Nezahualcoyotl | |
Nezahualcóyotl, Codex Ixtlilxochitl , folio 106R'de göründüğü şekliyle , filozof kralın ölümünden yaklaşık bir yüzyıl sonra boyanmıştır. | |
Başlık | |
---|---|
Texcoco tarafından Tlatoani | |
1431 - 1472 | |
Selef | Ixtlilxochitl I st |
Halef | Nezahualpilli |
Biyografi | |
Doğum tarihi | 28 Nisan 1402 |
Ölüm tarihi | 4 Haziran 1472 (71'de) |
Baba | Ixtlilxochitl I st |
Anne | Matlalcihuatzin |
Çocuk | Nezahualpilli |
Nezahualcoyotl ( " açlıktan çakal ", 'aç' veya 'açlık' Nahuatl ) Acolmiztli lakaplı Yoyontzin ( "gider kim saygıdeğer amble ") doğdu ve öldü Texcoco (28 Nisan 1402 - 4 Haziran 1472), Vadisi bulunan şehir Meksika'da içinde Meksika . O cetvel (idi tlatoani bu şehrin ve) Acolhua insanlara den 1431 kadar 1472 . Aynı zamanda ünlü bir şair , mimar ve filozof , post - klasik Mezoamerika'nın en önemli figürlerinden biriydi .
Küçük oğlu Ixtlilxochitl ben st , altıncı Rab Chichimecs ve Matlalcihuatzin, kızı ikinci efendisi arasında Tenochtitlan , Texcoco tüm ailesi ile ayrılmak zorunda kaldı 1418'de tarafından yönlendirilen, Tezozomoc egemen Tepanec ait Azcapotzalco . Nitekim, Tepanecos'un savaşçı hanedanının bu eski tlatoani'si , büyük Texcoco gölünün doğusu ve batısındaki geniş bölgeleri kendi topraklarına katmıştı . Bu arada, Tenochtitlan'da Meksikalı yöneticiler direnişi imkansız ilan ettiler ve teslim olmayı savundular. Nezahualcoyotl'un babası Tzinacanoztoc kalesinde otuz gün kaldıktan sonra, oğlu ve ona sadık kalan birkaç şefin eşliğinde Tapanahuayuan'a emekli oldu ve orada on altı yaşındaki genç prens sırasında takipçileriyle savaşırken hayatını kaybetti. , bir ağaçta saklı sahneyi gözlemledi. Texcoco sakinlerinin topraklarının büyük bir kısmı daha sonra Tepanec kontrolü altına girdi.
Azcapotzalco'nun 1426'da iktidara gelen yeni hükümdarı Maxclatl , Tenochtitlan , Tlacopan ve Texcoco'nun yanı sıra diğer küçük kasabalara karşı örgütlenmeyi başardı . Meşru mirasçı Nezahualcoyotl, Texcoco üzerindeki otoritesini yeniden kurdu ve 1428'de Azcapotzalco, yüz on dört günlük bir kuşatmadan sonra düştü ve yok edildi. Bu olay , Tenochtitlan, Texcoco ve Tlacopan'ın güçleri arasında bir anlaşmayı belirleyen yanlış bir isim (son iki şehir kesinlikle Aztek değildir) olan Üçlü Aztek İttifakının oluşumunu tetikledi . Bu nedenle, bu ilk iki şehrin yöneticileri, Azcapotzalco kabilesine (Tlacopan) ait bir şehri müttefik olarak alma bilgeliğine sahiptiler. Ancak çok hızlı bir şekilde baskın askeri rol Azteklerin eline geçti ve Texcoco özellikle Nezahualcoyotl aracılığıyla daha ruhani bir yol seçti.
Eğer Bernardino de Sahagún ve özellikle Fernando de Alva Cortés Ixtlilxochitl , biyografisini bu kral, en adil olarak onu boya ve zamanının lordları en yüksek, o da koymak tereddüt etmeyen bir ahlaksız ve otoriter adam olarak tarif edilir Cuacuauhtzin karısıyla evlenebilmek için ölesiye. Bununla birlikte, halkını yönetmek için en başarılı kodu dikte ediyor ve onları selden korumak ve onlara tuz gölü kıyılarında hayatta kalmalarını sağlayan içme suyunu sağlamak için çalışmayı taahhüt ediyor. Gerçekten de, Texcoco'nun eski yasalarını ilk kez kodlayan ve yazan oydu ve muhtemelen Mezoamerika'daki ilk gerçek kütüphane olanı kurdu .
Nezahualcoyotl böylece iki çok farklı yüz altında ortaya çıkıyor: Aydınlanmış bir despot, Acolhua halkının hayırseverliği, Toltek kültürünün varisi , kadim dini ritimlerin ve savaşçıların sözlerini lirik şiir alanına aktaran bir şair, empoze eden bir filozof bilinmeyen tanrının sembolik kültü Nahuaque'deki Tloque , "yakın ve uzakların efendisi" ( Nahuatl'ın tam formülü "yakınların efendisi ve dünyanın amaçlarının halkası" olacaktır), her şeyin yaratıcısı. O da bir üne sahiptir iddialı politikacı , güç ve dünyevi zevklerin sevgilisi ve efendileri gibi tüm Anahuac ait sunaklarında büyük sağlayıcıya Huitzilopochtli , Tezcatlipoca ve Tlaloques inançlarına rağmen insan kurban olarak. Henoteist .
O, Tloque Nahuaque tanrısının soyut kavramının savunucusudur; ancak, halkının iyiliği için, Meksikalı panteon'un geleneksel tanrı ve tanrıçalarını reddetmemeye dikkat ettiği görülüyordu. Barış ve düzenin yanı sıra, şeylerin doğası hakkında metafizik ve anlaşılmaz düşünmenin cazibesine kapılan egemen Nezahualcoyotl, Azteklerin savaş kışkırtıcılığı eğilimleri konusunda endişeliydi ve özellikle xochiyaoyotl'u , "Nahuatl'daki çiçek savaşını" kınayarak saldırganlıklarını durdurmaya çalıştı .
Kronik yazarlar, tarihin ve mitin sınırında onunla ilgili anekdotlar aktarırlar. Saltanatının sonlarına doğru, gençliğinin maceralarından ve şiddetinden iyice kopmuş, kendisini basit bir avcı kılığına sokmaktan , sıradan köylülerin şikayetlerini ve şikayetlerini dinlemek, onları saraya çağırmaktan ve harika hediyeler vermek için. Bu hikayeler Harun ar-Rachid'in tavrını çok anımsatıyor . Kronik yazarlar, bir balkonun tepesinden şaşırtıcı bir şekilde, yükü altında terleyen bir oduncunun acı sözlerini canlandırıyor: "Bu sarayda yaşayan, ihtiyacı olan her şeye sahipken, biz yorulduk ve biz açlıktan ölüyorlar! ". Nezahualcoyotl daha sonra oduncu çağırır ve ona önce söylediklerine dikkat etmesini öğütler, "duvarlar duyarsa", sonra "onu korumak, savunmak ve sürdürmek için taşıması gereken şeylerin ağırlığını ve yükünü dikkate almasını ister. adalete göre büyük bir krallık ”dedi ve sonunda onu hediyelerle yüklü olarak gönderdi.
Bu Texcoco şehrinde kral , çeşmeler ve göletlerle süslenmiş bahçeleri olan üç yüzden fazla odalı bir saray inşa etti . Kuşlar, balıklar ve diğer hayvanlar, ya canlı ya da altın ya da taşlarla temsil edilerek orada tutuldu. Nezahualcoyotl, Tetzcotzinco'da (veya Texcotzingo 19 ° 29 ′ 49 ″ K, 98 ° 49 ′ 06 ″ W , Texcoco'nun doğusundaki tepelerde ) aynı zamanda, çeşitli dağ kaynaklarına bağlı su kemerlerine sahip ustaca bir kanal sistemiyle sulanan olağanüstü bir muhteşem park yarattı. yanı sıra banyolar. Çevredeki kasabaların diğer yöneticileriyle anlaşarak, Texcoco Gölü boyunca bir kanal ve Chapultepec'ten Aztek başkentine tatlı su taşımak için bir su kemeri inşaatı da dahil olmak üzere büyük bayındırlık işlerine girişti . Azteklerin saldırgan çok tanrıcılığına karşı , Nahuaque'deki vesayet tanrısı Tloque'un imgesine, sadece yıldızlı bir gökyüzü ile süslenmiş bir tapınağın üzerine yerleştirilmiş on basamaklı bir piramit dikti .
Aztek eyaletinin ikinci şehri olan Texcoco'da bir " müzik konseyi " oluşturulmuştu. Ödüllü şiir yarışmaları düzenledi. Tüm Meksikalıların görüşüne göre Nahuatl dili en zarif ve en saf haliyle bu şehirde konuşuluyordu. Gelen XV inci yüzyılın , Nezahualcoyotl ardından sanatçı ve bilgeler oluşan onun mahkemeye aristokrasi tarafından en beğenilen şair ve toplanan soylular oldu.
Tüm Meksika lirik şiirleri iki ana tema etrafında düzenlenmiştir: Birincisi hayatın güzelliği, dünya ve çiçekler, ikincisi ise ölüm ve zamanın kaçınılmaz uçuşu hakkındadır. Gazeller Kral Nezahualcoyotl şiir sakin felsefesini yansıtır ve basit bir adam hayal kırıklığına kim soruları dünyanın gerçekleri.
" Boşuna çiçekli teponaztlını kaparsın , Çiçekleri avuçlara atıyorsun Soluyorlar! ... Ey dostlarım, bu topraklar sadece bize ödünç verilmiştir. Güzel şiirlerin terk edilmesi gerekecek. Güzel çiçeklerden vazgeçmemiz gerekecek. Bu yüzden Güneş için şarkı söylediğim için üzgünüm. "İşte Texcoco kralına atfedilen şiirler:
Son olarak, "Tüm dünya bir mezardır ve ondan hiçbir şey kaçmaz" ile başlayan şiir genellikle Nezahualcoyotl'a atfedilir.
Şarkılarına her zaman davul ve çanların ritmi eşlik ederdi çünkü Mezoamerika kültüründe edebiyat ve müzik ayrılmaz değildir. Kolektif efsaneden ve tamamen dini ilahilerden kopuk bir edebiyat yaratarak ağıt mucidi olacaktı .
Onda gelişen temalar, "var olanın geçiciliği, kaçınılmaz ölüm, doğru sözler söyleyebilme olasılığı, en uzak ve zayıf olan bölge, çiçeklerin ve şarkının anlamı, 'verenle yüzleşen adamın muammasıdır. yaşamın ve kendi mucidine yakın bir şeyi ayırt etme olasılığı.
Nezahualcoyotl'un hayatı boyunca tanrıların oğlu ve ölümsüz olduğu, müttefiki Totoquinahtzin, Tlacopan'ın efendisi ve hatta Tenochtitlan'ın Aztek hükümdarı Moctezuma Ilhuicamina'nın övünemeyeceği pek çok nitelik olduğu iddia edilir . Torunlarından biri olan tarihçi Fernando de Alva Cortés Ixtlilxochitl , ona yüce bir tanrı, cennetin ve dünyanın yaratıcısı sezgisini bile veriyor ve coşkuyla onu " en güçlü, en yiğit " prens , en bilge [.. .. .] bu Yeni Dünya'da olduğunu ”.
Nezahualcoyotl'un iktidarda geçen kırk iki yılın ardından meydana gelen ölümünün nedenleri bilinmemektedir. Halefi oğlu Nezahualpilli , babasının örneğini izlemeye çalıştı: onun hükümdarlığı döneminde Texcoco, Aztek hukuk ve edebi kültür imparatorluğunun başkenti oldu.
Bu şiirlerden biri, şu anki Meksika yüz pezosu banknotlarında küçük harflerle görünür :
Amo el canto del zenzontle Pájaro de cuatrocientas vokalleri, Amo el color del jade Sen floranın canlandırıcı parfümü, Daha da önemlisi, bir mi hermano: el hombre. " Çok dilli alaycı kuşun şarkısını seviyorum Dört Yüz Sesin Kuşu Yeşim rengini seviyorum Ve çiçeklerin baş döndürücü kokusu, Ama her şeyden çok erkek kardeşimi seviyorum: adam "José María Vigil Miguel León-Portilla tarafından eserleri - bazı baskıları, diğerleri aslı - 1972 yılında beş yüz yıl Texcoco Efendisi ölümünden sonra, Meksika Eyaleti hükümeti, sekiz hatıra kitapları yayınlanan Alva Cortés Ixtlixochitl tarafından Fernando , José Luis Martínez, Salomón de la Selva, Víctor M. Castillo F., Pedro Mascaró ve Sosa y Carlos Pellicer. In Chapultepec heykeltraş Luis Ortiz Monasterio tarafından tasarlanan onun anısına, anıtsal çeşme bulunmaktadır.
Bishop yayınlanan Jose Joaquin Granados y Galvez (1743-1794) Öğleden sonra Amerikan (1778) İspanyol öncesi yerli düşünce tüm karakteristik ifadeleri içeren Nezahualcoyotl atfedilen bir şiir.
Ek olarak, Meksika Ulusal Özerk Üniversitesi'nde Nezahualcoyotl: sala de conciertos Nezahualcóyotl adını taşıyan bir konser salonu inşa edildi.
2005 yılında, adı Meksika Kongresi Temsilciler Meclisi'nin onur duvarına altın harflerle yazılmıştır.