Paris Zebur ortasında Paris'te geliştirilen şiirsel korpus olan XVI inci yüzyıla zaten tarafından çevrilmiş kırk dokuz mezmurlarda dayalı Psalter ait Fransızca'ya tam çeviri sağlamak için Clement Marot .
Başlangıçta , aslında 49 Mezmur ve Simeon Kantikülü'nden oluşan 50 Marot Mezmuru vardı . Bu mezmurlar, 1543 gibi erken bir tarihte Cenevre'de yayınlandı (Marot'un bu şehirde kaldığı süre boyunca yaptığı son çeviriler) ve daha sonra Paris, Lyon, vb .'de geniş çapta yeniden basıldı, eser hatırı sayılır bir başarı kazandı. Evanjelik hareket tarafından el konuldu. Marot'un Elli Mezmurunun bibliyografyası oldukça karmaşıktır.
Bununla birlikte, Davut'un Elli İki Mezmuru başlığı altında, biraz büyütülmüş birkaç baskının yayınlandığına dikkat edilmelidir ; Önceki parçalara ek olarak, örneğin, Mezmurlar 34, 42, 95 ve 28, Claude Le Maistre , ps. 62 Estienne Pasquier, ps tarafından çevrilmiştir. 27 ve 84, Maurice Scève , octonaires du ps tarafından çevrilmiştir . 119 Jean Poitevin tarafından çevrildi ve ps. 41, 89 ve 147 isimsiz olarak tercüme edildi. Marot Mezmurlarının bu tür "artırılmış" baskısı, her şeyden önce, kitapçıların, yarışmaya kıyasla "yeni" sunarak baskılarını tanıtma girişimi olarak görülmelidir.
1549'da Gilles d'Aurigny , Paris'te, 1551'e kadar en az üç kez yeniden yayınlanan Kraliyet Peygamberi David'in Otuz Mezmurunu yayınlamıştı ve mezmurlar Marot'un tercüme etmediği ilahiler arasındaydı. 1549'dan itibaren Lyon'da, muhtemelen Didier Lupi Second nedeniyle melodiler içeren Alderney Mezmurları'nın bir baskısı da çıktı . Bu baskı çok önemlidir, çünkü bu yeni mezmurları tapınağın ayin törenine uyarlama arzusunu gösterir. Marot ve Alderney mezmurlarını birleştiren 1550 tarihli iki baskı da vardır.
Ayrıca 1549 yılında, Claude-Barthélémy Bernard yayınlanan İbranice gerçeğe uygun, David Otuz mezmurları tercüme (: Lyon Jean ben de Tournes , 1549). Bu basım kayboldu.
Yine 1549 yılında, Jean Poitevin çevirisine Vingt et deux octonaires du psalme yüz ve çeşitli yazarlar tarafından çevrilmiş on dokuz, on üç psalmes. Birkaç ilahiyle… .
Bu kurucu unsurlardan, Fransız ayetinin tamamının ilk baskısı, 1551'de Paris'te Estienne Mesvière tarafından çok küçük formatta (32 °) yayınlandı: Les yüz elli psalme du Prophete kraliyet David traduictz en rithme françoyse, Clement Marot ve diğerleri tarafından yazarlar .
Marot'un 49 mezmuruna ek olarak, şunları içerir:
Yani toplam 149 mezmur, Mezmur 53, Mezmur 14'ten farklı değildir). Bunu , sayıları baskıdan baskıya değişen ve ayrıntıları can sıkıcı olan birkaç ek parça ( Simeon Kantikülü, Zekeriya, Meryem Ana, Rabbimiz İsa Mesih'in Duası, İnanç Makaleleri, Tanrı'nın Emirleri vb.) Takip etmektedir. İşte. Gilles d'Aurigny tarafından yapılan bir ithafın bu ilk baskısının başlangıcındaki mevcudiyet, belki de bu girişimin kökeninde olanın kendisi olduğu anlamına geliyor, ancak bu varsayımsal olarak kalıyor.
Bu külliyata verilen Paris Zeburunun adı, ondan yapılan baskıların çoğunlukla Paris'e ait olmasından kaynaklanmaktadır.
1551'in bu ilk baskısı yeniden yayınlandı:
Bu külliyat, aslında, birkaç yıl önce Lyon Mezmurları (1554) ve Cenevre Mezmurları'ndan (1562) önce Fransız mısrasına çevrilmiş tam bir mezmurun ilk tamamlanışını oluşturur ve her ikisi de Marot'un tercümelerine dayanarak detaylandırılmıştır. . Mezmurları tercüme etme görevinin, diğer şairlerin hiçbirine ilham vermemiş olan nankör görevinin Robert Brincel'e düştüğü varsayılabilir; bu nedenle şiirsel açıdan en az ilginç olanın çevirileri olması şaşırtıcı değildir.
Bu külliyatın ömrü görece kısaydı (1551-1557) ve onun alımıyla ilgili somut unsurlara sahip değiliz. Bununla birlikte, bu eserin Protestanlar arasında özellikle popüler olduğuna dair hiçbir gösterge yok. Protestan hareketinde açıkça detaylandırılmış harmonizasyonları destekleyen d'Aurigny mezmurları (tabii ki Marot'unkileri saymadan) desteklese bile, bu mezmurlara melodiler bahşedilmeye çalışılmadı.