Mkrtiç Khırimyan Մկրտիչ Խրիմեան | |
Doğum |
4 Nisan 1820 Van ( Osmanlı İmparatorluğu ) |
---|---|
Ölüm |
27 Ekim 1907 Eçmiadzin ( Rus İmparatorluğu ) |
Tanımlama | 1892 |
Son | 1907 |
Selef | Makar ben st |
Halef | Matteos II |
Diğer yüksek işlev | |
Konstantinopolis Patriği | |
Ataerkillik | 1869 - 1873 |
Selef | Ignatios I st |
Halef | Nerses II Varjapetiyen |
Ermeni Apostolik Kilisesi Katolikosu
|
|
(İçinde Mıkırtiç Khrimian Ermeni Մկրտիչ Խրիմեան ) ya da Meguerdich ı er ( “Hayrik” olarak bilinen, Խրիմեան Հայրիկ Ermenice araçlar “baba”), doğdu4 Nisan 1820için Van ve öldü27 Ekim 1907içinde Eçmiyazin , bir olan Ermeni din adamı , edebiyatçı ve siyasetçi politikasına karşı sivrildi Osmanlı'da Ermeni halkına karşı. Öyleydi Konstantinopolis Ermeni Patriği 1873 ve 1869 den katolikosun arasında Ermeni Apostolik Kilisesi 1892 den 1907 yılına.
Adı Khrimian geliyor Khrim veya Ghrimy (Ermeni içinde Ղրիմը bölgesini belirler) Kırım nedenle ve Mıkırtiç Khrimian ailesine ve Kırım yarımadasında arasında bir bağlantı önerir.
Mkrtiç Khırimyan doğdu 4 Nisan 1820Van'da zengin Ermeni tüccar ve dokumacılardan oluşan bir ailede. Çocukken vefat eden babası, bölgeden tüccar olan amcası Khaçatur Khrimyan tarafından büyütüldü. O okurken okuma ve yazma öğrenir Ermeni edebiyatı ve tarih Lim ve üzerinde kilise okullarında Ktuts Adaları arasında Van Gölü ve Varagavank . 1844'ten 1846'ya kadar, Osmanlı başkentinin Ermeni aristokrasisiyle bağlar kurmasına izin veren yerel bir Ermeni amirasının (Osmanlı Ermeni efendisi) koruması altında Konstantinopolis'e yerleşti . 1846'da Van'a dönerek, Ermeni geleneğine göre ailesinin kendisi için seçtiği Maryam Sevikyan ile evlendi. Bu birlikten küçük bir kız doğdu. 1847'den 1853'e kadar İran ve Rusya Kafkasları boyunca birçok gezi yaptı ve bu sırada Ağrı Dağı , Şirak ve Nahçıvan bölgesini ziyaret etti . 1848'den 1850'ye kadar Konstantinopolis'te kızlar için ayrılmış bir okulda öğretmenlik yaptı ve 1851'de yerel Ermeni okulları hakkında bilgi vermek için (ailesinin bir kısmının yaşadığı Kilikya'ya) gitti .
1853'te Van'a döndüğünde annesi, eşi ve kızı ölmüş olan Mkrtiç Khrimyan, kendisini ailesinden yoksun buldu ve Ermeni Apostolik Kilisesi'nin emirlerine girmesine neden oldu. 1854'te bir rahip tayin etti, Ahtamar Surp Haç manastırına girdi .
Konstantinopolis'in ilk nişan ve patrikliği (1855-1873)Osmanlı İmparatorluğu içindeki Ermenilerin yaşam koşullarını iyileştirmek ve haklarını genişletmek isteyen Mkrtich Khrimian, Ermeni milliyetçiliğinin figürü olarak poz veriyor. Sonuç olarak, 1855'te Artsvi Vaspourakan ( L'Aigle de Van ) gazetesini ve ardından 1863'te siyasi fikirlerini yaydığı Artsvik Darno ( Taron'un Kartalı ) gazetesini yarattı ve Ermenileri kendi fikirlerini almaya çağırdı. kader. elinde. 1862'de Muş yakınlarındaki Surp Karapet manastırına başrahip olarak atanırken , Erzurum valisini (padişahın temsilcisi) yerel Ermeni nüfusun vergilerini düşürmeye ikna etmeyi başardı .
Onun seçimi, 4 Eylül 1869Olarak, İstanbul Patriği ait yürütmenin başı olarak onu takdis Ermeni darı öngörüldüğü gibi Osmanlı Ermeni Ulusal Anayasası tarafından 1863 yılında ilan Sultan Abdülaziz . İmparatorluk vilayetlerinin Ermenilerinin mağdur olduğu yoksulluk, zulüm ve zulümleri kınamak ve Ermeni Millet Meclisinde Ermenilerin il düzeyinde temsilini teşvik etmek için Konstantinopolis Patriği olarak koltuğunu kullanıyor . Onun tutumu sadece Osmanlı yetkililerini değil, aynı zamanda onu patriklikten istifaya zorlamak için ortaklaşa entrikaya giren Ermeni seçkinlerinin bazı üyelerini de rahatsız ediyor; bunu 1873'te yaptı.
1878 Berlin Kongresi1878'de Mkrtiç Khrimian, Ermenilerin yaşam koşullarını iyileştirmek ve İmparatorluğun Ermeni vilayetlerine bir miktar özerklik vermek için reformlar talep ettiği Berlin Kongresi'nde bir Ermeni delegasyonunu yönetmek ve temsil etmek üzere atandı . Khrimian, Rus İmparatorluğu'nun emellerine ulaşması için Osmanlı İmparatorluğu'na baskı yapacağını umuyordu , ancak Berlin Antlaşması imzalandı.13 Temmuz 1878, Ermeni iddialarını dikkate almıyor.
Mkrtich Khrimian, Berlin'den döndüğünde , Berlin Kongresi'ni, katılımcıların demir kepçe ile harissa kullanırken Ermenilerin bir kepçe kağıtla kullanacak güçsüz bir şekilde kullandığı bir partiye benzettiği Konuşma Kepçe Kâğıdı ve Demir Kepçe'yi teslim eder . Daha sonra Mkrtich Khrimian , Anadolu Ermenilerini özgürlük elde etmek için silaha sarılmaya çağırarak kendisini Ermeni milliyetçiliğinin giderek daha tehlikeli bir figürü olarak resmetti .
"Ne zamana kadar vahşiler ve cahil Kürtler tarafından koyun gibi kesileceksiniz?" Siz erkeksiniz! Ellerin var! Kansız özgürlük elde edebileceğini düşünüyor musun? Özgürlük size hediye olarak verilmeyecek. "
"Silahların konuştuğu ve kılıçların ses çıkardığı yerlerde, itiraz ve dilekçelerin önemi nedir? "
“Sevgili Ermeniler, Anavatana döndüğünüzde, silaha sarılın, silahlanın. İnsanlar, her şeyden önce, özgürlüğünüzün umudunu kendinize yükler. Beynini ve yumruğunu kullan! İnsanın kurtulabilmesi için kendisi için çalışması gerekir. "
Kudüs'te siyasi aktivizm ve sürgün (1879-1892)Mkrtiç Khırimyan 1879'da memleketine gönderildi ve burada Van'ın papazı olarak atandı. Orada okullar ve yetimhaneler açtı ve gazete çıkararak ve çeşitli Ermeni ihtilalci gizli cemiyetlerini destekleyerek Ermeni davası için mücadelesini sürdürdü. Şüphelenen Türk hükümeti, onu 1890'da "ebedi hac" bahanesiyle Kudüs'teki St. James manastırında ikamet ettiği Kudüs'e sürgün etmeden önce, onu 1885'te Konstantinopolis'e geri göndererek daha yakından izlemeye karar verdi .
Tüm Ermenilerin Katolikosu (1892-1907)Mkrtich Khrimian'ın Ermeni halkı arasındaki popülaritesi o kadar büyüktü ki, 5 Mayıs 1892oybirliğiyle Tüm Ermeniler Katolikosu Mıgırdiç adı altında I. st . Sultan Abdülhamid II ziyarete sürgünü yasaklamaktadır Eçmiedzin müzeye edilecek. Sadece birkaç ay sonra Anadolu'ya ayak basmaması koşuluyla oraya gitmesine izin verildi, Türk hükümeti büyük çaplı Ermeni protestolarından korkuyordu. Tüm Ermenilerin Katolikosunu tahta çıkardı.26 Eylül 1893.
Osmanlı vatandaşlığından mahrum kalan Mkertich Khrimian, Rus İmparatorluğu'na tabi olur ve orada Çar II. Nicolas ile görüşmek üzere Saint Petersburg'a gider, böylece ikincisi Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Ermeniler lehine reformun gelişmesine katkıda bulunur. 1894-1896 yılları arasında Anadolu'nun Ermeni nüfusu Sultan II . Abdülhamid'in emriyle katledildi . Mkrtich Khrimian, hayatta kalan Ermenilere ve mültecilere malzeme ve yiyecek yardımı sağlıyor ve birçok Ermeni manastırının tadilatına katılıyor. 1903'te, Rus hükümetinin, (Ermeni nüfusunu Ruslaştırmak için) Rus İmparatorluğu'ndaki Ermeni Kilisesi mallarının kamulaştırılması ve müsadere edilmesi kararına karşı çıktı ve örgütlenirken Taşnak Partisi (Ermeni Devrimci Federasyonu) ile yakın çalıştı toplu gösteriler, böylece kararname 1905'te iptal edildi. 1907'de Mkrtich Khrimian, II . Nicholas'a Rus hükümetini Ermenileri Osmanlı İmparatorluğu'ndan korumaya çağırdığı bir mektup gönderdi . Gerçekten de 1909'da Adana vilayetinde Adana katliamlarının ve 1915'te Anadolu'da bir soykırımın kurbanı olacaklar .
Mkrtich Khrimian öldü 29 Ekim 1907. Eçmiadzin Katedrali'nin avlusunda olduğu gibi gömülüdür . Yaşamı boyunca Ermeni halkı tarafından sevilen ve saygı duyulan sanatçı, Ermeni milli tarihinin kahramanlarından biri olmaya devam ediyor. Sevgiyle "Hayrik" (baba) lakaplı, bütün bir milletin ataerkil ve bilge figürü olarak kabul edilir. Amerikalı profesör ve yazar Patricia Cholakian, onu “Zulüm gören Ermenilere öğrenmeyi sevmeleri ve miraslarından gurur duymaları için ilk kez ilham veren büyük bir kişisel kutsallığa sahip bir adam. "1891'de misyoner Herald Mkrtiç Khrimyan hakkında şunları yazdı:" Bütün Ermeni ulusunun en büyük saygısını gösterdiği bir adam. Milletinin iyiliği için dürüstlük ve samimiyetle çalıştı. "
Katolikos Khrimyan birçok kez resim, fotoğraf ve heykellerde temsil edilmektedir. Eçmiadzin'de anısına, Ermenilerin özgürlük mücadelesini simgeleyen kartal ve meşhur demir kepçesi ile üzerine bir anıt dikilmiştir. Ermenistan'ın şu anki başkenti Erivan'da bir üniversite de adını taşıyor .
Bugüne kadar, Mkrtich Khrimian'ın doğrudan torunu kalmadı, kızı göreve gelmeden önce öldü. Ancak 1915 Ermeni soykırımının kurbanları olan Kilikya'dan yeğenleri ve yeğenleri, özellikle Fransa ve Uruguay'da tüm dünyaya ( Ermeni diasporası ) dağılmışlardır . Kendilerini memnuniyetle karşılayan yabancı yetkililer tarafından çarpıtılmış olan Khrimyan adı, bugün yalnızca tüm Ermenilerin Katolikosunun ailesi tarafından taşınan Krimyan, Heremian, Hérimian ve hatta Gerimyan gibi bazı benzersiz varyasyonları alıyor.
Mkrtiç Khrimyan, Hmayak Hakobyan.
Ermenileri sebat etmeye teşvik eden, üzerine kartalla taçlandırılmış Khrimyan'ı tasvir eden kartpostal.
Mkrtiç Khrimyan ve onun "demir kepçesi" anısına Eçmiadzin'de bir kartalın tepesinde bulunan anıt.
Mkrtiç Khırimyan anısına posta pulu.
Aivazovsky'nin Eçmiadzin'deki Katolikos Khrimyan.
Mıkırtiç Khırimyan dinleniyor.
Artzvi Vaspurakan gazetesi ( Vaspurakan'ın Kartalı ).
Katolikos Khrimyan, Armayis Vartooguian.
Mıkırtiç Khrimyan'ın 1862'de başrahip olduğu Surp Karapet Manastırı.
Mkrtiç Khırimyan'ı tasvir eden kartpostal.
Mıkırtiç Khrimyan, tüm Ermenilerin Katolikos kostümüyle.
Mkrtiç Khırimyan'ı tasvir eden tuval.