Qeleshe veya kıvrımlar, ayrıca qylaf bir olan şapka içinde hissetti tarafından beyaz giyilir Arnavutlara . Sadece Arnavutların yaşadığı bölgelerde giyilir ve Arnavut halk kostümünün bir parçasıdır . Şapkanın yüksekliği bölgeden bölgeye değişir.
Arnavutça: def. günah. qeleshja veya plisi , indef. lütfen. qeleshe veya plisa , def. lütfen. qeleshet veya plisat .
Başlığın stilinin İliryalılar tarafından giyilen benzer bir şapkadan kaynaklandığına inanılıyor .
Qeleshe kelimesi Arnavutça yün ( lesh ) kelimesinden gelir . Göre Vladimir Orel , kelime kıvrımlar gelen Proto-Arnavutça * p (i) litja ilişkin, Eski Yüksek Almanca filiz id., Latince Pellis kimliği. ve Yunanca πῖλος pilos id., Proto-Slav * pьlstь id.; Michael Driesen'e göre Orel'in yeniden inşası yanlış.
Başlık, Arnavut yaylalarının geleneksel kostümünün bir parçasıdır ve çok sayıda Arnavut topluluğu tarafından ulusal bir sembol olarak kabul edilir . Osmanlı döneminde beyaz renkli fes , ayrım gözetmeksizin Arnavutların karakteristik başlığıydı.
Arnavutluk'un endemik kıyafetleri arasında, kıvrım en sembolik… ve en eskilerden biridir. Bu kadar sembolik ise, varlığının tüm izlerinin sadece Arnavutluk'tan gelmesindendir. Arkeolojik kazılar, onu taşıyan birçok antik büstü ortaya çıkardı.
Bununla birlikte, Plis, kesin olarak Šajkača tarafından değiştirilmeden önce Sırp kostümleri topluluğunun bir parçasıydı ve aynı zamanda diğer Balkan halklarının da bir parçasıydı . Aynı zamanda heykeltıraş Ivan Meštrović'in eseri Pobednik anıtında görülebilir , birkaç fresk Sırp Ortodoks İkonları (dini) , Orta Çağ'dan Sırp azizleri üzerinde beyaz bir kıvrım gösterir, ayrıca antik liderlerin de ilginç olduğunu not etmek ilginçtir. Sırp Ortodoks Chetnikler , Qeleshe'ye benzer kıvrımlar giyiyor
Eski zamanlarda, günümüzün geleneksel Arnavutçası bir Sırp halk kostümüydü. Ivan Jastrebov içinde yeni Fanda, yani d yazdı. genel olarak Dukagjin'den, Mat Bölgesi , Shala [1] ve Karadağ kabilelerinin kostümleriyle neredeyse tamamen aynı ... dar pantolonlar, beyaz şapkalar ... bunlar eski güzel günlerden tamamen Sırp kıyafetleri. Böyle bir gecede, İmparator I. Manuel Comnenus Sırbistan'a karşı gittiğinde tüm Sırp ordusu giyinmişti ( Panta Srećković tarafından aktarılan John Cinnamus'un ifadesine göre ). : Tara nehrine (nehir) yaklaştı, gün batımından önce Bizans ordusu sayısız Sırp ordusu gördü ... Giysileri şunlardı: dar pantolonlar ve beyaz şapkalar...
“Modern Arnavut şapkasının doğrudan İliryalılar tarafından giyilen benzer şapkadan kaynaklandığı genel olarak kabul edilir ve haklı olarak da öyledir. "
"Ne kuadrin e veshjeve me përkime ilire, të dokumentuara gjer më tani hyjnë tirqit, plisi, qeleshja e bardhë gjysmësferike, goxhufi-gëzofi etj"
"Alb. plis yakın zamanda Orel (1998: 334) tarafından Lat ile bağdaştırdığı * p (i) litja-'yı yeniden yapılandıran bir etimoloji aldı. pellis 'sakla, kürk', PSlav. * pblstb 'keçe' ve Gr. 'πίλος'. Yeniden yapılandırma * p (i) litja- ile ne demek istediği çok açık değil. Ön-form * pilitja-, iddia edilen * pil-so- öğesiyle birlikte açıkça yanlıştır. Her şeyden önce, daha önce tartışıldığı gibi * pil- (s-) 'keçe' öğesi muhtemelen mevcut değildir. İkinci olarak, intervokal * l Arnavutça II'ye dönüşür (Pedersen 1895: 535-536). Bu nedenle * pllis beklenir. "
“ İliryalıların giydiği çeşitli şapkalar arasından dört farklı tip ayırt edilebilir. Zenica anıtında, daha yaygın olan takke türü görülebilir. Temelde, günümüzde qeleshe olarak bilinen küçük, beyaz Arnavut fesinden farklı değildir. "