Doğum |
MÖ 360 J.-C. Astypalaia |
---|---|
Ölüm | MÖ 290 J.-C. |
Ana dilde isim | Ὀνησίκριτος |
Aktiviteler | Tarihçi , filozof |
Alan | Tarih |
---|---|
Usta | Sinop Diyojenleri |
Onesicritus (içinde Antik Yunan Ὀνησίκριτος / Onésikritos ) tarihçi ve filozof olan sinik sonunda IV inci yüzyıl M.Ö.. AD , Sinoplu Diyojenlerin öğrencisi . Büyük İskender'in fetihlerinin çağdaşı, uygar bir kralı övdüğü Aleksandropedya İskender'in eğitimi üzerine kayıp bir eserin yazarıdır .
Aegina veya Astypalaia'da doğan Onesicrite, Elis'li filozof Pyrrhon'un öğrencisiydi . O (non birkaç Yunanlılar biridir Makedonlar ) ile birlikte fahri fonksiyonları elde etmiş Cardia arasında Eumenes , Narchus , Larissa Medios ve Midilli Laomedon'un o Companion (başlığını taşıyan olmasa bile, hetari ). Aynı zamanda saray mensubu, gezgin, tarihçi ve filozof, İskender'in seferine önce tercüman olarak katıldığında zaten oldukça yaşlıydı. O en iyi arasında bir deniz yolunu açmak için Neank filosunun ilk pilot having been tanınır İndus ve Fırat içinde 325 MÖ. AD yılında Susa , o tıpkı onun yararları için bir ödül olarak Alexander'dan bir altın taç aldı Hephaistion , Leonnatos veya Nearch. Oğlu, Aegina'lı filozof Philisco'dur .
Eğitim İskender'in yedi kitabı İskender'in ölümünden sonra yazılmıştır ve muhtemelen 320 - 310 yıllarında basılmıştır . Onesicrite anlatıyor yıllık olaylar 334 için 323 ; ancak fatihin istismarlarını açığa çıkarmakla yetinmiyor, efsanenin bir kısmını ve muhteşem olanı anlatırken fethedilen ülkelerin geleneklerini ve coğrafyalarını anlatmakla da ilgileniyor.
Daha sonraki yazarlar tarafından Hindistan'a yapılan yolculukta alıntılanan, özellikle jimnastikçilerle ilgili önemli tanıklıklar, Alexandropedia'ya borçludur . Strabo , Onesicrite'ın bir Brahmin'den kendisine münzevi öğretisini öğretmesini istediğini söylüyor . Aynı zamanda , gelenekleri öjenik olan Mousicanos ve Cathaïe ( şimdiki Pencap ) halklarını da anlatır .
Onesicrite, İskender ile Amazonların kraliçesi arasındaki buluşma mitinin kökeninde Clitarch üzerinden geçer . Clitarque, gerçekten de İskender'in Tarihi'nin taslağının son aşamasında Alexandropedia'ya danışacak ve fetihin efsanevi ve panegirik bir versiyonunu doğrulayacaktı. Strabo , onda "İskender'in başını hayali" görür. Diogenes Laërce , onu aşağılık olduğuna karar verirken, onu Xenophon ile karşılaştırır . Ancak, Alexandropedia'nın tarihi kısmı değersizleştirilemez.