Quadrumane

Bir quadrumane (dan Latince düşük quadrumanus Kimi zaman, "dört el"), tetrachira (Yunanca dan ' tetra 'dört' ve' Kheir , "el"), bunların dört ekstremitelerin ile sonlandırılmış bir hayvan tarif kavrama organı , gibi maymun , tembellik veya bukalemun .

Daha spesifik olarak, bir kuadrum , bimanın aksine (Latince bimanustan , "iki el") dört uzvu tek elle sağlanan bir primat belirtir . İki terim tarihsel olarak memelilerin iki düzenini oluşturdu ve insan türlerini diğer primatlardan ayırmaya hizmet etti . Karşılaştırmalı anatomi kriterlere göre bu ayrım, XVIII inci  (bakınız arkaplan) yüzyılda terk edilmiştir sınıflandırmaları Modern.

Bağlam

Kuadruman terimi, ilk kez 1766'da Buffon tarafından iki ayaklı ve dört ayaklı arasındaki eski ayrımı açıklığa kavuşturmak için geliştirilmiş görünüyor  :

"Ayaklar için yaptığımız gibi ellere bir isim verelim, ve sonra doğru ve kesin bir şekilde söyleyeceğiz, bu adam bimane ve iki ayaklı olan tek kişi, çünkü iki eli olan tek kişi o. & iki ayak; deniz ayısı sadece bimane olduğunu; yarasanın sadece iki ayaklı olduğu ve maymunun kuadruman olduğu. [...] Dörtlü insanlar, insan ile dört ayaklılar arasındaki büyük boşluğu doldurur; [...] "

- Buffon, Doğa tarihi, genel ve özel

Aynı zamanda Linnaeus , bilinen lemur , maymun ve yarasa türlerini ve ayrıca insanı bir araya getiren dört cins, sırasıyla Lemur , Simia , Vespertilio ve Homo ile primat kavramını yarattı .

Bimanes ve quadrumanes olarak tanıtılmaktadır taksa içinde 1779 ilk baskısı içinde Naturgeschichte der Handbuch tarafından ( “doğal tarih Manuel”) Johann Friedrich Blumenbach'ın . Bu iki emir , diğer doğa bilimciler tarafından, özellikle de 1817'de onları popülerleştiren Georges Cuvier tarafından alındı .

Bilinen tüm maymun ve lemur türleri, onları insandan açıkça ayırmak için o zaman kuadruman terimi altında gruplandırıldı; bu, filozof Rousseau ve Diderot ya da doğa bilimcileri Cuvier veya Daubenton için primatlar arasında yalnızca erkekler olduğunu düşünen kültürel olarak temel bir biyolojik tekilliktir. iki ayaklı ve iki ayaklıdır.

Eski taksonlar

Bimane ve quadrumane terimlerinin kullanımı, bazı bilim adamlarının insan ve maymunlar arasında başka ayrımlar yapma girişimlerine rağmen bir yüzyıldan fazla bir süredir devam etmektedir. Bu nedenle Illiger , 1811'de İnsanı Erecta düzenine yerleştirerek dik konumu vurgulamayı önerirken , Owen 1863'te belirli bir alt sınıf olan Archencephala'yı kurmayı tercih eder .

İnsanlar ve diğer primatlar - özellikle de büyük maymunlar - arasındaki pek çok benzerlik, yine de bu ayrımları bilimsel olarak geçerli olmaktan çok kültürel olarak gerekli kılar.

In 1863 tarihinde eserinde Doğadaki Man Yeri , Thomas Henry Huxley idi çok net quadrumanes adına karşı zaten ve daha yüksek maymunların haklı bimanes dahil edilebileceğini gösterdi. Eğer Charles Darwin'in kademeli quadrumanie ve iki ayaklılığın alma yeri arasında geçişiyle bir sorun görmediklerini, onun çalışmalarında Huxley'in konumunu katıldı La filiation de l'homme et la seçim seks ile bağlantılı içinde 1871 ve primatlarda sırasına göre insanlığı değiştirmeyi önerdi Linnaeus, onu bir aile veya bir alt sıraya göre sınıflandırarak .

Şu anda, paleoantropologların ondan kademeli geçiş fikrini terk etmek gerekli olduğunu düşünün quadrupedia tarafından benimsenen esnetilmiş pozisyona aracılığıyla iki ayaklılığa veya quadrumania pongids ziyade bir uzmanlık olmanın akım maymunların quadrumany ayaklılığın . Son olarak, hominidler ayrıca ara sıra veya kalıcı iki ayaklılık veya dört ayaklı yayın gösterirler, bu da quadrumania, quadrupedia, bimania ve iki ayaklılık kavramlarını hassaslaştırır.

Ayrıca görün

İlgili Makaleler

Notlar ve referanslar

  1. kıyaslanmasında ve etimolojik tanımları gelen "Quadrumane" nin bilgisayarlı Fransızca dil hazineye ait internet sitesinde, Metin ve Sözcük Kaynakları Ulusal Merkezi
  2. Buffon , Natural History, General and Special, with the Description of the Cabinet du Roy , cilt.  14, Paris, Kraliyet Matbaası,1766, 511  s. ( çevrimiçi okuyun )
  3. Yarasaların primatlara entegrasyonu daha sonra reddedilecektir.
  4. Pietro Corsi, Lamarck. Transformizmin oluşumu ve zorlukları, 1770-1830 , CNRS,2001, s.  180
  5. Claude Blanckaert, Michel Porret ve Fabrice Brandli, Metodik Ansiklopedi (1782-1832). Aydınlanmadan pozitivizme , Librairie Droz ,2006, s.  76
  6. (in) Friderun Ankel-Simons, Primate Anatomy. Giriş , Academic Press ,2010( çevrimiçi okuyun ) , s.  36
  7. Françoise Audouze ve Nathan Schlanger, Around man , Éditions APDCA,2004, s.  225