Kavramı Kaderle ( Arapça : el-qaḍā' ve'l-kader, القضاء و القدر , ölüm; Tanrı'nın isteği ) anlamında olabildikleri için İslam'da kullanılan bir terimdir kader . Belli bir varsayar özgür irade ve djab karşıdır , kadercilik .
Bu fikir, bazıları için, ancak oybirliği olmaktan uzak, inanç için gerekli altı inançtan biridir . Bu tarafından geliştirilen Ma'bad el-Juhani onun bir parçası olarak mezhebine geç VII inci yüzyıl. İki anlam mümkündür:
Acharite okulu şunu belirtir: 1 / Tanrı her şeyi sonsuzluktan bilir. Bu nedenle, bu dünyada olan her şey onun iradesine göredir. İnsanların eylemleri, Tanrı'nın bildiklerinin bir parçasıdır. Öyleyse yaptıkları şey onun iradesine uygun. Bu, kehanetin tam anlamıdır. 2 / İnsanlar, çok gözlemleyerek, bir iradeye sahiptir. Tanrı'nın onlar için ne bildiğini ve ne istediğini bilmeden hareket ederler ve çalışırlar. Acharites, insanların iradesinin Tanrı'nın iradesine tabi olduğunu iddia ediyorlar. Bunlar, Ebu Davud tarafından bildirilen Muhammed'in bir hadisine dayanmaktadır ve bu şu anlama gelir: "Tanrı'nın istediği ve Tanrı'nın istemediği şey değildir" . Ayrıca Kuran'dan bir ayete dayanıyorlar. Bu şu anlama geliyor: "Ve sen sadece Allah'ın dilediğini istiyorsun" .
Şiiler için gerçek şu ikisi arasında yatıyor: "Ne kısıtlama ne de tam özgür irade, gerçek iki uç noktanın arasında." Orta Yol ( Amrun Bayn-al-Amrayn ) herkes tarafından tam olarak anlaşılamayan karmaşık bir konu olarak görülüyor.