Photosculpture veya photosculpture icat bir tekniktir 1859 - 1860 tarafından François Willème , ressam , fotoğrafçı ve heykeltraş Fransızca . Doğadan kabartma olarak nesnelerin fotografik çoğaltılmasına izin verir.
Dışarıda sürdürülür Fransa'da uygulanmaktadır: İngiltere bunu mükemmel Antoine-François Claudet tarafından ve de Amerika Birleşik Devletleri'nde de, 1866'da , Hutson ve Kurtz kurdu bir photosculpture şirketi içinde New York .
Photosculpture'un güçlü düşmanları var. Ocak ayında 1867 , Paul de Saint-Victor photosculpture karşıladığını belirten "düşmanlıkların ve direniş bir çok" heykeltraşlar dünyasında. Aynı yılın Şubat ayında heykeltıraş Auguste Clésinger , fotoğraf heykelinin sanat yönetmenliğine atandığını açıklayarak, bunun heykeltıraş olduğunu iddia etmeye layık olmayan birçok meslektaşına çalışmalarını kaybedeceğini vaat ediyor. Heykeltıraşların hizmetinde çalışan ve yerine etkili bir şekilde François Willème tarafından mükemmelleştirilen pantograf yerleştirilecek olan uygulayıcı kitlesinin yanı sıra .
In 1899 , açıklamak isteyen La Science Française photosculpture terk nedenini, LP Clerc o photosculpture yazdı: "En eski girişimi" için . Heykel kabartma bir görüntü elde", yaşam modelinin yuvarlak veya alçak kabartma ile "fotoğrafik yöntemlerin kullanımı" , "inanılmaz karmaşıklığından dolayı " başarısız oldu ve ona göre daha basit ve kullanımı daha kolay olan, fotoğrafçı Lernac tarafından icat edilen ve Nadar tarafından geliştirilen yeni bir tekniğe karşı çıkıyor : fotosteri .
In 1909 , gazetede bir makale Le Temps bir photosculpture tekniği hakkında konuşarak önerdiği M. Cardin, bir heykeltıraş Nantes ikincisi icat olurdu, mükemmel bir yenilik olarak sunar photosculpture.
Günümüzde halk tarafından az bilinen fotoğraf heykel tekniği ve mucidi, mevcut 3D baskının habercisidir .
Aralık 1866'da Le Monde Illustré'de yayınlanan MV tarafından bir makale , Fransa'da fotoğraf heykelinin keşfini ve Photosculpture'un başlangıcını anlatıyor : Photosculpture
Fotoğraf heykelinin icadı, şans denen bu büyük insanlık alacaklısından kaynaklanmaktadır. Evening Monitor'da yer alan M. Xavier Aubryet'in bir makalesi bize yetenekli bir heykeltıraş olan M. Willème'in bir gün bir fotoğraf baskısının profilini kil üzerinde yeniden üretmeye çalıştığını söylüyor; o kadar iyi başardı ki, oradan her bir profilin ardışık bir vücut rahatlamasını sağladığını tahmin etmeye kadar sadece bir adım vardı, şüphesiz dev bir adım vardı, ama şu anda uçurumları kolayca geçiyoruz. Bay Willeme, fikrinin itici gücü ile kendini diğer tarafta bulduğunda, fotoğraf heykel yaratıldı.Işıkla uçup giden bir görüntü yerine ölümsüz bir heykel yapmak, ne büyük bir başarı madeni! Ancak akıllı madenciler, uygulamanın tehlikelerinden muaf değildir; herhangi bir girişim sayısız zorlukların başlangıcında karşılaşır ve Bay Willème, genç ve yiğit bir zeka olan Bay de Marnyhac, zeki bir sermayenin yardımına koştuğunda, belki de onun keşfiyle ortadan kaybolacaktı. dünyada olmanın sadece görkemli gerçeği. Photosculpture , kelimenin tam anlamıyla ışıkla heykel anlamına gelir, ilk bakışta uzlaşmaz görünen iki fikirdir . Bununla birlikte, daha uzlaştırılabilir bir şey yok, çünkü hem avenue de Wagram'daki ana kuruluşu ya da boulevard des Capucines'teki şubeyi ziyaret ettikten sonra hem de MM'nin makalelerini okuduktan sonra ikna olacağınız gibi, heykeltıraş olan güneştir . Théophile Gautier , Paul de Saint-Victor , Xavier Aubryet , Henri de Parville ve Ernest Lacan, bir romanın ilgisini çeken sevimli küçük bir ciltte bir araya geldi.Theophile Gautier de Willème laboratuvarını açıklanır 1864 :
İnce çıtalarla kaplı bir zemini, yumuşak ve nötr tonlu duvarları olan, alet içermeyen, tuhaf veya karmaşık yapıda aparat içermeyen geniş bir rotundadır. Dairesel duvara uygulanan yirmi dört konsol, özellikleri fotoğraf heykelinde yeniden üretilmiş çeşitli karakterlerin heykelciklerini veya büstlerini destekler. Kubbeden, sayılara karşılık gelen siyah çizgilerle bölünmüş üst üste binmiş iki diskin hemen üzerinde gümüş bir topla sonlanan bir çekül hattı aşağı iner. Bir platform oluşturan bu iki diske tırmanıyorsunuz, en doğal ve size en tanıdık olan pozu alıyorsunuz; operatör on saniye sayar ve sizden inmenizi ister. Artık sana ihtiyacı yok. Zaten tüm profillerinize giriyorsunuz ve görünmez uygulayıcılar tarafından geliştiriliyorsunuz.Gerçekten, konsolların gölgesi altında yirmi dört göz parlıyordu, görmediğiniz, ama size bakan ve yansımanızı , rotundayı çevreleyen bir koridora yerleştirilmiş birçok dagerreotipe ileten yirmi dört hedef . Bu dagerreyotipleri, ustaca olduğu kadar basit bir mekanizma kullanarak aynı anda açılır ve kapanır. Aynı kişinin yirmi dört görüntüsünü veya mümkün olan tüm yönleriyle çekilmiş aynı nesneyi sunarlar. Sizi sıradan bir göz gibi tek bir geliş açısından algılamak yerine çevreleyen ve saran harika bir göz.La Revue photographique 1863'te şunları yazdı :
Fotosculpture birbirini izleyen iki işlemden oluşur: modelin fotoğrafla çoğaltılması ve toprak modelin pantograf aracılığıyla mekanik olarak gerçekleştirilmesi . Model, etrafında eşit mesafelerde düzenlenen dairesel bir atölyenin merkezinde, bu modelin etrafında dönerek gözün yakalayacağı ardışık silüetleri veren yirmi dört mercekle poz veriyor. Bu ilk çalışma tamamlandı, her test art arda bir amplifikatör cihazına yerleştirildi ve buzlu cama yansıtılır. Bu, pantografın rolünün başladığı zamandır. Operatör, büyütülmüş görüntünün tüm dış ve iç konturlarını bu enstrümanın noktalarından biriyle takip ederken, diğer nokta bunları, çevresi karşılık gelen yirmi dört parçaya bölünmüş bir döner tabla üzerine yerleştirilmiş kil üzerinde aynı şekilde yeniden üretir. merkezdeki her bir hedefin atölyesinde izlenecek ışınlar.İlk testi bitirdiğimizde, ikincisini amplifikatör aparatından geçiriyoruz; dünyayı taşıyan levha 2 numaralı bölüme kadar döndürülür ve ilk kez pantograf çalıştırılır; yirmi dördüncü test pantografın altından geçtiğinde ve koşum takımı kendi ekseninde tam bir dönüş yaptığında, heykelciği bitirir.Paul de Saint-Victor'un 17 Aralık 1866'da La Presse'de yayınlanan bir makalesi , Société générale de photosculpture de France 35'in boulevard des Capucines şubesini anlatıyor . Yazar , aynı gazetenin aynı bölümünde aynı yıl 15 Ocak'ta yayınlanan 42 avenue de Wagram şirketin genel merkezinin açıklamasını kopyalar . İki metin arasında yalnızca birkaç küçük fark vardır. Bu iki fotoğrafla heykel merkezinin iç düzeni bu nedenle benzerdi.
[…] Photosculpture, sanatsal ve sıradan Paris'in merkezine, yani doğal ortamında yeni getirildi.Bu tuhaf başlık "Işıkla Heykel" ilk bakışta kimerik bir girişimin işareti gibi görünüyor. Karanlık Oda, çizim ve gravür için güneşin mesleği hakkında bir fikir verebilir; ama fotoğrafın dahilerinden sonra bile, üstümüzde milyonlarca fersah yayılan yıldızdan, büstleri yoğuran ve heykelleri modelleyen bir heykeltıraştan yapılabilmesi harika görünüyor. M.Willème'nin şaşırtıcı icadı, yine de, başlığının büyülü vaatlerini gerçek bir doğrulukla gerçekleştiriyor. Photosculpture, güneşi gerçekten bir heykel uygulayıcısına dönüştürür. Bizi atölyesinde takip edin, onu işte göreceksiniz.Paul de Saint-Victor , 15 Ocak 1866'da, La Presse'de , avenue de Wagram'daki fotoğraf heykel binasını anlattı :
Avenue de Wagram'ı geçerken kuşkusuz beyaz ve mavi camdan bir kubbe ile örtülü, geniş cepheli şık bir ev fark etmişsinizdir. Sera gibi sırlanan bu palazzino , bilimsel ve endüstriyel mucizelerde verimli, bu zamanın en küçük dehalarından biri olmayan yeni bir icadın atölyesidir.Fotoğraf heykelinin rotundasının altında, bir telden sarkan gümüş bir top, 24 fotoğrafın çekilmesi ve son montajı için bir referans noktası görevi görür:
... tüm mobilyalar için, sayılara karşılık gelen ve bir tripod veya platform oluşturan siyah çizgilerle bölünmüş iki üst üste yerleştirilmiş disk. Gümüş bir topla sonlandırılan uzun bir tel, merkez eksenini işaretlediği kubbeden aşağı iner. Model disklere yerleştirilir; ...... Bu dairesel dagerreyotipi, böylece modeli, tüm farklı yüzleri altında, tüm geliş açıları altında yeniden üretti. Gümüş top tel, tüm görüntülerde aynı anda yeniden üretildi ve profillerin etrafında gruplanacağı bir referans ekseni görevi görecek.Aralık 24, 1866, On La Presse , Paul de Saint-Victor gösterileri bize burada photosculpture müze çağırır Societe Generale de photosculpture de France sergi galerisi, 35 bulvar des Capucines:
Tiyatro beni rahat bıraktığı için, bugün itibariyle fotoğraf heykeline ve müzesine dönüyorum. Paris'te bulvarlara yerleşerek yeni başlayan, kendini kanıtlayan, üretilen yeni bir sanat , bir operet ya da vodvili incelemeye değer.Son serimizde, fotoğraf heykelinin bir dizi düz görüntüyü yuvarlak bir çıkıntıya dönüştürdüğü ve iki düzine kopyadan oluşan belirsiz sayıda tekrarlanabilen bir heykelciği ürettiği ustaca teknik süreci anlattık. dört saniye içinde ışıkla. Şimdi M. Willème'nin icadıyla ortaya çıkan ve laboratuvarını çevreleyen galerilerde sergilenen eserleri inceleyelim. Modaya uygun bir heykeltıraşın stüdyosuna girerken hayal edebilirsiniz. Her boyutta ve malzemeden portreler duvarları kaplar ve masaları süsler. Bu portrelerin çoğu ünlü veya tanınmış figürlere ait olduğundan, fotoğraf heykelinin özel değeri, modellerin benzerliği ile hemen belli oluyor. Onları bir oturma odası olarak tanıyoruz. Figürler tam uzunlukta olduğunda yüzle sınırlı kalmayan, tüm insana yayılan bu benzerlik onlara şaşırtıcı bir gerçeklik kazandırır. Adam oradadır, oradadır, oradadır, bedeninin alışkanlığında, duruşunun aplomb veya ihmalinde, jestinin ve yürüyüşünün karakteristik cazibesinde, üzerine baskı yaptığı özel katmandadır. kıyafetlerinin her parçası. Öyle heykelcikler ki, biri sırayla yoldan geçenleri uzaktan tanıdığı için arkadan görüldüğü tahmin edilir. - Kadınlar fotoğraf heykelinin servetini tek başına kazanabilirdi. Neredeyse endüstriyel bir sanata yakışan bir ifade kullanmak için hayranlık uyandıran bir başarı olduğunu söyleyeceğiz . Şıklığın kolaylıkları, modanın nüansları, fit ve elbisenin bin ayrıntısı, heykelin haklı olarak reddettiği tüm bu muliebris dünyası pantografla titiz bir şekilde yeniden üretiliyor . Bu ince kumaş render üstünlük ipek , zengin ağırlık kadife ait oymalar dantel , saç ışık düğümler göstermektedir. Yerli ve dünyevi bir sanat olan fotoğraf kültürü, ihtişamlı olmayı hedeflemiyor: memnun etmek, etkilemek, samimi portrelere süre ve heykelsi bir haysiyet vermekle yetiniyor. Ev onun müzesi, raflar onun kaidesi.7 Ocak 1867İçinde La Presse , Paul de Saint-Victor özellikle çıplak photosculpture ve sanatsal heykel arasındaki ilişkiyi açıklar. Fotoğraf heykelleri ve heykeller için verimli ve ortak bir gelecek görür. Ayrıca bu metnin sonunda fotoğraf heykelinin heykelin ortasında "birçok düşmanlık ve direniş" ile karşılaştığının altını çiziyor. Ona göre kaçınılmaz olarak üstesinden gelinecek.
2 Mart 1867Léo de Bernard, Le Monde Illustré'da şöyle yazar :
Fransa'nın photosculpture ayrıca onurlu temsil edilmek istediğini Sergi . Aslına sadık kalarak yeniden ürettiğimiz köşkü, soldaki ana girişin yanında yer alıyor. Enstalasyon için bir rotundadan ve Boulevard des Italiens'de hayran olduğumuz hayranlık uyandıran büstler ve heykeller olmak için mermer ve toprağın geçtiği çeşitli atölyelerden oluşuyor . Avenue de Wagram'da gördüğümüz ve daha önce detaylı ve eksiksiz bir açıklama yaptığımız muazzam atölyelerin küçük bir kopyası. Müessese müdürü halkın operasyonu gözlerinin önünde görmesini istedi ve ışığın heykele ne kadar yardımcı olduğunu anladı. Paris'e gelen tüm yabancılar, heykellerini, büstlerini veya madalyonlarını, portrelerini fotoğrafta çektirdiklerinden daha fazla rahatsız edilmeden alabilecekler. Serginin en az merak edilenlerinden biri olmayacak.21 Temmuz 1867, Georges Maillard içinde Le Figaro , şiddetli eleştirilere bildiriyor Alexandre Dumas photosculpture karşı:
Fotoğraf heykelinde başarısız olan Alexandre Dumas, tapınağını yıkmaya yemin etti ve işte kullandığı araçlar. Cebine Paris'in tüm heykellerinin listesini koydu ve her birine sormaya gitti:Baskını yapmak ne kadar sürer?Birincisi "altı ay", onuncu "üç ay", "altmış yedinci", "iki saat" yanıtını verdi.Muazzam el hızını kanıtlamak için çağrılan son kişi, onuruyla gurur duyuyordu. Kilini ve eski saatini Dumas'a taktı, her iki tarafa da tanıklar atandı ve kısa süre sonra kaba kesilmiş blok bir Olimpiyat formuna büründü. Müthiş bir alnında görkemli bir krep belirdi, benzerlik oradaydı! Barbedienne bir buçuk saat sonra, ayrıntılı olarak yeniden satmak için kil parçasını toplu olarak satın aldı.Yani yürüyoruz, bilimler yürüyor, sanat yürüyüşü yapıyor ve eski fotoğraf heykelcilerinin iddia ettiği gibi baskın yapmak - ve başarılı olmak - sekiz gün sürmüyor. İki saat sürer , oh ilerleme!Ama 1 st Ağustos şu, Le Figaro yorum yapmadan bir ironik ve demystifying mektup yayınladı. O dan Lanzirotti . Photosculpture adına konuşuyor. Ve Alexandre Dumas'ın eleştirilerine cevap veriyor:
Paris, 29 Temmuz 1867.Sayın Baş Editör,Saygıdeğer Le Figaro gazetenizden 21 Temmuz Pazar günü 55 numaradan hemen haberdar oldum ve Maillard imzalı dördüncü sütunda, fotoğraf heykelinin kaçırdığı Alexandre Dumas'ın altmış yedi heykeltıraşın yarışmaya katılmasına karar verdiğini okudum. iflas etti ve bunu iki saat içinde onun için yapmayı başaranın sadece altmış yedinci olduğunu.Cesurlar için asla zaman yoktur ve sekiz gün geçmiş olmasına rağmen, bu eldiveni fotoğraf-heykel atölyelerinin yöneticisi olarak almak benim görevim.1 ° Alexandre Dumas fotoğraf heykel büstü için hiç poz vermedi ve eğer bir sorun varsa bu onun arzusu olabilir;2. photosculpture tutan 68 inci numarası ve değil kadar kolay Alexandre Dumas o kadar, ama bunun yerine kurulum sadece on saniye sürer iki saat sorma değil sadece daha başarılı bir portre.Onayla vb.Senin yükümlülüğün AG Lanzirotti .Family Week yazıyor1 st Ağustos 1874 :
Şu anda Boulevard des Capucines'de şu kelimeleri taşıyan büyük bir afiş okuyoruz : Paris'te Pompeii . İşte çekici bir program: Konferans Odasına ( Salle des Capucines olarak bilinir ) girin ve bu programın yalan söylemediğini göreceksiniz.Gözünüzün altında olacak olan Pompeii'dir - Pompeii, bugüne kadar alışılmadık bir süreçle yeniden üretilmiştir. Artık mesele fotoğraf değil, anıtların yeniden üretimine uygulanan fotoğraf heykelidir.Fotoğraf heykelinin, kabartma nesnelerin heykelini titiz ve matematiksel doğrulukla elde etmeyi mümkün kılan bir sanat olduğunu biliyorsunuz. Bu işlemi kullanarak, Pompeii'nin tüm ana anıtlarını yeniden ürettik: bu şekilde uygulanan modellerin her biri yaklaşık elli santimetre yükseklik ve genişliktedir: mastikten yapılmıştır.Bu rölyef, gerçek doğanın tonlarını tamamen taklit edecek şekilde renklendirilmiştir: Optik bir yanılsama yoluyla onunla birleşiyor gibi görünen boyalı bir tuvalin önüne yerleştirilmiştir. Kabartma ve kanvas, devasa bir büyüteç merceğinin arkasına yerleştirilmiştir.Bu mercekten baktığımızda, rölyef düzlemi muazzam oranlar alıyor: artık bir mimarın masasına koymak için iyi bir model değil, tüm gerçekliğiyle, gerçek oranlarıyla doğanın kendisidir. Ne panorama , ne diorama ne de stereoskop bu tür etkilere ulaşamaz : havanın sütunların arasında dolaştığını, bu basamaklara tırmanabileceğimizi, bu tonozların altından geçtiğini hissediyoruz.Ben dolaşıp uzun bir saat geçirdim Tragic Poet Evi için Isis Tapınağı ve gelen Büyük Sirki için Rue d ' Herculanum Paris'ten dört yüz lig ve arkasında yirmi asır oldu ....Nihayet Boulevard des Capucines'e çıktığımda, bu yüzden bir illüzyonun oyuncağı olduğumu düşündüm: oradan itibaren gerçekten bir Parisli olduğumu hatırlamak için çaba sarf ettim. 1874 yılından ve öyle olmamak için Tortoni'nin merdivenlerinin önünde, antik kentin Pantheon'unun hemen önünde olduğumdan biraz daha şaşkın buluyorum kendimi .42, avenue de Wagram'da , Place de l' Étoile'ye çok yakın bir konumda bulunan atölye binası, 1863'te özellikle fotoğraf heykelleri için inşa edildi . Cam kubbesi vardı.
Fotoğraf heykel için rotunda.
Foto heykel tekniğinin açıklayıcı diyagramı.
Photosculpture ile bir heykelciğin gerçekleştirilmesi.
Modelciler atölyesi.
Atölyeler photosculpture müdürü olarak Lanzirotti ismi tarafından yayınlanan ve kendisi tarafından imzalanmış bir yazı ile verilir Le Figaro üzerinde 1 st Ağustos 1867 yılında yayınlanan bir mektupta kendisi tarafından belirtilen Clesinger sanat yönetmeni adı La Presse 1867 22 Şubat'ta:
