Penthesilea | |
Yazar | Heinrich von Kleist |
---|---|
Ülke | Almanya |
Tür | Dram |
Orijinal versiyon | |
Dil | Almanca |
Başlık | Penthesilea |
Yayın yeri | Berlin |
Yayın tarihi | 25 Nisan 1876 |
Fransızca versiyonu | |
Çevirmen | Julien Gracq |
Editör | Jose corti |
Yayın yeri | Paris |
Yayın tarihi | 1985 |
Sayfa sayısı | 123 |
ISBN | 2-7143-0109-6 |
Penthesilea (1808) bir olan dram tarafından Heinrich von Kleist çok tartışma konusu olmuştur. Tema, güçlü bir bireysel duygu ile doğal olmayan bir şekilde doğal duyguyu dışlayan bir sosyal düzen arasındaki çatışmadır.
Penthesilea , Amazonların kraliçesidir . Bu millet, çok uzun zaman önce yaşadığı talihsizlikler neticesinde evine erkek almamakta ve alışılmadık bir şekilde varlığını sürdürmektedir. Yeni doğumlara ihtiyaç duyulduğunda, bu savaşçı kabile başka bir insana, herhangi bir kişiye saldırır. Amazonlar sadece yakaladıkları adamları çocuk yapmak için kullanıyorlar ve sonra gitmelerine izin veriyorlar. Yenidoğanlar erkek iseler öldürülür veya terk edilir. Bir Amazon'un eşini seçmesi caiz değildir. Küstah bir yasa, kadının önce "nişanlısını" savaşta yenmesini sağlar. Bu yasa, zamanın derinliklerinden, tüm kutsallığın Urn'undan gelir ve savaşçı onun nasıl var olduğunu bilmez: gizemli perdelerin altında gizlidir. Penthesilea, özünü sorgulamıyor: Buna karar veren İlk Annelerdi ve işler bu şekilde olmalı.
Ama şimdi, Kleist en az, Penthesilea hukuk söylediklerini aykırı bir seçim yapılmış: annesi Otrere onu ölüm döşeğinde ona tahmin ettiği gibi, o aşık Aşil o yerinde tanıştığı savaş.. Truva Savaşı'nda Yunanlıların büyük kahramanına karşı dayanılmaz sevgisi , ona karşı yeni bir güçle savaşmasını sağlar, çünkü onun için Anneler Yasası kutsaldır ve ne pahasına olursa olsun onu kırmak istemez. Sevgisi onu öyle bir çılgınlıkla Aşil'le savaşmaya yöneltir ki sonunda köpeklerinin yardımıyla sevdiği kişiyi bir hayvanın çılgınlığıyla yırtıyor, oysa ikincisi sonunda ona gitmek istiyor.
Penthesilea rolünden sonra rüya gibi uyanır. Her şeyden önce, böyle bir zulmü yapanın kendisi olduğuna inanmak istemiyor. İntikam için Aşil'e bunu yapan kişiyi feda etmek istediğini söylüyor. Arkadaşı Prothoe, sevdiği kişiyi öldürenin kendisi olduğunu açıkladığında, Penthesilea buna inanmak istemez. Ancak gerçeği anladığında, Aşil'in cesedini, olanlardan ahlaki olarak sorumlu tuttuğu Diana'nın baş rahibesinin önüne koyma emrini verir . " Ben kadınların hukuk kendimi ayırmak açıkça ona doğasına karşı olduğunu bir yasa izledi anlaşılmaktadır sonra" diye karar verir. " Tanaï'lerin külleri onları havaya saçıyor ". Amazonların ilki olan Tanaïs'in bu külleri, tüm kutsallıkların Urn'undan gelen ve Amazon Devleti'nin üzerine kurulduğu Brazen Yasası ile eş anlamlıdır.
Penthesilea, Yasanın yıllar geçtikçe anlamsız hale geldiğini çok geç fark eder. Amazonlar, yaratılış nedenini bilmiyorlar. Sevdiği kişinin ölümünün yarattığı acı, Amazon kraliçesine onu ölüme kadar takip etmek için kendisine yönelttiği bir silah olarak hizmet eder.
Penthesilea'nın ölümünü açıklamak için, baş rahibe bu yaratığın kırılganlığını hatırlatır. Penthesilea'nın en yakın arkadaşı ve en sadık arkadaşı Prothoe, tam tersine yanıt verir: "Batarsa, çok gururlu ve çok güçlü olduğu içindir ." "Zayıflık suçlamasıyla, fırtınaya sadece ölü meşe direnir, tam tersine sağlıklı meşe , tacından saldırıya uğradığı için kolayca düşer ."
Prothoe'nun söylemek istediği şey, aslında Penthesilea'nın gücünü duygularının yoğunluğuyla, doğal duygularını sevme ve takip etme kapasitesiyle göstermesidir. Ölmek zorunda kaldı çünkü duyguları Fa'nın katı harfiyle uyumlu değildi.
Drama, muhtemelen İlyada'nın 24 şarkısına dayanan veya bir oyunun bir gün içinde gerçekleştiği klasik Aristoteles kuralını izleyen 24 sahneye bölünmüştür .
Parçanın bir ön yayın veya "organik parçası" ilk olarak Kleist tarafından yayınlanan Phöbus dergisinde yayınlandı. Oyunu sahnede oynatma olasılığı sık sık tartışıldı. Kleist'in ona "kalbinin dizlerinin üzerinde" okuması için verdiği Goethe tarafından sert bir şekilde kınandı . Çok sayıda haberci raporu ve tekoskopi , birçok kişinin oyunun sahne için uygun olmadığı sonucuna varmasına neden oldu. Aşil'in acımasızca parçalara ayrılması gerçeği , Winckelmann'ın neoklasizminin "asil sadeliğin ve sessiz ihtişamın" tadını verdiği birçok çağdaşı itti . Bu nedenle Kleist'in ölümünden 65 yıl sonrasına kadar oyun ilk kez sahnelenmedi.25 Nisan 1876 Berlin'de.
Ancak Kleist daha çok Yunan trajedisine yöneldi. Euripides'in dramlarıyla pek çok paralellik kurabiliriz . In Medea biz çünkü birbirleri için Medea ve Jason sevgisinin iki uzlaşmaz dünya arasında çatışma bulabilirsiniz. Hippolyte tamamen avlanma ile karakterizedir. Hitap ettiğimiz tanrıça Artemis . In Bacchae nihayet Agave Dionysosçu zehirlenme gözyaşı Pentheus, öz oğlunu musallat.
Yunan trajedisinde acımasız temsiller oldukça mümkündü. Horace , 400 yıl sonrasına kadar “neyin gösterilmemesi gerektiği” kuralını tesis edecekti.
Amazon efsanesi bize birçok şekilde aktarıldı, ancak bu halkın gerçek varlığı henüz kanıtlanmadı.