Miguel de Unamuno

Miguel de Unamuno Bilgi kutusundaki görüntü. 1925 yılında Miguel de Unamuno. Fonksiyonlar
Cumhuriyetçi Cortes üyesi ( d )
Salamanca ( d )
12 Temmuz 1931 -9 Ekim 1933
Salamanca Üniversitesi Rektörü
1931 -31 Aralık 1936
Salamanca Üniversitesi Rektörü
1901-1914
biyografi
Doğum 29 Eylül 1866
Bilbao
Ölüm 31 Aralık 1936(70 yaşında)
Salamanca
defin Salamanca
Doğum adı Miguel de Unamuno
takma ad Exóristo
milliyet İspanyol
Eğitim Universidad Central ( d )
Madrid Complutense Üniversitesi
Aktiviteler Şair , filozof , yazar , deneme yazarı , romancı , edebiyat eleştirmeni , üniversite profesörü , oyun yazarı , politikacı
Diğer bilgiler
İçin çalıştı Salamanca Üniversitesi
Alan Felsefe
Din Katolik kilisesi
Üyesi Kraliyet İspanyol Akademisi
Sociedad de Amigos de Portugal ( d )
hareket 98 Nesil
Sanatsal türler şiir , dramaturji
Tarafından etkilenmiş Søren Kierkegaard , Arthur Schopenhauer
ayrım Salamanca'dan evlatlık oğul ( d )
tarafından tutulan arşivler Thomas Fisher Nadir Kitap Kütüphanesi
Birincil işler
Hayatın Trajik Hissi , Niebla , Hayatın Trajik Hissi
imza

Miguel de Unamuno doğdu29 Eylül 1864içinde Bilbao ve öldü31 Aralık 193672 yıl yaşında Salamanca , bir olan şair , romancı , oyun yazarı , edebiyat eleştirmeni ve felsefeci İspanyolca ait 98 nesil .

Miguel de Unamuno, zamanının İspanya'sının en büyük yazarlarından biridir ve özellikle onun temsilcisidir: O, birden fazla çelişki tarafından canlandırılan tutkuların adamı olarak tanımlanır ve bu da onu, yüzyılın sonunun İspanya'sının oldukça tipik bir karakteri yapar. XIX inci  yüzyıl ve başlangıç XX inci  yüzyılın.

biyografi

çocukluk

Miguel de Unamuno y Jugo, Bilbao'daki Siete Calles semtindeki Ronda Caddesi 14 numarada doğdu. 1861 doğumlu María Felisa ve 1863'te ölen María Jesus'tan sonra ailesinin üçüncü çocuğu ve ilk erkek çocuğuydu. Tüccar Félix María de Unamuno Larraza ve şehvetli yeğeni María Salomé'nin evliliğinden doğdular. Crispina Jugo Unamuno, 17 yaşından küçük.

Daha sonra Félix Gabriel José, Susana Presentación Felisa ve María Mercedes Higinia doğdu. Baba tarafından filozof, çeşitli yarışmalar hazırladığı doğa bilimci ve antropolog Telesforo Aranzadi Unamuno'nun (1860-1945) kuzeniydi.

Şekercinin Vergara oğlu olan 1823 doğumlu babası, çocukken Meksika'nın Tepic kasabasına göç etti. 1859'da dönüşünde birikmiş sermaye sayesinde fırınının Uzcorta pınarından gelen suyu kullanabilmesi için belediye ruhsatına başvurdu. 1866'da kırk üç yaşındayken Plaza Vieja'nın verandalarında bir ekmek ofisi kurmak için izin başvurusunda bulundu. Belediye seçimlerine aday ve San Juan bölgesi tarafından 120 oyla seçiliyor. 1 Ocak 1869'da, yeni belediye binasının kurucu oturumu sırasında belediye meclis üyesi olarak yemin etti.

Felix'ten önce, 1835'te ve Carlist savaşı nedeniyle, iki kız kardeşi Biscayan'ın başkentine gelmişti: 1811 doğumlu Benita ve ondan on beş yaş küçük Valentina. Benita, savaştan sonra, "La Vergaresa" şekerlemecisinin sahibi olan Ceberio'nun küçük doğal geliri olan José Antonio de Jugo y Erezcano ile evlendi. En küçüğü Valentina, 1856'da, kayınbiraderlerinin işiyle aynı adı taşıyan Bilbao'da bir çikolata fabrikası açan babasının eski bir pastane işçisi olan Félix Aranzadi Aramburu ile evlendi.

Felix ve Valentina, Michel'in vaftizinin vaftiz babalarıydı. Tek kızı olan annesi Salomé 25 Ekim 1840'ta Bilbao'da vaftiz edildi. Dört yaşından kısa bir süre sonra babası öldü ve annesi 1847'de bu kez José Narbaiza ile yeniden evlendi.

Doğumlarından birkaç ay sonra, Unamuno'nun ebeveynleri ikametgah değiştirir ve ikinci kata, rue de la Cruz 7 numaralı sağ kapıya taşınırlar. Zemin katta, birinci katta yaşayan amcalarının çikolata fabrikası vardır. . Babasız kaldığında henüz altı yaşında değildi. Félix d'Unamuno, 14 Temmuz 1870'de Marquina'daki Urberuaga kaplıcasında "pulmoner phthisis hastalığından" öldü.

Eğitim

Calle del Correo'da bir çatı katında bulunan San Nicolás'ın özel okulunda Don Higinio ile ilk mektuplarını öğrendi. San Juan kilisesindeki ilk komünyonunun hazırlık eğitimi sırasında, zamanla metresi ve ardından karısı olacak kişiyle tanıştı: Concepción Lizárraga-Concha.

San Nicolás okulunda ilk öğrenimini bitirip liseye girmek üzereyken , daha sonra ilk romanı Savaşta Barış'ta uyandıracağı Üçüncü Carlist Savaşı sırasında kasabasının kuşatılmasına tanık olarak tanık oldu. . General Elío komutasındaki şehir, 28 Aralık 1873'ten itibaren Carlist birlikleri tarafından kuşatıldı. Şubat 1874'ten itibaren durum daha da kötüleşti, çünkü haliçteki tüm ikmaller kesintiye uğradı ve son olarak, aynı ayın 21'inde, şehrin bombardımanı başladı. Bilbao başlıyor. Kuşatma, 2 Mayıs 1874'te General Manuel Gutiérrez de la Concha komutasındaki liberal birliklerin bölgeye girmesiyle sona erdi . Biyografilerini yazanlara göre, bu iç savaş deneyimi onun çocukluktan ergenliğe geçişini işaret ediyordu.

Kariyer

1888'de Miguel de Unamuno , Biscay belediye heyeti tarafından Bilbao'da verilen Baskça öğretmenliği görevine 24 yaşındayken başvurdu . Ama, rekabet içinde kendini bulma Sabino Arana , (23 yaşında) kurucusu demokratik Bask milliyetçi parti ve Resurreccion Maria Azkue başkanlık edecek (24 yaşında), Bask dilinin Akademisi içinde 1919 , Unamuno'nun değil postayı alın. Daha sonra bırakılır Salamanca arasında ve 1891 ve 1901 , o profesörü oldu Yunan de Salamanca Üniversitesi'nde .

1897'de, Günlüğü'nün tanık olduğu bir kalp hastalığının neden olduğu dini bir kriz yaşadı . Küba'nın kaybı ona İspanya'nın çöküşünün sembolü olarak görünür ve kendilerine halklarının kültürel yenilenmesi misyonunu veren ve Unamuno, Valle-Valle ile birleşen yazarların bir hareketi olan 98 Kuşağı'nın başlangıç ​​noktası olur. Inclan , Antonio Machado veya Juan Ramón Jiménez . Miguel de Unamuno'nun Bask Ülkesi hakkında yazdığı La Esfera , Nuevo Mundo , Mundo Gráfico , La Ilustración Española y Americana , Alma Española , España , Faro , La España Moderna gibi birçok gazete ve toplu edebi veya kültürel yayına katılırlar , Yaklaşan bir iç savaşın, İspanya'nın Avrupalılaşmasının başlangıçlarını çağrıştırıyor ve ülkesinin çeşitli kültürel temalarını kapsamlı bir şekilde ele alıyor.

1900'den itibaren Salamanca Üniversitesi'nde rektör olarak görev yaptı , ancak monarşiye düşmanlığı nedeniyle 1914'te görevinden alındı. Şiddetli makaleleri onu 1924'te Kanarya Adaları'nda sürgüne gitmeye zorladı . 1924'ten 1925'e kadar Paris'te, 2 rue La Pérouse'da yaşadı ve burada bir plaket ona saygı duruşunda bulundu. Primo de Rivera'nın düşüşü, altı yıl sonra, 1930'da geri dönmesine neden oldu . Cumhuriyet ilan edildiğinde rektörlük görevini geri aldı .

1936'da seçilen milletvekili, büyük bir Frankocu törende (12 Ekim, Amerika'nın keşfinin yıldönümü, İspanyolca'da "yarışın kutlaması" anlamına gelen "día de la raza" olarak adlandırılır) sırasında herhangi bir diktatör güce karşı son bir mücadele verdi. ünlü olmaya devam eden bir konuşma yaptı. Bask ve Katalan milliyetçiliklerine saldıran ve Salamanca Piskoposu ve General Millán-Astray'a ( İspanyol yabancı lejyonunun kurucusu) saldıran Profesör Francisco Maldonado'ya yanıt veriyor . Onu eleştirenler "Kahrolsun zeka" diye bağırıyorlar. Linç edilmeyi özlüyor. Kurtuluşunu sadece Franco'nun kolundan tutup eve eşlik eden karısı Carmen Polo'ya borçludur (bu sahne aynı zamanda Franco'ya Mektup filmine de ilham vermiştir ). Rektörlük görevinden alınacak.

Franco'nun İspanya Cumhuriyeti'ne karşı ayaklanmasını ilk memnuniyetle karşıladığında ev hapsindeyken 72 yaşında öldü. Karısı Concha 1934'te öldü.

Onun felsefesi

Ana İspanyol temsilcisi Christian varoluşçuluk , o en iyi yaptığı çalışmalarla bilinen Yaşam Trajik hissi , ona ait kınama kazanılan Engizisyona . Herkese mistik olma olasılığı fikri konusunda İspanyol ruhunun eziyetlerini oldukça sadık bir şekilde temsil eder . In İsa Velasquez'in , ustası boya esinlenerek şiiri Golden Age , o geleneğinde, şiirsel formda onun Kristoloji'yi sergiledi Luis de Leon .

Miguel de Unamuno, felsefesini dünyaya dair sahip olduğumuz ilk ve spontane duygu fikrine dayandırır ; fikir dediğimiz şeyi belirleyen duygu , akıl ve duyguların bütünü; kalbin ve aklın karşıtlığı sadece koşulludur. Bu duygu aslında esasen sonluluğa karşı bir duyarlılıktan oluşur, özellikle de dışsal hiçbir şeyin söndüremeyeceği ölümsüzlük susuzluğuyla ifade edilir . Bu birincil duygu, bu nedenle, sonsuzluk ve Tanrı ile öznel bir uzlaşma için bir koşul olan kalp ve aklın uzlaşmasını dayatır .

Din açısından Miguel de Unamuno, mücadelenin boyutunu vurgular: Hıristiyan inancının kalbinde olduğunu düşündüğü mücadele; yaşamın temel bir boyutu olarak ortaya koyduğu mücadele "Yaşam mücadelesi yaşamın kendisidir". Böylece, gerçek, yaşamda bu şekilde kavranmıştır, yani kişinin boyun eğmesi gereken bir verili olmaktan çok uzaktır; bu da onu varoluşçuluğun öncüsü yapar .

İşler

Test yapmak

romanlar

şiir

Masallar ve kısa hikayeler

Tiyatro

Seyahat dergileri

otobiyografik eserler

Yazardan bazı alıntılar

“İnsanın dinde aradığı, bilimle, sanatla, ahlakla elde edilemeyen kendi bireyselliğini kurtarmak, onu yaşatmaktır. "

“Tanrı'nın ne olduğunu ve nasıl olduğunu söylemeden Tanrı'nın var olduğunu söylemek hiçbir şey söylememekle eşdeğerdir. "

"Ne duygu teselliyi gerçek yapmayı, ne de akıl gerçeği teselli etmeyi başarır. "

“Akıldan daha kötü bir hoşgörüsüzlük yoktur. "

“Hiçbir görüş yoktur, ancak fikirlerini veren insanlar vardır. "

“Bu üniversite zekanın mabedi ve ben onun baş rahibiyim. Onun kutsal alanına saygısızlık ediyorsunuz. Atasözü ne derse desin ben ülkemde hep peygamber oldum. Kazanacaksın ama ikna etmeyeceksin. Kazanacaksınız çünkü çok fazla kaba kuvvetiniz var, ikna etmeyeceksiniz çünkü ikna etmek ikna etmek demektir. Ve ikna etmek için, eksik olduğunuz şeye sahip olmanız gerekir: kavganızda akıl ve hak. Sizi İspanya'yı düşünmeye zorlamak gereksiz görünüyor. Dedim... "

- Miguel de Unamuno, Millán-Astray ile yaptığı tartışma sırasında

“Gerçek bilim, her şeyden önce, şüphe duymayı ve cahil olmayı öğretir. "

“Dilin kıvrımlarında ne kadar da bilinçsiz felsefe bolluğu! Gelecek, bir üstdilbilimde metafiziğin gençleşmesini arayacaktır. "

Notlar ve referanslar

  1. (ler) Unamuno y Jugo, Miguel de. Consultado, “  Congreso de los Diputados  ” , congreso.es üzerinde ,2016
  2. (es) "  María Felisa Unamuno Jugo'dan Ficha de bautismo  "
  3. (es) Miguel de Unamuno , “  Alma vasca  ” , Alma Española , Madrid, n o  10,3 Ocak 1904, s.  3-5 ( çevrimiçi okuyun )
  4. (es) Miguel de Unamuno , "  Guerra Civil  " , Alma Española , Madrid, n o  23,30 Nisan 1904, s.  2-4 ( çevrimiçi okuyun )
  5. (es) Miguel de Unamuno , “  Sobre la europeización (arbitrariedades)  ” , La España Moderna , Madrid, n o  216,Aralık 1906, s.  64-83 ( çevrimiçi okuyun )
  6. (ler) Miguel de Unamuno , "  Por el Estado a la cultura: Clasicismo del Estado y Romantizmo de la región  " , Faro , Madrid, n o  216,22 Mart 1908, s.  49-50 ( çevrimiçi okuyun )
  7. (es) Miguel de Unamuno , “  El presupuesto de cultura de Barcelona  ” , España , Buenos Aires, n o  240,5 Temmuz 1908, s.  401-402 ( çevrimiçi okuyun )
  8. (es) Miguel de Unamuno , "  Su Majestad la Lengua Española  " , Faro , Madrid, n o  37,1 st Kasım 1908, s.  481-482 ( çevrimiçi okuyun )
  9. "  Salamanca'nın Konuşması  "
  10. (es) "  La vida de Unamuno  " , About.com ,25 Nisan 2016( çevrimiçi okuyun , 29 Aralık 2016'da danışıldı ).
  11. "  Miguel de Unamuno, İspanya ve Modernite - Kitaplar  " , Kitaplardan (Erişim tarihi: 14 Nisan 2016 )
  12. Miguel de Unamuno (  İspanyolca'dan çeviri ), The Agony of Christian , Paris, R&N basımları,2016, 128  s. ( ISBN  979-10-96562-01-5 , çevrimiçi okuyun ) , sayfa 17, bölüm 2, The Agony
  13. "  Miguel de Unamuno'nun Biyografisi  " , calounet.pagesperso-orange.fr'de (erişim tarihi: 14 Nisan 2016 )
  14. Darío R. Varela Fernández, "  Fransız Hispanizmi ve Çevirisi: Marcel Bataillon et l'Essence de España (1923) Miguel de Unamuno tarafından  ", Sociocriticism ,2018, s.  395-418 ( ISSN  0985-5939 , çevrimiçi okuyun )

bibliyografya

Filmografi

İlgili makale

Dış bağlantılar