İnsani İlke bir olan epistemolojik ilke gözlemleri Buna göre Evrenin bir varlığı ile uyumlu olmalıdır gözlemci bir varlık biyolojik varlık sahip bilinç . Bu kısıtlama , temel bilimsel araştırmaların buluşsal yöntemlerini yönlendirmeyi mümkün kılabilir .
Tarafından önerilen Bu ilke, astrofizikçi Brandon Carter içinde 1974 , iki ana versiyonu var. Zayıf insan kaynaklı prensibi aksi takdirde biz gözlemlemek olmazdı, biz gözlemci olarak varlığımızı için gerekli koşullar ile uyumlu olmalıdır gözlemlemek bekleyebilirsiniz bu ne diyor. Güçlü İnsani İlke Evren dayandığı temel parametreler onun gelişiminin belli bir aşamasında doğum ve içindeki gözlemci gelişimini sağlar böylece ayarlanmasına dikkat belitleri. Başka bir deyişle, Evrenin gözlemleri “zayıf” versiyonda şarta bağlı iken , “güçlü” versiyonda tam tersine gerekli olacaktır .
İlk çeşit basit bir totolojiye benziyor , ikincisi metafizik bir duruşa benziyor . Bununla birlikte, her ikisi de fizik gözlemlerinden ve özellikle kozmolojiden gelir , burada fizik yasalarının çok sayıda ince ayarı içerdiği görülür, bunlar olmadan Evren yeterli kararlılığa sahip olmazdı. ya da yıldızlar parlayamaz ya da ağır elementler oluşturamaz (helyumun demirle birleşmesine izin veren enerji seviyeleri).
Antropik ilkeyle ilgili ilk modern tartışma ve bu isme atıfta bulunulması , 1974'te Brandon Carter'a aittir , ancak yazar bundan dört yıl önce sözlü olarak bahsettiğini iddia etse de, o zaman soruyla ilgili fikirlerini yeterince olgunlaştırmak için kastetmemiştir. yazılacak.
Brandon Carter, antropik ilkenin iki farklı formülasyonunu aktarır:
Brandon Carter ilk formülasyona, belirli fiziksel niceliklerin insan türünün varlığına bağlı olmadığını, kaçınılmaz olarak insan türünün yasalarından kaynaklandığını bularak, diğer yazarların önemsiz antropik ilke olarak adlandıracağı, antropojenik olmayan tahminler dediği şeyi de ekler. fizik. Bir örnek olarak, B. Carter, yıldızların, görünürdeki büyük çeşitliliklerine rağmen, oldukça dar bir kütle ölçeğinde, aşağı yukarı güneş kütlesi merkezli olarak dağıldığını , yani bir yıldızın nükleon sayısının şu şekilde olduğunu aktarır . kaçınılmaz olarak 10 57 . Bu sonuç, yıldız evriminden elde edilen oldukça basit düşüncelerden kaynaklanmaktadır .
Güçlü antropik ilke, kabul edersek, üç olasılığa yol açar:
Antropik ilke ile ilgili fikirler çok tartışmaya yol açmıştır. John Barrow ve Frank Tipler tarafından verilen tanımlar , örneğin, Brandon Carter tarafından başlangıçta önerilenlerden biraz farklıdır .
Evrenin fiziksel parametrelerinin ince ayarının dışında, belirli sayıda element, Evrenin antropik karakterinin sorgulanmasına yol açar.
Pierre Perrier , yaşamın ortaya çıktığı ilkel okyanusta meydana gelen maksimum moleküler etkileşim sayısını tahmin ederek, yaşamın temel yapı taşlarını oluşturan belirli proteinlerin "tesadüfen" elde edilme olasılığını hesaplayabilirdi. Her protein 20 farklı amino asitten oluşur. Ancak, bir zincir boyunca 20 öğe yerleştirmenin 2 × 10 18'den fazla yolu vardır (tam olarak 20 = 20! = 20 × 19 × 18 ×… × 2 × 1 faktöriyel). Vardığı sonuç, izlenen yol ne olursa olsun, farklı olasılıkların gerçekleşmesinin Dünya'nın yaşından (4.5 milyar yıldan biraz fazla) daha fazla zaman gerektirdiğidir. Bu nedenle bu modelleme, kimyada nadiren gözlenen, ara fazlar içermeyen karmaşık bir molekülün belirli bir anda doğrudan yaratılmasıyla ilgilenir. Katalizör makalesine bakın .
Harold Morowitz ve Mickael Denton'a göre, ilkel bir hücrenin hayatta kalması ve üremesi için en az yüzden fazla protein gereklidir (yağlı maddelerin sentezlenmesi için 5, enerji sağlanması için 8, RNA ve DNA nükleotidlerinin sentezi için 10 ve sentezlenmesi için 80 protein). bütünün doğrudan olmasını istiyorsak, önceki sayıya iki büyüklük sırası ekler. Bu nedenle, tek bir gezegende 1 değil 100 protein içeren canlı bir ilkel hücrenin belirli bir anda "tesadüfen" yaratıldığı hipotezi, söz konusu modellerin karmaşıklığı göz önüne alındığında pek olası görünmemektedir.
Çalışma yana derin alanın içinde teleskop Hubble 10 orada önerdi 10 , 10 her nokta galaksiler 10 yıldızlı, tüm rastgele beraberlik için büyüklük 20 ek siparişler sağlar. Nature of dergisinden bir makaleekim 2016 Bu ilk tahmin daha da 10 kat artırılır.
Dünyanın oluşumu ile en eski yaşam izleri arasında , bir milyar yıldan daha az geçen saat sayısına gelince , 8,766 milyardan az veya yaklaşık 12 ek büyüklük sırasıdır. Dolayısıyla bu aşamada sonuca varmak zor.
Dünyanın Evrendeki konumu ve çevresiyle ilgili farklı özellikler, antropik ilkenin lehindedir:
Antropik ilkenin bazı savunucuları (özellikle Jean Staune ) bir "süperfort" antropik ilke lehine iki argüman (bu ve sonraki) geliştirdiler. Bu ilke, yalnızca Evrenin bizim olduğumuz gözlemcilerin varlığına değil, aynı zamanda bizden çok daha zeki ve gelişmiş gözlemcilerin varlığına da uyarlandığını söylemekten ibarettir.
İlk argüman, bir "gerçek boşluk" balonu yaratmanın imkansızlığıdır . 1980'lerin başında, bir "gerçek boşluk" balonunun yaratılmasının Evrenimizin yok olmasına yol açabileceği hipotezi çok ciddiye alındı. On yıl sonra Andreï Linde , “ üst kuark ” ve “ Higgs bozonu ” kütlelerinin belirli bir eşiğin üzerinde olması durumunda bu balonun oluşamayacağını gösterdi . Üst kuarkın kütlesi o zamandan beri 173.34 ± 0.76 GeV / c 2'de ölçülmüştür ve eşiğin üzerinde olduğu bulunmuştur. “Higgs boson” nin artık 125 ve GeV / c 126 arasında kesin olarak tahmin edilmektedir 2 de eşik değerinin üzerindeyse,.
İkinci argüman, zamanda yolculuğun imkansızlığıdır . Zaman yolculuğu , Evren'in yok olmasına önsel olarak yol açmaz, ancak tutarlılığını önemli ölçüde bozar ve kaosu teşvik eder. Stephen Hawking'in " kronolojik koruma varsayımı " dediği şey budur çünkü henüz kanıtlanmamıştır. Ancak Kip Thorne , zaman yolculuğunun solucan delikleri aracılığıyla teorik olarak mümkün olduğunu göstermeye çalıştığında , solucan deliğinin işlev görmeden önce ortadan kaybolduğunu gördü.
Zayıf antropik ilkeyi eleştirenlerin ana argümanı, onun totolojik yönüdür . Ancak, savunucularına göre onu saldırıya uğramaz kılan tam da bu totolojidir. Bilimsel türden başka argümanlar da ortaya atıldı.
Andreï Linde, mini evrenlerin birbirini doğurduğu bir model geliştirdi. Bazıları ebeveynleri ile aynı özelliklere sahiptir, bazıları ise onları çok farklı kılan mutasyonlar yaşamıştır. Boyutları büyüdükçe, bu mini evrenler ebeveynlerinden ayrılır ve bir Evrenden diğerine daha fazla temas veya geçiş mümkün değildir. Bu nedenle kozmos, birbirini oluşturan bir dizi mini evren olacaktır ve bizimki, bilinçli yaşamın orada gelişme şansına sahip olması için, tek başına ya da değil, tesadüfen yeterli sabitlere sahip olacaktır.
Linde'nin modeli çok sayıda (10 80 veya 10 100 ) Evrenin, hatta sonsuz sayıda, belki de sürekli Evrenin varlığını ima eder (“olasılıklar uzayı”; bkz. Gabriele Veneziano # Ders açılışı ). O zaman, piyangoyu tüm kombinasyonları kafa kafaya oynuyormuşuz gibi, doğru sabitleri tesadüfen alanlardan birinde olmamız artık imkansız değil, kazanacağımızdan eminiz.
Bu modeli, farklı mini evrenler arasında olası bir bağlantı olup olmadığını doğrulamak zordur. Ancak bu sorular üzerinde çalışılmaktadır (bkz. David Deutsch # Travaux ).
Nükleer fisyon reaksiyonu , nötronun enine kesitine dayanır . Bir parçalanabilir malzeme, örneğin uranyum 235 bir blok, bir atomu çarpıcı bir nötron uranyum 235 dönüşümler bu uranyum 236 236 dolayısıyla kararsız olma oluşturulan, iki daha küçük atomuna ve yayar çeşitli nötronlara böler uranyum içine. Ki burada çevirmek doğrultu komşu uranyum 235 atomu zincirleme reaksiyona neden olur .
Nötronun enine kesiti daha büyük olsaydı, nükleer fisyon, dolayısıyla A ve H bombaları ekonomik olarak düşünülemezdi (çünkü çok daha büyük miktarda bölünebilir malzeme gerektirdiğinden), antropik ilkenin karşıtlarına göre, tek amacı yaşam ve insan olan bir Yaratıcı; Alman Otto Hahn , uranyumun fisyonunu ve ondan kaynaklanan zincirleme reaksiyon olasılıklarını keşfederek, işbirlikçilerine "Tanrı buna izin vermez" derdi .
Astrofizikçi Jean-Pierre Petit , bu gözlemden, thanatotropik ilke (“thanatos”, Yunanca ölüm) kavramını geliştirdi.
Bununla birlikte, kritik bir kütlenin patlamasına yol açan nükleer zincirleme reaksiyonun uygulanmasının imkansızlığı, gerçek bir balonun imkansızlığı ile aynı şekilde Evrenin bir "güvenliğine" karşılık gelmez, boşluk veya zamanın imkansızlığı. seyahat çünkü nükleer enerji olumlu uygulamalara sahip olabilirken, "gerçek boşluk" balonu veya zaman yolculuğu onu olumsuz sonuçlar olmadan getirmez (zamanda yolculuk durumunda, bir "gerçekliğin ayrışması" ortaya çıkar). Sözde bir Yaratıcı varsa, nükleer enerjinin kullanılması olasılığını yasaklamak için hiçbir nedeni yoktu.
Güçlü antropik ilkenin teolojik ve dini demesek de, net bir şekilde nihai çağrışımı, bilim camiasında yirmi yıldır sayısız tartışmaya yol açmıştır. Zayıf antropik ilke bu çağrışımdan etkilenmez.
Joe Rosen , Nicola Dallaporta , George Coyne , Trinh Xuan Thuan , Guillermo Gonzalez , Jay Richards (tr) , Léonard Susskind , Frank Tipler , Freeman Dyson , Jean Staune , George Smoot , Stephen Hawking .
Albert Einstein , hayatının bir noktasında, "tüm insan düşüncelerinin ve tüm dehalarının ancak onun karşısında gülünç hiçliklerini ortaya çıkarabileceği kadar üstün bir zekayı ortaya çıkaran doğa yasalarının uyumundan" söz etmiştir. Bu görüşü, ölümünden bir yıl önce eBay'de 2012'de satılan bir mektupta ifade ettiği ve herhangi bir kişisel Tanrı'nın varlığına inanmadığını açıkladığı şeyle dengeleniyor.
Martin Rees , Heinz Pagels , Malcolm Sim Longair , Christian Magnan , Jacques Monod , Steven Weinberg , Jean-Pierre Petit .