bir kanun hükmünde kararname21 Ekimsavaş konseyi tarafından verilen bir karara itiraz etme olasılığını ortadan kaldırdı. Darbe girişiminin ardından toplamda seksen Hutu şahsiyeti hedef alındı ve ardından özet olarak tutuklandı, hapsedildi veya idam edildi.Ekim 1965.
Tarihsel kaynaklar, ülkenin bağımsızlığa girmesinden sonra Burundi'de Hutular ve Tutsiler arasındaki etnik gerilimlerin kökenini açıklamak için bir dizi ulusal ve dışsal faktörü birleştirir. Ruanda'da 1957 ile 1964 arasında meydana gelen siyasi gelişmelerin önemli etkisi üzerinde bir araya geliyorlar. Ruanda'da, 1957'den beri aynı Hutu ve Tutsi etnik gruplarının elitleri gücün kontrolü için açık bir mücadele veriyorlar. İkincisi için dramatik koşullarda ilkinin avantajına dönüyor: katliamlar, mülkün yağmalanması ve yok edilmesi, en az 336.000'in sığındığı komşu ülkelere toplu göç. Burundi Ruanda olayları bir model olarak “aldı Burundi radikal Hutu elit bir manyetik etkiye sahip 1962 ve 1973 arasında daha sonra 1959 ve 1961 75,000 arasında 44.000 alınan sosyal devrimi (in) Hutu tarafından uzağa çekildi 1959 yılının” "istatistiksel yasalar" adına siyasi egemenlik hakkı iddia eden liderler, bu "devrim", iktidarı asırlık bir Tutsi hanedanının elinden şiddetle almıştı. Burundi'de, aynı olaylar radikal Tutsi siyasi sınıfında tam tersi bir etkiye sahiptir. Daha ılımlı birkaç Burundi Hutu ve Tutsi siyasi aktörü uzak dursa da, bu iki radikalizm,Ekim 1961Prens Louis Rwagasore , kralın oğlu. 1953 gibi erken bir tarihte, bir öğrenci olarak, o zaman UPRONA partisinin lideri ve ardından geçici (15 gün) Başbakan olarak, "Ruanda modeli" nin uzantısına karşı kamuya açık pozisyonlar ve yönetim eylemleri alarak kendini öne çıkardı. Burundi'de, bir etnik grubun diğerine karşı eğilimli baskınlığına ve Belçikalı sömürgecinin "babacılığına" karşı. 1961'de ve sekiz yıl içinde böylelikle, partisindeki ve ötesinde mezhepçi siyasi eğilimleri kendi siyasi yapısının ardında yatıştırmayı ve toplamayı başardı. Mutabakat halefinin yokluğunda, suikastı mezhepsel bölünmeleri ve katı eğilimleri yeniden ön plana çıkarır. Çatışmaları, başarısız darbe girişiminden yararlanacak olan radikal Tutsi kampının lehine dönüyor.Ekim 1965 Hutu siyasi ve askeri elitinin ilerici bir tasfiyesini başlatmak.
1966: illüzyonların yılıPolitikaya girmeden önce, Martin Ndayahoze kısa bir askeri kariyere başladı. Angers'den döndü, ordunun ikinci teğmenliğine atandı.Nisan 1965. Aynı yılın Eylül ayında, güney Burundi'deki Bururi'deki askeri eğitim merkezine atandı . Ertesi yıl Ocak ayında, lojistik, yönetim ve idare departmanına atandığı ordunun genelkurmayına geri çağrıldı. Siyasi, ekonomik ve sosyal güvencesizlik durumunda olan Burundi, kralsızdı, Mwambutsa IV,2 Kasım 1965, asla geri dönmeyeceği Brüksel'e doğru yola çıktığı tarih. 8 Temmuz 1966, dokuz aylık yokluğun ardından hükümdar, tahta katılımını haklı çıkarmak için "uzun bir yetki eksikliğini" kınayan 19 yaşındaki oğlu genç prens Charles Ndizeye ( Ntare V ) tarafından tahttan indirildi. Aynı ayın 12'sinde Martin Ndayahoze, Başbakan, Savunma Bakanı ve Kamu hizmetlerini birleştiren Yüzbaşı Michel Micombero'nun yetkisi altındaki bir hükümette Enformasyon Bakanı olarak resmi siyasete girişini yaptı.
28 Kasım 1966Prens Ndizeye'nin iktidara gelmesinden beş aydan kısa bir süre sonra, aynı gün yayınlanan ulusa bir hitaben kendisini devlet başkanı ilan eden Başbakanı tarafından devrildi. Bir Ulusal Devrim Konseyi (CNR) oluşturulur. Hükümet feshedildi. İllerin başına askeri valiler atanır. Monarşi düşmüş ilan edildi. "Birinci Cumhuriyet" ilan edildi. Komutan Martin Ndayahoze, CNR'yi oluşturan on subaydan biridir. Kaptanlar Zacharie Harerimana ve Marcien Burasekuye ile birlikte, aynı zamanda üç Hutu üyesinden biridir. Darbe, Komutan Ndayahoze'nin kendisi Kinshasa'da iken , orada resmi bir ziyarette bulunan Kral Ntare V ile birlikte meydana gelir .
5 Aralık 1966sadece yedi gündür var olan "Cumhuriyet" altında, Ndayahoze Enformasyon Bakanı görevine yeniden atandı. Dokuzu Tutsi ve beşi Hutu olmak üzere on dört üyeli bir hükümette oturuyor. UPRONA'nın iki hafta önce ilan edilen tek parti olarak kurulması, bakanlığını inandığı bir "devrim" vaadinden doğan bir rejimin kamuoyu ve resmi sesi haline getirdi.
In 1966 , Afrika kıtasında siyasi gelişmeler "devrim" amentü tesbih et. Burada ve orada monarşiler ( Uganda ) düşer, tek partili rejimlerin kurulması resmi olarak birlik ve kalkınmanın kurtarıcı yolu olarak sunulur. Askeri darbeler ( Yukarı Volta , Orta Afrika Cumhuriyeti , Gana ) aynı “yeni düzen” projeleriyle meşrulaştırılıyor. The14 Kasım 1967Burundi'de yeni bir hükümet Hutular ve Tutsiler arasındaki etnik eşitliği yeniden tesis ediyor. Bu denge, yeni rejimin resmi "birliği" söylemiyle çok kısmi bir mutabakat içinde olmasına rağmen, Enformasyon Bakanlığı'nın başında yeniden teyit edilen genç komutanın devrimci coşkusunu güçlendiriyor. Buna ek olarak, Burundi'nin ekonomik durumu "özellikle vasat", Ndayahoze için bir neden daha ince kalemini bu "devrime" düzenli olarak ödünç veriyor. Ulusal radyo ve onun kontrolü altındaki basının anlatımı "güçlü bir monarşizm karşıtı ve burjuva karşıtı bir tonu" benimsiyor.
1968 - 1970: "Kabile virüsü" ve hayal kırıklığıZaten ne zaman Kasım 1967Hutular ile Tutsiler arasında yeni bir eşitlik hükümeti kurulur, illerde valilerden sadece biri Hutu'dur.
In 1967 , bir ortaya çıktığında etat d'darbe Hutu yeni ve söylentileri önceki hafta gergin iklimi yeniden ve Folyolu darbe girişiminden sonra, kamuoyunda dağıtılmıştırEkim 1965. Onun "gizli rapor" olarak n o 093/226 / Cab / 67 tarihli23 Ağu 1967 Devlet Başkanına hitaben yaptığı konuşmada Ndayahoze, onu, özellikle gençlik hareketi içindeki tek partinin "aşırılık yanlısı" üyelerinin tehlikeli bir şekilde önderlik ettiği "devriyelere, gözcülüklere ve dönmeye" karşı uyarıyor.
1968-1970 yılları, komutan Ndayizeye'nin " kabileciliğe " karşı nişe yükseldiğini görecektir . Bu "virüse" karşı yazılı basında ve yayınlarda yer alan başyazı sayısını artırmak için Enformasyon Bakanı olarak görevinden ve kamuoyunu bilgilendirme organları üzerindeki kontrolünden yararlanıyor. Güçlü etnosantrizmlerin damgasını vurduğu iki kutuplu bir siyasi bağlamda , metinleri paranoyayı üstlendikleri yükseklik ve arka arkaya gönderdikleri ortamdaki aşırılıklarla öne çıkıyor:
Baştan beri rahatlıkla söyleyebiliriz ki, kabilecilik virüsünü içeren zengin sınıftır. Nitekim kötülük yukarıdan gelir. Kendilerini korumak veya imrenilen pozisyonlara yükselmek için pistonlara, oyunlara ve ustalıklara ihtiyaç duyan hak etmeyen yöneticilerdir; utanç verici hırslarına ulaşmak için etnik bölünmeyi politik bir stratejiye dönüştüren doyumsuz bazı yetkililer de var. Öyleyse, eğer Tutsi iseler, gerekirse taktik komploları destekleyerek, karşı çıkılması gereken "bir Hutu tehlikesi" ni kınıyorlar; Hutu iseler , savaşmak için bir “ Tutsi apartheid ” i açığa vururlar. Ve bu şeytani bir sahneleme ile düzenlenir, böylece duygu mantığın önüne geçer. "
Bakan Ndayahoze, Hutu komplocuları olduğu iddia edilenlerin "1965'in tekrarı" na ilişkin artan ağırlaşan "tek taraflı" şüpheleri atmosferinin ağırlığı altında, notları ve gizli raporları Cumhurbaşkanı'na çoğalttı. Özellikle bakanlık mevkidaşlarını, suç ortaklarını tek taraflı ve haksız bir şekilde Hutu siyasi ve askeri seçkinlerine yönelik eylemleri suçlayarak suçluyor. Bu faaliyetleri, hem 1965 katliamlarının tekrarlanmasından korkan Tutsileri hem de Hutu seçkinlerini, Hutu elitlerini, 1965'te başlatılan Hutular'ın siyasi tasfiyesini tamamlama şenanı olarak görenEkim 1965.
İçinde Eylül 1969Birinci Cumhuriyet rejimi, Hutu subaylarına atfedilen askeri darbe girişimini engellediğini duyurdu. Onun “gizli rapor” olarak n o 061/426/16 / CME gönderilen24 Şubat 1970Başkan Micombero'ya göre, Komutan Ndayahoze, "Ngozi komplocuları için gerçekten bir darbe programı ve hatta bir soykırım planı olduğunu" savunuyor, ancak "tüm komplocular bu konuyla ilgili aynı fikirlere sahip değillerdi ve birçok kişi öyle görünüyordu" programın hedeflerini görmezden gelmek ”. Ona göre, kriz görece iyi kontrol altındaysa, bunun nedeni 1965 davasının aksine, 1969'daki "komplocular" ın davası halka açıktı. Ayrıca bakanlığının ve kendisine göre, duruşmanın başlamasından önce etnik bölünmenin her iki tarafında oluşan olumsuz önyargıların etkisiz hale getirilmesine katkıda bulunan kamuya açık resmi kurumların çalışmalarına da övgüde bulunuyor. Bununla birlikte, Ndayahoze, mahkeme tarafından verilen cezaların ağırlığı ve daha da fazlası, idam cezasına çarptırılanların aceleyle idam edilmesinden etkilenir. Aslında, bir karar verildi17 Aralık 196523'ü süratle infaz edilen 25 sanığı ölüm cezasına çarptırdı. Enformasyon Bakanı, "Durumun bu aceleci sonucundan sonra", "insanlar ilk tepkilerine geri döndüler" diye yazıyor. Şöyle devam ediyor: “Aşırılık yanlısı Tutsiler memnun. Aşırılık yanlısı Hutular, amacına tam olarak ulaşmış bir kabile yargısı görüyor: Hutular'ın keyfi olarak tasfiyesi. Ndayahoze'nin tanımladığı toplumdaki tedirginlik duyguları, birkaç ay önce Burundi'nin merkezindeki Burasira'daki Barundi Rahipleri Birliği (UACPB) toplantısının da üzüntü duyduğu duygularla örtüşüyor:
“Yazık, yorumun tek taraflı ve daha da adaletsiz olması, yani önyargılar ve etnik güvensizlik üzerinde oynayan ve aynı ülkenin oğullarını diğerlerine karşı psikolojik olarak silahlandıran bu bakış açısı. Bu, böylece adaletsizliğe ve azgelişmişliğe karşı gerçek bir mücadeleyi engeller . Tüm sorunlar etnosentrik bir renge sahip olduğu sürece, Barundi birbirini etkisiz hale getirecek ve azgelişmişlik radikalleşecektir. Sonra sorunu silah ve ateşle çözmek isteyenler var ve orta sınıfın heyecanı giderek artıyor. Ancak ırkla konuştuğumuzda , en kötü aşırılıkları bekleyebiliriz ve beklemeliyiz, özellikle belirli çevrelerde her şeyi ırksal açıdan görmek ve dünyanın tüm vicdanıyla beklemek için geldiğimizden, böylece tüm üyeler bir etnik grubun doğal ve koşulsuz müttefikidir. "
1971: İlmik sıkılaştırılıyorAylar geçtikçe ve Micombero'nun gücü sıkılaşıp radikalleştikçe, komutan yavaş yavaş marjinalleştirilir. 8 Ağustos 1969Bilgi Bakanı'nın göreviyle birleştireceği tek parti genel sekreterliğine atanır. Ancak aynı yılın Aralık ayında Ekonomi Bakanlığı başkanlığına devredilerek halkla iletişimin kaldıraçlarından çıkarıldı. İçindeAralık 1970Rejim, Partinin anahtarlarını ondan geri aldı ve üç ay sonra hükümetten ayrıldı. Ekonomi Bakanı olarak değiştirilerek , Avrupa'dan yeni dönen genç bir subay olan Jean-Baptiste Bagaza'nın meslektaşı olduğu ordunun genelkurmayındaki görevine devam etti . Hükümetten çıkarılmasından önceki aylarda, Cumhurbaşkanına parti hayatını ve ülkenin gerileyen ekonomisini eleştirel bir şekilde analiz ettiği iç raporlar göndermişti. "Monarşist bir cumhuriyet" diyoruz ki biz eleştirmenler, "kabul edelim, tamamen yanlış değiller" diye yazıyor. “Zaman zaman” diye devam ediyor, “söylentilerimizin ve alışkanlıklarımızın çalılıklarına karışmış, geleneklerimizin labirentinde ve yanlış söylentilerimizde kaybolmuş izlenimi veriyoruz” diye devam ediyor. "
Komutan Ndayahoze'nin ortadan kaybolmasının koşulları, Ruandalı bir Tutsi olan dul eşi Rose Karambizi-Ndayahoze'nin ifadesinde anlatılıyor. Bu tarafından alınır Jean-Pierre Chrétien Böyle bir durumda da tarafından ele 1972'de Burundi trajik olaylara ortak çalışmalarında ve Jean-Francois Dupaquier M beni o 2016 yılında yayınlamak yaptı kocasından yazılarının bir koleksiyonunda Ndayahoze kendisi. Bu ifadeye göre, ayın 29'undan30 Nisan 1972Ndayahoze, sabah 3 civarında ordunun genelkurmay karargahına komutanı Thomas Ndabemeye tarafından çağrıldı. Ona ülkenin saldırı altında olduğunu ve kendisine atanan tüm subaylar gibi savunması için görevini kazanması gerektiğini bildirir. Burundi başkenti zaten şiddet söylentileriyle ve gece çekimleriyle dolup taştığı için, karısı onu oraya gitmekten caydırmaya çalıştı. Onu ikna edemeyince oraya tek başına gitmemesi için yalvarır. Ndayahoze daha sonra aynı çağrıyı aldığı varsayılan başka bir kıdemli ordu subayı Tutsi'yi arar. Ordu karargahına birlikte gitmek için bir buluşma noktası - "Athénée ikincil de Bujumbura" okulu üzerinde anlaştılar. Ancak birkaç rahatsız edici işaret karısının ilgisini çeker. Orduya gitmesi için neden kendisine resmi bir askeri araç gönderilmediğini anlamıyor. Ayrıca, sabah altıdaki son telefon görüşmesinden bu yana kocasından haber alamayınca, bir telefon görüşmesi ile ordunun karargahına birlikte gitmesi gereken subayın olduğunu öğrenmesinden rahatsızlık duymaktadır. nihayet bütün gece evini terk etmedi. Sabahı30 NisanResmi radyo saat 10 civarında ülkenin saldırıya uğradığını duyurdu. Olaylar, aynı gün, öğleden sonra saat 3 civarında, bir grup asker Ndayahoze'nin evini çevrelediğinde, karısının huzurunda orada hiçbir şey bulamadan oraya yatırım yapıp, yerin dibini karıştırdığında daha da endişe verici bir hal alıyor. . Sabahına kadar akşam 1 st Mayıs , Gül Karambizi hala kocasının bir haber bulunmuyor. Tüm gün 1 st Mayıs , hep boşuna araştırma devam etti. Onu bir daha asla göremeyecek. Yayınlanan bir "teknik incelemeye" göreTemmuz 1972Burundi Hükümeti tarafından Tutsilere yönelik bir soykırım planı Hutu'nun siyasi ve askeri aktörleri tarafından yürütülecekti. Beyaz kitaptan önceki bir söylenti, planın beyni olarak Martin Ndayahoze'ye işaret ediyordu. Kaybolmasının üzerinden 45 yıldan fazla bir süre sonra, ne "komplocuları" ismiyle suçlayan bu beyaz kağıt, ne de herhangi bir kaynak, Komutan Ndayahoze'nin bu iddia edilen suç planına doğrudan veya dolaylı olarak karıştığına dair kanıt sağlamadı. Daha sonra, 1972'de suçlanan, götürülen ve daha sonra özet olarak infaz edilen hızlı usul hakkında verilen hesaplar, Hutu kişilikleri, Komutan Ndayahoze'nin şüphesiz kendisinin de en kısa sürede infaz edildiğini öne sürüyor.30 Nisanbu yıl. Dört yıl sonra Cumhurbaşkanı olan eski meslektaşı Jean-Baptiste Bagaza'nın önemli bir ifadesi, bu isyana karıştığı tezini reddediyor:
Basit, bilge ve büyük bir dürüsttü. Bir şey çalmış olsaydı, anlardım. Ne zaman30 Nisan 1972Ofise gittim, "O nerede?" Diye sordum. ". Bana "O öldü!" Söylendi. ". "Ölüm nasıl?" Dedim. Neden ? ". "Savaş alanında ölüm" söylendi. Daha sonra, kişisel davasıyla ilgili bir soruşturma yapılmasını emrettim. Tamamen masum olduğu sonucuna varıyor ”.
Kaybolmasından 45 yıldan fazla bir süre sonra, Komutan Martin Ndayahoze'nin siyasi kariyeri ve ifadesi, Burundi'deki istikrarsızlık ve kronik toplumsal şiddetin nedensel analizlerinde yinelenen referansların konusu olmaya devam ediyor. Pek çok durumda, onun hafızası, Burundi'nin yaşamı boyunca ve ötesinde çağdaş tarihine damgasını vuran etnik gruplar arası kitle suçlarının ardındaki önceden tasarlama hipotezini ilerletmek için çağrılır. Tarihli raporlarından birindeNisan 1968Öncü karakteriyle ünlenen Ndayahoze, Devlet Başkanının dikkatini, Hutulara kanlı bir baskı uygulandıktan sonra Hutulara karşı bir "apartheid" kurmayı amaçlayan bir "eylem programı" hipotezini getirmişti. "Eğer sorun, birliğin güvencesi uygulamalı bir kanaat olacak şekilde yeterince ve tarafsız bir şekilde ele alınmazsa," diye yazdı Ndayahoze, "devrimimizi tehlikeye atacak gerçek bir sorun haline gelecektir. Hiç kimse böyle bir programın varlığına dair belgesel kanıt sunmadı. Ancak, arasında30 Nisanve 1972 yazı, yani bu rapordan dört yıl sonra, ülke Ndayahoze'nin dört yıl önce ilan ettiği senaryoyu yeniden üretecek kitlesel şiddete dalacak. Burundi'nin güneybatısındaki binden fazla Tutsinin tüfek ve palalarla silahlanmış isyancıların üç günlük katliamıyla başlıyorlar. Bu katliama, "Micombero rejimi 100.000'den fazla kurbanı talep edecek ve birkaç yüz bin Hutusu sürgüne zorlayacak soykırımcı bir baskı ile karşılık verdi." 1983 yılında Birleşmiş Milletler tarafından soykırım suçunun önlenmesi ve bastırılmasına ilişkin çalışmayı revize etmek ve güncellemek için görevlendirilen “ Whitaker raporu ”, 20. yüzyılın dokuz soykırım listesinde 1972'de Burundi'deki Hutular katliamını içeriyor . yüzyıl.
Martin Ndayahoze'nin yaşamı boyunca ve ötesinde Burundi'de işlenen büyük ölçekli suçların nedeni ve doğuşu etrafında uyandırdığı varsayımların ötesinde, Martin Ndayahoze'nin anısı, bu ülkedeki etnik iki kutuplaşmanın herhangi bir bağlamında siyasi eyleme sunulan seçenekler hakkındaki düşüncelerini de besliyor. , paranoya ve aşırı siyasi entrika. Başkan Micombero'ya olan sadakatinin azmi aynı zamanda sert hat taraftarları ile diyalog ve uzlaşma yollarının takipçileri arasında kalıcı bir siyasi ikilemi besliyor, her kamp onda birini veya diğerini desteklemek için bir referans model buluyor. 2018'de olduğu gibi, Burundi Hakikat ve Uzlaşma Komisyonu olağan görev süresinin son aylarına girdi; Martin Ndayahoze'nin yazılarının, bağlamsal koşulların arka planını ve bireysel eksikliklerin izini sürmek için ilk elden bir kaynak sağlaması muhtemeldir. 1972 trajedisinin kökenindeydi.