Toplam nüfus | 4.000.000'den fazla |
---|
Diller | Umbundu , Portekizce |
---|---|
dinler | Hristiyanlık , geleneksel dinler |
Ovimbundu (veya Güney Mbundu ) - tekil "Ocimbundu", sıfat ve dil " Umbundu " - bir insanlardır Angola bu platonun batı ülkenin Merkez Platosu'nda ve kıyı bölgesinde yaşamaktadır.
Kuzeyden, göç Bantu II başında Angola Merkez Plateau ulaştı inci milenyum. Birkaç yüzyıl boyunca, oraya yerleşen ve kısmen Plato'nun batısındaki kıyı şeridine yerleşen popülasyonlar yerel ve bölgesel topluluklar oluşturarak Wambo, Bieno, M'Balundu, Mavundo, Sele, Ndulu, Kissanje, Ganda, Sambo, Chikuma ve Kakonda. Bu topluluklar ortak bir sosyal kimlikle birbirine bağlı değillerdi, ancak orijinal temelden yavaş yavaş gelişen kendi dilleri de dahil olmak üzere bir dizi kültürel özelliği paylaştılar. Tüm bu topluluklar bir zamanlar küçük boyutlu siyasi birimler (“krallıklar”) oluşturdular. Ekonomik temelleri, küçük hayvanların (keçi, tavuk) ve daha sonra bazen daha güneydeki tarımsal-pastoral halklardan elde edilen ineklerin yetiştirilmesiyle desteklenen geçimlik tarımdı.
Gönderen XVII inci yüzyıl, "krallıkların", ağırlıklı olarak daha da Güney bulunanlardır, kurulan Portekizce ile bağladılar ilişkilerinin bir parçası Benguela sonra, Atlantik kıyısında ikinci bir "köprübaşı" Luanda . Bu öncelikle, daha doğuda, Nganguela arasında " Yayladakiler " tarafından elde edilen köle ticareti meselesiydi . İkinci adımda, kervanlar fildişi, bal, balmumu ve diğer malları aramak için doğuya gittiler.
Sırasında XIX inci yüzyıl, Portekizce yavaş yavaş Central Plateau fethi başladı. Başında konsolide gibi bu kabul edilebilir XX inci yüzyılın. Aynı zamanda, paralel olarak üstlenilen iki önemli misyoner inisiyatifi derin değişiklikler getirdi: Katolik tarafta Kutsal Ruh Cemaati ve Protestan tarafta, Amerika'daki Birleşik İsa Kilisesi . Başında XX inci yüzyılda Hıristiyanlaştırılmıştır Central Plateau (ve kıyı şeridi) nüfusunun yaklaşık% 80; her yerde Katolikler, Protestanlar ve Hıristiyan olmayanlar için ayrı köyler kuruldu. Giderek artan sayıda genç Hıristiyan misyoner okullarına gitti ve Portekizce öğrendi. Protestan misyonerler Umbundu'yu (yazım, sözlük, dilbilgisi) kodlayarak ve onu öğretim ve ibadette kullanarak, böylece kendisini "Ovimbundu" olarak düşünmeye başlayan bir nüfusun ortak bir sosyal kimliğinin oluşumuna kararlı bir şekilde katkıda bulunuyorlardı. Bu, umbundu habitatının eteklerinde bulunan kültürel olarak “asimilasyona uğrayan” topluluklardan oluşan bir “umbundizasyon” hareketiyle bile sonuçlandı.
Ekonomik olarak erken kervan ticaretinin çöküşü XX inci belirleyici bir etkisi vardı yüzyılda: hemen anında bir, Ovimbundu Portekiz “bush tüccarlar” güçlü bir talep var olduğu için ticari tarım, özellikle mısır, gitti; Angola'nın çoğunun temel gıdası olarak kendini hızla kurdu
1920'lerden itibaren, Portekizli yerleşimciler ve bazı Portekizli olmayanlar, sisal, kahve ve diğer ürünlerin tarlalarını kurmak için Orta Plato'da toprak almaya başladılar. Ovimbundu için sonuç, güçlü demografik büyümenin vurguladığı toprak eksikliğiydi. Bu nedenle birçoğu ya bölgelerinin tarlalarında ya da kuzeybatı Angola'nın kahve tarlalarında ya da Namibya madenlerinde çalışmak zorunda kaldılar. Ayrıca önemli sayıda Huambo , Benguela ve Lobito kasabalarına yerleşti . Yerinde kalan bir azınlık, zanaatkarlık mesleklerine yöneldi.
Ovimbundu , 1961-1974 Angola Bağımsızlık Savaşı'ndan doğrudan etkilenmedi . Bununla birlikte, dolaylı bir sonuç, Portekizliler tarafından güvenlik nedenleriyle dayatılan köylerin "yoğunlaştırılması", yani birkaç köyün birleşmesi ve bunların izlenmesi daha kolay yerlere yerleştirilmesiydi. Ve silahlı mücadeleyi örgütleyen anti-sömürgeci hareketler, her şeyden önce , "Igreja Evangélica Congregacional de Angola"nın ilmihallerine dayanan, aynı zamanda etnik olarak da kart oynayan UNITA , siyasi olarak saklanıyordu .
Angola'nın dekolonizasyonu (1974) ve Angola İç Savaşı , 1975-2002 etrafındaki çatışmalar sırasında, Ovimbundu bölgesi yoğun çatışmalara sahne oldu. Sonuç, yalnızca Umbundu kasabalarının çoğunluğuna değil, aynı zamanda başta Luanda ve tüm metropol bölge olmak üzere diğer tüm şehir merkezlerine, aynı zamanda Lubango ve Malange ve daha küçük kasabalara da gerçek bir kırsal göç oldu .
2002'den sonra, Ovimbundu bölgesinin yavaş ve inatçı bir yeniden inşası devam ediyor. Her şeyden önce şehirlerden kalanların veya şehirlerden dönenlerin eseridir. Devlet, özellikle altyapının restorasyonu ve mayın temizleme ile ilgili olarak üzerine düşeni yapıyor, ancak MPLA'nın hakim olduğu, UNITA'ya desteğin önemli olmaya devam ettiği bir nüfusa karşı ölçülü bir tutum sergiliyor.
Nüfusun %37'si ile Angola'da en çok temsil edilen etnik gruptur. Sayılarının 4 milyonun biraz üzerinde olduğu tahmin ediliyor.
Bir Bantu dili olan Umbundu ve Portekizce konuşurlar .