Nachîds veya İlahileri (in Arapça : نشيد ; çoğul أناشيد , Anachid ) olan şan dini Müslümanları özellikle de, Sufi İslam . Bu şarkılar "olarak adlandırılır ilahi yılında" Türkiye " Nasyid içinde" Malezya ve Endonezya " ilahija içinde" Bosna Hersek " naat içinde" Pakistan ve Hindistan'ın , " kasuda içinde" Komorlar .
İçin Malek Chebel , İslam'da bir uzman, bu şarkılar "aslen dindar birkaç karakterler alabilir. Toplumsal, morg, kavgacı olabilirler” . Yazar, “Bu geleneksel şarkılar İslam'da her zaman var olmuştur, ancak terörist gruplar tarafından kullanımları yenidir” diye hatırlıyor . Stéphane Lacroix , geleneksel olarak "hikaye anlatmak, tarihi savaşları uyandırmak" için kullanıldıklarını açıklıyor.
Bu şarkılar refakatsiz çok sesli söylenen parçalardır ve çok çeşitli melodik olasılıkları kullanırlar. Bu günlerde dijital remikslerin konusu.
Müzikolog Luis Velasco-Pufleau, İslam Devleti örgütü tarafından çağdaş nachîd yaratımının bir örneği olan Avance, Avance üzerinde çalıştı . Bu, farklı armonik formlar, homofoni ve polifoni ile karakterize edilen ayetler ve korolar arasındaki karşıtlıklar üzerinde oynuyor . İkincisi, " çeşitli kontrapuntal süreçleri ( döşeme , ostinati süperpozisyonu , dronlar, taklitler)" kullanır . Bütün, harmonik istikrar açısından karşıtlıklar üzerinde oynuyor.
Nachid Al Mu'allim ait Sami Yusuf Ortadoğu'da değil Avrupa'da bile sadece büyük bir başarı ile sonuçlanmıştır. O kazandı 15 inci baskılarını Dünya Kutsal Müzik Festivali .
“Arap Yarımadası'ndaki Selefi çevrelerde” var olan bu müziksel tipolojiyi 1960'larda Müslüman Kardeşler gibi örgütler üstlendi . 1980'lerde anachidler El Kaide içinde propaganda için yeniden kullanıldı . Salil es-Sawarim ( صليل الصوارم , kelimenin tam anlamıyla "kılıçların çarpması") başlıklı bir nachid , İslam Devleti örgütü tarafından bir marş olarak kabul edilir . İkincisi, bu şarkıları internette propaganda aracı olarak ve daha yaygın olarak yayın içeriklerinde kullanır. YouTube video platformunda milyonlarca izlenmeye ulaşabilen kendi parçalarını ürettiler .